Lyrics and translation Kevlaar 7 - I Have a Dream

I Have a Dream

I am happy to join with you today in what will go down in history as
The greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American,
In whose symbolic shadow we stand
Today, signed the Emancipation Proclamation.
This momentous decree came as a great beacon light of hope to
Millions of Negro slaves who had been
Seared in the flames of withering injustice.
It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free.
One hundred years later,
The life of the Negro is still sadly crippled by the
Manacles of segregation and the chains of discrimination.
One hundred years later,
The Negro lives on a lonely island of poverty in
The midst of a vast ocean of material prosperity.
One hundred years later,
The Negro is still languished in the corners of
American society and finds himself an exile in his own land.
And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check.
When the architects of our republic wrote the magnificent words of
The Constitution and the Declaration of Independence,
They were signing a promissory note to
Which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men, yes,
Black men as well as white men,
Would be guaranteed the "unalienable Rights" of "
Life, Liberty and the pursuit of Happiness.
" It is obvious today that America has defaulted on this
Promissory note, insofar as her citizens of color are concerned.
Instead of honoring this sacred obligation,
America has given the Negro people a bad check,
A check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt.
We refuse to believe that there are insufficient
Funds in the great vaults of opportunity of this nation.
And so, we've come to cash this check,
A check that will give us upon demand the
Riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to
Remind America of the fierce urgency of Now.
This is no time to engage in the luxury of cooling
Off or to take the tranquilizing drug of gradualism.
Now is the time to make real the promises of democracy.
Now is the time to rise from the dark and desolate
Valley of segregation to the sunlit path of racial justice.
Now is the time to lift our nation from the
Quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to
Overlook the urgency of the moment.
This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will
Not pass until there is an
Invigorating autumn of freedom and equality.
Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.
And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will
Now be content will have a rude awakening
If the nation returns to business as usual.
And there will be neither rest nor tranquility in
America until the Negro is granted his citizenship rights.
The whirlwinds of revolt will continue to shake the
Foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people,
Who stand on the warm threshold which leads into the palace of
Justice: In the process of gaining our rightful
Place, we must not be guilty of wrongful deeds.
Let us not seek to satisfy our thirst for freedom
By drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on
The high plane of dignity and discipline.
We must not allow our creative
Protest to degenerate into physical violence.
Again and again,
We must rise to the majestic heights of
Meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community
Must not lead us to a distrust of all white people,
For many of our white brothers,
As evidenced by their presence here today,
Have come to realize that their destiny is tied up with our destiny.
And they have come to realize that their
Freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk,
We must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "
When will you be satisfied?
" We can never be satisfied as long as the Negro is
The victim of the unspeakable horrors of police brutality.
We can never be satisfied as long as our bodies,
Heavy with the fatigue of travel,
Cannot gain lodging in the motels of
The highways and the hotels of the cities.
We cannot be satisfied as long as the negro's
Basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one.
We can never be satisfied as long as our children are stripped
Of their self-hood and robbed of their dignity by signs stating: "
For Whites Only" We cannot be satisfied as long as a Negro in
Mississippi cannot vote and a Negro in New
York believes he has nothing for which to vote.
No, no, we are not satisfied,
And we will not be satisfied until "justice rolls
Down like waters, and righteousness like a mighty stream."
I am not unmindful that some of you have
Come here out of great trials and tribulations.
Some of you have come fresh from narrow jail cells.
And some of you have come from areas where your quest -- quest for
Freedom left you battered by the storms of
Persecution and staggered by the winds of police brutality.
You have been the veterans of creative suffering.
Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama,
Go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana,
Go back to the slums and ghettos of our northern cities,
Knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of
Despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties
Of today and tomorrow, I still have a dream.
It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will
Rise up and live out the true meaning of its creed: "
We hold these truths to be
Self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia,
The sons of former slaves and the sons of former slave owners
Will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi,
A state sweltering with the heat of injustice,
Sweltering with the heat of oppression,
Will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a
Nation where they will not be judged by the color
Of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama,
With its vicious racists,
With its governor having his lips dripping with the words of
"Interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama
Little black boys and black girls will be able to join hands
With little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted,
And every hill and mountain shall be made low,
The rough places will be made plain,
And the crooked places will be made straight;
"And the glory of the Lord shall be
Revealed and all flesh shall see it together."
