Lyrics and translation Bulutsuzluk Özlemi feat. Fırat Tanış - Sedirde

Sedirde

Darülfünün İlahiyat fakültesi tarihi kelam müderrisi
Mehemmed Şerefeddin efendinin
1925 senesinde Evkafı İslamiye matbaasında basılan
Simavne Kadısı Oğlu Bedreddin isimli risalesini okuyordum
Risalenin altmış beşinci sayfasına gelmiştim
Cenevizlilere serkatip olarak hizmet eden Dukas,
Tarihi kelam müderrisinin bu altmış beşinci sayfasında diyor du ki
O zamanlarda İyonen körfezi medhalinde kain ve avam lisanında
Stilaryum Karaburun tesmiye edilen dağlık bir memlekette
Adi bir Türk köylüsü meydana çıktı
Stilaryum Sakız adası karşısında kaindir
Mezkur köylü Türklere vaiz ve nesayihte bulunuyor
Ve kadınlar müstesna olmak üzere erzak,
Melbusat, mevaşi ve arazi gibi şeylerin kaffesinin
Umumun mali müştereki addedilmesini tavsiye ediyor idi
Kafamda Bedreddin ve Börklüce Mustafa
Kendimi biraz daha zorlayabilsem,
çok uzak yılların kılıç şakırtıları, at kişnemeleri, kırbaç sesleri,
Kadın ve çocuk çığlıkları içinde iki ışıklı ümit sözü gibi
Bedreddinle Mustafanın yüzlerini görebileceğim
Gözüme, demin kapatıp çimentoya bıraktığım risale ilişti
Yarısı güneşte solmuş vişne çürüğü bir kapağı var
Kapakta, üstünlü esreli sülüs bir yazıyla
Risalenin adı bir tuğra gibi yazılı
Bu İlahiyat Fakültesi müderrisinin sülüs yazısından,
Kamış kaleminden, dividinden ve rıhından Bedreddinimi kurtarmak lazım,
Diye düşünüyorum
Çimentonun üstünden Mehemmed Şerfeddin Efendinin risalesini aldım
Altmış beşinci sayfasını açtım yine
Cenevizlilerin sırkatibinden bir iki satır ancak okumuştum ki
Başımın ağrıları içinde kulağıma bir ses geldi
Denizin üstündeki pencerenin arkasında birisi var
Konuşan O
Cenevizlilerin serkatibi Dukasın yazdıklarını unuttun mu
Ben, yani Börklüce Mustafanın dervişlerinden biri
Bu Giritli keşişe de böyle baş açık, ayaklarım çıplak
Ve yekpare bir libasa bürünmüş olarak
Denizin dalgalarını aşıp gelmez miydim
Penceredekine doğru yürüdüm
Elimden tuttu
Benden başka yirmi sekiz insanı ve terli çinentosuyla
Uyuyan koğuşu bıraktık
Birdenbire kendimi o bir türlü göremediğmiz,
Denizle duvarımızın birleştiği yerde,
Kayaların üstünde buldum
Börkücenin müridiyle yan yana
Karanlık denizin dalgalarını sessizce aşarak yılların arkasına,
Asırlarca geriye,
Sultan Gıyaseddin Ebülfeth Mehemmed bin ibni Yezidülkirişci,
Yahut sadece Çelebi Sultan Mehmet devrine gittik
Ve işte size anlatmak istediğim macera bu yolculuktur
Bu yolculukta gördüğüm ses, renk, hareket,
şekil manzaralarını parça parça ve çoğunu,
Uzunlu kısalı satırlar
Ve ara sıra kafiyelerle tesbit etmeğe çalışacağım
Şöyle ki
Sedirde al yeşil, dal dal Bursa ipeklisi
Duvarda mavi bir bahçe gibi kütahyalı çiniler,
Gümüş ibliklerde şarap,
Bakır lengerlerde kızarmış kuzular nar idi
Öz kardeşi Musa'yı ok kirişiyle boğup
Yani bir altın leğende kadeş kanıyla aptest alarak
Çelebi Sultan Mehmet tahta çıkmış hünkar idi
Çelebi hünkar idi amma
Ali Osman ülkesinde esen
Bir kısırlık çığlığı, bir ölüm türküsü rüzgar idi
Köylünün göz nuru zeamet
Alın teri timar idi
Kırık testiler susuz
Su başlarında bıyık buran sipahiler var idi
Yolcu, yollarda topraksız insanın
Ve insansız toprağın feryadını duyar idi
Ve yolların sonu kale kapısında kılıçlar şakırdar
Köpüklü atlar kişner iken
Çarşıda her lonca kesmiş kendi pirinden ümidi tarumar idi
Velhasıl hünkar idi, timar idi, rüzgar idi, ahüzar idi

