Le Crépuscule des Dieux / Prologue : « Quelle lumière luit là-bas ? »
Auf dem Walkürenfelsen
Sur le rocher des Walkyries
(Die Szene ist dieselbe wie am Schlusse des zweiten Tages.
- Nacht. Aus der Tiefe des Hintergrundes leuchtet Feuerschein.)
(La scène est la même qu'à la fin du deuxième jour.
- Nuit. Une lueur rougeoyante émane du fond de la scène.)
(DIE DREI NORNEN, hohe Frauengestalten in langen, dunklen und schleierartigen Faltengewändern. Die erste (älteste) lagert im Vordergrunde rechts unter der breitästigen Tanne; die zweite (jüngere) ist an einer Steinbank vor dem Felsengemache hingestreckt; die dritte (jüngste) sitzt in der Mitte des Hintergrundes auf einem Felssteine des Höhensaumes.
- Eine Zeitlang herrscht düsteres Schweigen.)
(LES TROIS NORNES, de hautes figures féminines dans de longues robes sombres et vaporeuses. La première (la plus âgée) est étendue au premier plan à droite sous le large sapin
; la deuxième (la plus jeune) est allongée sur un banc de pierre devant l'entrée du rocher
; la troisième (la plus jeune) est assise au centre de l'arrière-plan sur un rocher au sommet de la crête.
- Un long silence règne.)
DIE ERSTE NORN (ohne sich zu bewegen):
LA PREMIÈRE NORNE (sans bouger)
:
Welch Licht leuchtet dort?
Quelle lumière luit là-bas
?
DIE ZWEITE: Dämmert der Tag schon auf?
LA DEUXIÈME NORNE
: Le jour se lève-t-il déjà
?
DIE DRITTE: Loges Heer
LA TROISIÈME NORNE
: L'armée de Loge
lodert feurig um den Fels.
flambe ardemment autour du rocher.
Noch ist's Nacht.
C'est encore la nuit.
Was spinnen und singen wir nicht?
Pourquoi ne filons-nous pas et ne chantons-nous pas
?
DIE ZWEITE (zu der ersten): Wollen wir spinnen und singen,
LA DEUXIÈME NORNE (à la première)
: Si nous voulons filer et chanter,
woran spannst du das Seil?
à quoi attaches-tu la corde
?
DIE ERSTE NORN (erhebt sich, während sie ein goldenes Seil von sich löst und mit dem einen Ende es an einen Ast der Tanne knüpft)
LA PREMIÈRE NORNE (se lève, tout en détachant une corde d'or et en attachant une de ses extrémités à une branche du sapin)
So gut und schlimm es geh',
Pour le meilleur et pour le pire,
schling' ich das Seil und singe.
-
je noue la corde et je chante.
-
An der Welt-Esche
Au Frêne du Monde
wob ich einst,
je tissais autrefois,
da gross und stark
quand grande et forte
dem Stamm entgrünte
au tronc verdoyait
weihlicher Äste Wald.
une forêt de branches sacrées.
Im kühlen Schatten
Dans l'ombre fraîche
rauscht' ein Quell,
bruissait une source,
Weisheit raunend
murmurant la sagesse
rann sein Gewell';
coulait son onde
;
da sang ich heil'gen Sinn.
-
là, je chantais un sens sacré.
-
Ein kühner Gott
Un dieu audacieux
trat zum Trunk an den Quell;
s'approcha pour boire à la source
;
seiner Augen eines
l'un de ses yeux
zahlt' er als ewigen Zoll.
il paya comme tribut éternel.
Von der Welt-Esche
Du Frêne du Monde
brach da Wotan einen Ast;
Wotan brisa alors une branche
;
eines Speeres Schaft
un manche de lance
entschnitt der Starke dem Stamm.
le puissant tailla dans le tronc.
In langer Zeiten Lauf
Au cours des longs âges
zehrte die Wunde den Wald;
la blessure rongea la forêt
;
falb fielen die Blätter,
pâles tombèrent les feuilles,
dürr darbte der Baum,
sec dépérit l'arbre,
traurig versiegte
tristement se tarit
des Quelles Trank:
la boisson de la source
:
trüben Sinnes
sombre devint
ward mein Gesang.
mon chant.
Doch, web' ich heut'
Mais, si je ne tisse plus aujourd'hui
an der Weltesche nicht mehr,
au Frêne du Monde,
muss mir die Tanne
il faut que le sapin
taugen zu fesseln das Seil:
me serve à attacher la corde
:
singe, Schwester,
chante, sœur,
- dir werf' ich's zu.
-
- je te la lance.
-
Weisst du, wie das wird?
Sais-tu ce qu'il adviendra
?
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