This is our hope,
And this is the faith that I go back to the South with.
With this faith,
We will be able to hew out of the
Mountain of despair a stone of hope.
With this faith, we will be able to transform the jangling
Discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood.
With this faith, we will be able to work together, to pray together,
To struggle together, to go to jail together,
To stand up for freedom together,
Knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when
All of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died,
Land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, and when we allow freedom ring,
When we let it ring from every village and every hamlet,
From every state and every city,
We will be able to speed up that day when all of God's children,
Black men and white men, Jews and Gentiles,
Protestants and Catholics,
Will be able to join hands and sing
In the words of the old Negro spiritual:
Free at last!
Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!

У меня есть мечта

Я счастлив присоединиться к вам сегодня в том, что войдет в историю как
величайшая демонстрация свободы в истории нашей страны.
Пять очков лет назад великий американец,
в чьей символической тени мы стоим
сегодня, подписал Прокламацию об освобождении.
Этот важный указ стал великим маяком надежды для
миллионов негритянских рабов, которые были
опалены в огне испепеляющей несправедливости.
Это пришло как радостный рассвет, чтобы положить конец долгой ночи их плена.
Но сто лет спустя негр все еще не свободен.
Сто лет спустя
жизнь негра все еще печально калечат
кандалы сегрегации и цепи дискриминации.
Сто лет спустя
негр живет на одиноком острове бедности в
огромном океане материального процветания.
Сто лет спустя
негр все еще томится по углам
американского общества и считает себя изгнанником на своей собственной земле.
И вот мы пришли сюда сегодня, чтобы продемонстрировать постыдное положение вещей.
В некотором смысле мы пришли в столицу нашей страны, чтобы обналичить чек.
Когда архитекторы нашей республики писали великолепные слова
Конституции и Декларации независимости,
они подписывали вексель,
наследником которого должен был стать каждый американец.
Эта записка была обещанием, что всем людям, да,
как чернокожим, так и белым,
будут гарантированы «неотъемлемые права» «
жизни, свободы и стремления к счастью».
» Очевидно, что сегодня Америка не выполнила это
долговое обязательство в отношении своих цветных граждан.
Вместо того, чтобы выполнить это священное обязательство,
Америка выдала негритянскому народу плохой чек,
чек, который вернулся с пометкой «недостаточно средств».
Но мы отказываемся верить, что банк справедливости обанкротился.
Мы отказываемся верить, что недостаточно
средств в огромных хранилищах возможностей этой страны.
И вот, мы пришли обналичить этот чек,
чек, который даст нам по первому требованию
богатства свободы и гарантии справедливости.
Мы также пришли в это священное место, чтобы
напомнить Америке о жгучей срочности Сейчас.
Сейчас не время предаваться роскоши прохлаждения
или принимать успокаивающее лекарство постепенности.
Настало время претворить в жизнь обещания демократии.
Настало время подняться из темной и пустынной
долины сегрегации к залитому солнцем пути расовой справедливости.
Сейчас самое время поднять нашу нацию из
зыбучих песков расовой несправедливости на твердую скалу братства.
Настало время сделать справедливость реальностью для всех детей Божьих.
Было бы фатальной ошибкой для нации
игнорировать неотложность момента.
Это зловещее лето законного недовольства негров не
пройдет, пока не наступит
бодрящая осень свободы и равенства.
1963 год — это не конец, а начало.
И те, кто надеется, что негру нужно было выпустить пар и он
теперь будет доволен, их ждет грубое пробуждение,
если нация вернется к своим делам, как обычно.
И не будет ни покоя, ни спокойствия в
Америке, пока негру не будут предоставлены его гражданские права.
Вихри восстания продолжат сотрясать
основы нашей нации, пока не наступит светлый день справедливости.
Но я должен сказать кое-что своим людям,
которые стоят на теплом пороге, ведущем во дворец
правосудия: в процессе обретения нами нашего законного
места мы не должны быть виновны в неправомерных действиях.
Не будем пытаться утолить жажду свободы,
испив из чаши горечи и ненависти.
