Lyrics and translation Giorgio Gaber - L'ingenuo (prima parte)

L'ingenuo (prima parte)

Tu sei un ingenuo.
Tu credi che se un uomo ha un'idea nuova, geniale, abbia anche il dovere di divulgarla.
Tu sei un ingenuo.
Prima di tutto perché credi ancora alle idee geniali.
Ma quel che é peggio, é che credi all'effetto benefico dell'espansione della cultura.
No, al momento ogni uomo dovrebbe avere un suo luogo del pensiero, protetto e silenzioso.
La cultura, dev'essere segreta, non esiste una sola idea importante di cui la stupidità non abbia saputo servirsi.
Tu mi dirai che la divulgazione, é un dovere civile, e che evolve il livello della gente, non riesci proprio a distaccarti da un residuo populista, e anche un po' patetico.
Purtroppo oggi, appena un'idea esce da una stanza, é subito merce, merce di scambio, roba da supermercato.
La gente se la trova lì, senza fatica, e se la spalma sul pane, come la Nutella.
No, la cultura è delicata, e anche permalosa, ci resta male se non si sente amata, o se le viene il sospetto di non essere un bisogno vero.
La cultura, è come una luce, che quando si espande troppo, perde la sua luminosità.
Il frastuono della cattiva divulgazione la affievolisce, soltanto il silenzio, ne salva l'intensità.

L'ingénu (première partie)

Tu es naïf.
Tu crois que si un homme a une idée nouvelle, géniale, il a aussi le devoir de la diffuser.
Tu es naïf.
D'abord parce que tu crois encore aux idées géniales.
Mais le pire, c'est que tu crois à l'effet bénéfique de l'expansion de la culture.
Non, à l'heure actuelle, chaque homme devrait avoir son propre lieu de pensée, protégé et silencieux.
La culture doit être secrète, il n'existe pas une seule idée importante dont la bêtise n'ait pas su se servir.
Tu me diras que la vulgarisation est un devoir civique, et qu'elle fait évoluer le niveau des gens, tu n'arrives pas à te détacher d'un résidu populiste, et même un peu pathétique.
Hélas aujourd'hui, dès qu'une idée sort d'une pièce, c'est tout de suite une marchandise, une marchandise d'échange, un truc de supermarché.
Les gens la trouvent là, sans effort, et ils se la tartinent sur le pain, comme du Nutella.
Non, la culture est délicate, et même susceptible, elle est mal si elle ne se sent pas aimée, ou si elle soupçonne de ne pas être un vrai besoin.
La culture, c'est comme une lumière, qui lorsqu'elle se propage trop, perd de sa luminosité.
Le bruit de la mauvaise vulgarisation l'affaiblit, seul le silence, en sauve l'intensité.