Lyrics and translation Akira The Don feat. Alan Watts - It Takes Two

It Takes Two

The Buddhists in Japan call it jiji muge
Jiji muge: "between event and event, there is no block."
And they represent this, imagistically, as a network
Imagine a multidimensional spiderweb
Covered in dew in the morning
And every single drop of dew on this web
Contains in it the reflections of all the other drops of dew
And, of course, in turn, in every drop of dew that
One drop reflects, there is the reflection of all the others again
And they use this image to represent the
Interdependence of everything in the world

You see, it takes two
We could have so much fun
But it takes more than one
You see, it takes two
We could have so much fun
But it takes more than one, and she don't wanna!

In other words, if we give this dewdrop-image
If we put it into a linguistic analogy
We would say this: "Words have meaning only in context."
The meaning of any word depends upon the sentence,
Or upon the paragraph in which it's found
So that, if I say, "This tree has no bark," that's one thing
And if I say, "This dog has no bark," that's another thing
So, you see always
The meaning of the word is in relation to the context
Now, in exactly the same way, the meaning,
As well as the existence of an individual person,
An organism, is in relation to the context
You are what you are, sitting here at this moment,
In your particular kind of clothes, and with the
Particular colors of your faces, and your particular personalities,
Your family involvements, your business involvements,
Your neuroses, and your everything
You are that precisely in relation to
An extremely complex environment

You see, it takes two
We could have so much fun
But it takes more than one
You see, it takes two
We could have so much fun
But it takes more than one, and she don't wanna!

If a given star that we observe didn't exist,
You would be different from what you are now
I don't say you wouldn't exist, but you would exist differently
But you might say the connection is very faint,
Is something you don't ordinarily have to think about,
It's not important
But basically, it is important, only you say, "I don't
Have to think about it, because it's there all the time."
See, for example, the floor is underneath you all the time
Some sort of floor, some sort of earth,
And you really don't have to think about it
It's just always there; it's always around
If you become insensitive you stop thinking about it
But there it is
And so, in the same way, our subtle interdependence with
Mind you, it's not just our plain existence,
It's the kind of existence we have is
Dependent upon all these things
Also our plain existence, but that gets way down
But the fundamental thing is: existence is relationship
In other words, if my finger, up here, is all alone,
And the wind doesn't move, and nothing touches it,
It stops knowing that it's there
But if something comes along and does
Tch-tch-tch-tch-tch-tch-tch-tch-tch; immediately,
It's aware that it's there
So... (Laughter)

You see, it takes two
We could have so much fun
But it takes more than one
You see, it takes two
We could have so much fun
But it takes more than one, and she don't wanna!

But in this way, you see, what we call duality
You can see, can't you, how duality is fundamental
It takes two
But duality is always secretly unity
Unity
Duality is always secretly unity
Unity
Unity
Unity
Unity

Il faut être deux

Les bouddhistes au Japon appellent ça jiji muge
Jiji muge : « entre deux événements, il n'y a pas de bloc. »
Et ils représentent cela, de manière imagée, comme un réseau
Imagine une toile d'araignée multidimensionnelle
Recouverte de rosée le matin
Et chaque goutte de rosée sur cette toile
Contient en elle le reflet de toutes les autres gouttes de rosée
Et, bien sûr, à son tour, dans chaque goutte de rosée que
Une goutte reflète, il y a le reflet de toutes les autres
Et ils utilisent cette image pour représenter l'
Interdépendance de toute chose dans le monde

Tu vois, il faut être deux
On pourrait tellement s'amuser
Mais il faut plus d'une personne
Tu vois, il faut être deux
On pourrait tellement s'amuser
Mais il en faut plus d'une, et toi tu ne veux pas !

En d'autres termes, si l'on prend cette image de la goutte de rosée
Si on la transpose en une analogie linguistique
On dirait ceci : « Les mots n'ont de sens que dans un contexte. »
Le sens de chaque mot dépend de la phrase,
Ou du paragraphe dans lequel il se trouve
Ainsi, si je dis : « Cet arbre n'a pas d'écorce », c'est une chose
Et si je dis : « Ce chien n'aboie pas », c'est une autre chose
Donc, tu vois toujours
Le sens du mot est en relation avec le contexte
Maintenant, de la même manière, le sens,
Ainsi que l'existence d'une personne,
D'un organisme, est en relation avec le contexte
Tu es ce que tu es, assise ici en ce moment,
Dans tes vêtements particuliers, et avec les
Couleurs particulières de ton visage, et ta personnalité particulière,
Tes implications familiales, tes implications professionnelles,
Tes névroses, et tout le reste
Tu es cela précisément en relation avec
Un environnement extrêmement complexe

Tu vois, il faut être deux
On pourrait tellement s'amuser
Mais il faut plus d'une personne
Tu vois, il faut être deux
On pourrait tellement s'amuser
Mais il en faut plus d'une, et toi tu ne veux pas !

Si une étoile donnée que nous observons n'existait pas,
Tu serais différente de ce que tu es maintenant
Je ne dis pas que tu n'existerais pas, mais tu existerais différemment
Mais tu pourrais dire que le lien est très faible,
C'est quelque chose auquel tu n'as pas besoin de penser habituellement,
Ce n'est pas important
Mais fondamentalement, c'est important, seulement tu dis : « Je n'ai pas
Besoin d'y penser, parce que c'est là tout le temps. »
Vois, par exemple, le sol est sous toi tout le temps
Une sorte de sol, une sorte de terre,
Et tu n'as vraiment pas besoin d'y penser
C'est toujours là ; c'est toujours présent
Si tu deviens insensible, tu arrêtes d'y penser
Mais c'est là
Et donc, de la même manière, notre subtile interdépendance avec
Attention, ce n'est pas seulement notre simple existence,
C'est le type d'existence que nous avons qui est
Dépendant de toutes ces choses
Aussi notre simple existence, mais cela va très loin
Mais la chose fondamentale est : l'existence est relation
En d'autres termes, si mon doigt, ici, est tout seul,
Et que le vent ne bouge pas, et que rien ne le touche,
Il cesse de savoir qu'il est là
Mais si quelque chose arrive et fait
Tch-tch-tch-tch-tch-tch-tch-tch-tch ; immédiatement,
Il est conscient qu'il est là
Alors... (Rires)

Tu vois, il faut être deux
On pourrait tellement s'amuser
Mais il faut plus d'une personne
Tu vois, il faut être deux
On pourrait tellement s'amuser
Mais il en faut plus d'une, et toi tu ne veux pas !

Mais de cette façon, tu vois, ce que nous appelons la dualité
Tu peux voir, n'est-ce pas, comment la dualité est fondamentale
Il faut être deux
Mais la dualité est toujours secrètement l'unité
Unité
La dualité est toujours secrètement l'unité
Unité
Unité
Unité
Unité