Carmina Burana: XIV. In taberna: In taberna quando sumus (When we are in the tavern) - Carl Orff , Tbilisi Symphony Orchestra translation in German

Carmina Burana: XIV. In taberna: In taberna quando sumus (When we are in the tavern)

In taberna quando sumus,
Non curamus quid sit humus,
Sed ad ludum properamus,
Cui semper insudamus.
Quid agatur in taberna
Ubi nummus est pincerna,
Hoc est opus ut quaeratur;
Si quid loquar, audiatur.

Quidam ludunt,
Quidam bibunt,
Quidam indiscrete vivunt.
Sed in ludo qui morantur,
Ex his quidam denudantur,
Quidam ibi vestiuntur,
Quidam saccis induuntur;
Ibi nullus timet mortem,
Sed pro Baccho mittunt sortem.

Primo pro nummata vini;
Ex hac bibunt libertini;
Semel bibunt pro captivis,
Post haec bibunt ter pro vivis,
Quater pro Christianis cunctis,
Quinquies pro fidelibus defunctis,
Sexies pro sororibus vanis,
Septies pro militibus silvanis.
Octies pro fratribus perversis,
Nonies pro monachis dispersis,
Decies pro navigantibus,
Undecies pro discordantibus,
Duodecies pro paenitentibus,
Tredecies pro iter agentibus.

Tam pro papa quam pro rege
Bibunt omnes sine lege.
Bibit hera, bibit herus,
Bibit miles, bibit clerus,
Bibit ille, bibit illa,
Bibit servus cum ancilla,
Bibit velox, bibit piger,
Bibit albus, bibit niger,
Bibit constans, bibit vagus,
Bibit rudis, bibit magus,
Bibit pauper et aegrotus,
Bibit exul et ignotus,
Bibit puer, bibit canus,
Bibit praesul et decanus,
Bibit soror, bibit frater,
Bibit anus, bibit mater,
Bibit ista, bibit ille,
Bibunt centum, bibunt mille.

Parum sescentae nummatae
Durant cum immoderate
Bibunt omnes sine meta,
Quamvis bibant mente laeta;
Sic nos rodunt omnes gentes,
Et sic erimus egentes.
Qui nos rodunt confundantur
Et cum iustis non scribantur.

Carmina Burana: XIV. Im Wirtshaus: In taberna quando sumus (Wenn wir im Wirtshaus sind)

Wenn wir im Wirtshaus sind,
kümmern wir uns nicht darum, was der Boden ist,
sondern eilen zum Spiel,
bei dem wir immer schwitzen.
Was im Wirtshaus geschieht,
wo der Geldbeutel der Wirt ist,
das muss man erfragen;
wenn ich etwas sage, soll man es hören.

Manche spielen,
manche trinken,
manche leben zügellos.
Aber von denen, die beim Spiel verweilen,
werden manche entblößt,
manche werden dort bekleidet,
manche werden in Säcke gehüllt;
dort fürchtet niemand den Tod,
sondern sie werfen das Los für Bacchus.

Zuerst für den Weinmünzen;
davon trinken die Freigeister;
einmal trinken sie für die Gefangenen,
danach trinken sie dreimal für die Lebenden,
viermal für alle Christen,
fünfmal für die treuen Verstorbenen,
sechsmal für die eitlen Schwestern,
siebenmal für die Waldsoldaten.
Achtmal für die verdorbenen Brüder,
neunmal für die zerstreuten Mönche,
zehnmal für die Seefahrer,
elfmal für die Streitenden,
zwölfmal für die Büßenden,
dreizehnmal für die Reisenden.

Sowohl für den Papst als auch für den König
trinken alle ohne Gesetz.
Es trinkt die Herrin, es trinkt der Herr,
es trinkt der Soldat, es trinkt der Kleriker,
es trinkt jener, es trinkt jene,
es trinkt der Diener mit der Magd,
es trinkt der Schnelle, es trinkt der Träge,
es trinkt der Weiße, es trinkt der Schwarze,
es trinkt der Beständige, es trinkt der Umherziehende,
es trinkt der Rohe, es trinkt der Weise,
es trinkt der Arme und der Kranke,
es trinkt der Verbannte und der Unbekannte,
es trinkt der Junge, es trinkt der Greis,
es trinkt der Bischof und der Dekan,
es trinkt die Schwester, es trinkt der Bruder,
es trinkt die Alte, es trinkt die Mutter,
es trinkt diese, es trinkt jener,
es trinken hundert, es trinken tausend.

Wenige sechshundert Münzen
reichen, wenn maßlos
alle ohne Grenze trinken,
obwohl sie mit frohem Herzen trinken;
so nagen alle Völker an uns,
und so werden wir arm sein.
Die an uns nagen, sollen vernichtet werden
und nicht mit den Gerechten aufgeschrieben werden.