Lyrics and translation Immortal Technique feat. Mumia Abu Jamal - Homeland & Hip Hop

Homeland & Hip Hop

Homeland and Hip-Hop.
To think about the origins of Hip-Hop,
In this culture,
And also about Homeland Security,
Is to see that there are, at the very least,
Two worlds in America.
One of the well to do, and another of the struggling.
For if ever there was the absense of Homeland Security,
It is seen in the gritty roots of Hip-Hop.
For the Music arises from a generaion that feels, with some justice,
That they have been betrayed by those who came before them.
That they are, at best, tolerated in schools,
Feared on the streets,
And almost, inevitably, destined for the hell-holes of prison.
They grew up hungry, hated, and unloved.
And THIS is the psychic fuel that generates the anger that seems endemic in much of the music and poetry.
One senses
Very little hope above the personal goals of wealth,
The climb above the pit of poverty.
In the broader society,
The opposite is true,
For here,
More than any place on earth,
Wealth is more wide spread and so bountiful.
What passes for the middle class in America,
Could pass for the upper class in most of the rest of the world.
They're very opulent and relative wealth makes the insecure.
And homeland security is a governmental phrase that is as oxymoronic, as crazy as, say,
Military intelligence,
Or the U.S Department of Justice.
They're just words that have very little relationship
To reality.
And do you feel safer now?
Do you think you will anytime soon?
Do you think duck tape and Kleenex and color codes
Will make you safer?
From Death row: this is Mumia Abu Jamal.

Patrie et Hip-Hop

Patrie et Hip-Hop.
Pense à l'origine du Hip-Hop,
Dans cette culture,
Et aussi à la sécurité intérieure,
C'est voir qu'il y a, à tout le moins,
Deux mondes en Amérique.
L'un des riches, et l'autre des lutteurs.
Car s'il y a jamais eu l'absence de sécurité intérieure,
Elle se voit dans les racines rugueuses du Hip-Hop.
Car la musique découle d'une génération qui ressent, avec une certaine justice,
Qu'elle a été trahie par ceux qui l'ont précédée.
Qu'elle est, au mieux, tolérée à l'école,
Craint dans la rue,
Et presque inévitablement destinée aux enfers de la prison.
Ils ont grandi affamés, haïs et sans amour.
Et C'EST le carburant psychique qui génère la colère qui semble endémique dans une grande partie de la musique et de la poésie.
On sent
Très peu d'espoir au-dessus des objectifs personnels de richesse,
L'ascension au-dessus du gouffre de la pauvreté.
Dans la société au sens large,
Le contraire est vrai,
Car ici,
Plus qu'en tout autre lieu sur terre,
La richesse est plus répandue et si abondante.
Ce qui passe pour la classe moyenne en Amérique,
Pourrait passer pour la classe supérieure dans la plupart du reste du monde.
Ils sont très opulents et la richesse relative rends les gens insécurisés.
Et la sécurité intérieure est une expression gouvernementale aussi oxymorique, aussi folle que, disons,
Renseignement militaire,
Ou le ministère américain de la Justice.
Ce ne sont que des mots qui ont très peu de rapport
Avec la réalité.
Et te sens-tu plus en sécurité maintenant ?
Penses-tu que tu le seras un jour ?
Penses-tu que le ruban adhésif, les Kleenex et les codes couleur
Te rendront plus en sécurité ?
De la prison de la mort : c'est Mumia Abu Jamal.