Sur le divan

Professeur d'histoire et de théologie à l'université Darülfün
Mehemmed Şerefeddin Efendi
Imprimé en 1925 à l'imprimerie Evkafı İslamiye
Je lisais son traité intitulé "Bedreddin, fils du cadi de Simavne".
J'en étais à la soixante-cinquième page.
Dukas, qui servait de secrétaire aux Génois,
Disait à la soixante-cinquième page de ce traité d'histoire et de théologie
Qu'à cette époque, dans le golfe ionien, dans un langage courant et populaire
Dans une région montagneuse appelée Stilaryum Karaburun
Un simple paysan turc est apparu
Stilaryum est situé en face de l'île de Chios
Le paysan en question prêchait et conseillait aux Turcs
Et recommandait que toutes les choses, à l'exception des femmes, telles que la nourriture,
Les vêtements, les meubles et les terres,
Soient considérées comme des biens communs.
Dans ma tête, Bedreddin et Börklüce Mustafa
Si je pouvais me forcer un peu plus,
Au milieu du cliquetis des épées, des hennissements de chevaux, des claquements de fouets d'il y a de nombreuses années,
Des cris de femmes et d'enfants, comme deux mots d'espoir lumineux
Je pourrais voir les visages de Bedreddin et Mustafa
Mes yeux se sont posés sur le traité que je venais de fermer et de poser sur le ciment.
Il a une couverture couleur cerise pourrie, à moitié délavée par le soleil.
Sur la couverture, dans une écriture thuluth supérieure
Le titre du traité est écrit comme un tughra
De l'écriture thuluth de ce professeur de la faculté de théologie,
Il faut sauver mon Bedreddin de sa plume de roseau, de son encrier et de son couteau,
Je pense.
J'ai pris le traité de Mehemmed Şerfeddin Efendi sur le ciment.
J'ai rouvert la soixante-cinquième page.
Je n'avais lu que quelques lignes du secrétaire génois lorsque
J'ai entendu une voix dans mes maux de tête.
Il y a quelqu'un derrière la fenêtre au-dessus de la mer.
C'est lui qui parle.
Avez-vous oublié ce que Dukas, le secrétaire génois, a écrit ?
Moi, l'un des disciples de Börklüce Mustafa
À ce prêtre crétois, la tête découverte, les pieds nus
Et vêtu d'une seule pièce de tissu
Ne suis-je pas venu en traversant les vagues de la mer ?
J'ai marché vers la fenêtre.
Il m'a pris la main.
Vingt-huit autres personnes que moi et le dortoir endormi avec son ciment moite
Nous avons quitté.
Soudain, je me suis retrouvé dans cet endroit que nous n'avions jamais pu voir,
Là où notre mur rencontrait la mer,
Sur les rochers.
Côte à côte avec le disciple de Börklüce
Nous avons traversé silencieusement les vagues de la mer sombre, remontant le cours des années,
Des siècles en arrière,
Jusqu'au règne du sultan Gıyaseddin Ebülfeth Mehemmed bin ibni Yezidülkirişci,
Ou plutôt, jusqu'au règne du sultan Mehmed Ier.
Et l'aventure que je veux te raconter, c'est ce voyage.
Les sons, les couleurs, les mouvements, que j'ai vus au cours de ce voyage,
Les formes et les paysages, pièce par pièce, et la plupart,
Lignes longues et courtes
Et j'essaierai de les enregistrer avec des rimes de temps en temps.
Ainsi
Sur le divan, soie de Bursa vert et rouge, vague après vague
Sur le mur, des carreaux de céramique de Kütahya comme un jardin bleu,
Du vin dans des fils d'argent,
Des agneaux rôtis dans des chaudrons de cuivre, c'était du nar
Après avoir étranglé son propre frère Musa avec une corde d'arc
C'est-à-dire après avoir fait ses ablutions dans une bassine dorée avec le sang de son frère
Le sultan Mehmed Ier est monté sur le trône.
Le sultan Mehmed était le sultan, mais
Ce qui soufflait au pays d'Ali Osman
C'était un cri de stérilité, une complainte de mort.
La prunelle des yeux du paysan, le zeamet
La sueur de son front, le timar.
Les pots cassés sont assoiffés
Il y avait des soldats avec des moustaches aux fontaines.
Le voyageur, sur les routes, l'homme sans terre
Et le cri de la terre sans homme qu'il entendait
Et au bout des routes, les épées résonnaient aux portes du château
Alors que les chevaux écumants hennissaient
Sur la place du marché, chaque corporation avait perdu tout espoir en son saint patron.
Bref, il y avait le sultan, le timar, le vent, le désespoir.