Мы должны всегда вести нашу борьбу
на высоком уровне достоинства и дисциплины.
Мы не должны позволять нашему творческому
протесту перерасти в физическое насилие.
Снова и снова
мы должны подниматься на величественные высоты,
встречая физическую силу силой духа.
Новый чудесный воинствующий дух, охвативший негритянскую общину,
не должен привести нас к недоверию ко всем белым людям,
ибо многие наши белые братья,
о чем свидетельствует их присутствие здесь сегодня,
пришли к пониманию того, что их судьба связана с нашей судьбой.
И они пришли к пониманию того, что их
свобода неразрывно связана с нашей свободой.
Мы не можем ходить одни.
И пока мы идем,
мы должны дать обещание, что всегда будем идти вперед.
Мы не можем вернуться.
Есть те, кто спрашивает приверженцев гражданских прав: «
Когда вы будете удовлетворены?
» Мы никогда не будем удовлетворены, пока негр
является жертвой невыразимых ужасов жестокости полиции.
Мы никогда не будем удовлетворены, пока наши тела,
тяжелые от усталости путешествия,
не смогут найти ночлег в мотелях
на трассах и отелях городов.
Мы не можем быть удовлетворены, пока основной
мобильностью негра является переход из меньшего гетто в большее.
Мы никогда не будем удовлетворены, пока наших детей лишают
их индивидуальности и лишают их достоинства вывески с надписью: «
Только для белых» Мы не можем быть удовлетворены, пока негр в
Миссисипи не может голосовать, а негр в Нью-
Йорке считает, что ему не за что голосовать.
Нет, нет, мы не удовлетворены,
и мы не будем удовлетворены, пока «справедливость не польется
как вода, и праведность — как могучий поток».
Я не забываю, что некоторые из вас
пришли сюда, пройдя через великие испытания и невзгоды.
Некоторые из вас пришли прямиком из тесных тюремных камер.
А некоторые из вас пришли из областей, где ваше стремление — стремление к
свободе — оставило вас избитыми бурями
преследований и потрясенными ветрами жестокости полиции.
Вы были ветеранами созидательных страданий.
Продолжайте работать с верой, что незаслуженные страдания искупительны.
Вернитесь в Миссисипи, вернитесь в Алабаму,
вернитесь в Южную Каролину, вернитесь в Джорджию, вернитесь в Луизиану,
вернитесь в трущобы и гетто наших северных городов,
зная, что эта ситуация может быть и будет изменена.
Давайте не будем валяться в долине
отчаяния, говорю я вам сегодня, друзья мои.
И хотя мы сталкиваемся с трудностями
сегодняшнего и завтрашнего дня, у меня все еще есть мечта.
Это мечта, глубоко укоренившаяся в американской мечте.
У меня есть мечта, что однажды эта нация
поднимется и будет жить в соответствии с истинным смыслом своего кредо: «
Мы считаем самоочевидными эти истины,
что все люди созданы равными».
Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии
сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев
смогут вместе сесть за стол братства.
Я мечтаю, что однажды даже штат Миссисипи,
штат, изнывающий от жары несправедливости,
изнывающий от жары угнетения,
превратится в оазис свободы и справедливости.
Я мечтаю, что четверо моих маленьких детей однажды будут жить в
стране, где их будут судить не по цвету
их кожи, а по их характеру.
У меня есть мечта сегодня!
Я мечтаю, что однажды в Алабаме,
с ее злобными расистами,
с ее губернатором, с губ которого слетают слова
«взаимодействие» и «аннулирование», — однажды прямо там, в Алабаме,
маленькие черные мальчики и черные девочки смогут взяться за руки
с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками, как братья и сестры.
У меня есть мечта сегодня!
Я мечтаю, что однажды каждая долина будет поднята,
и каждый холм и гора будут сделаны низкими,
неровные места будут сделаны гладкими,
и кривые места будут сделаны прямыми;
«и явится слава Господня,
и узрит ее всякая плоть».
Это наша надежда,
и с этой верой я возвращаюсь на Юг.
С этой верой
мы сможем высечь из
горы отчаяния камень надежды.
С этой верой мы сможем преобразовать дребезжащие
разногласия нашей нации в прекрасную симфонию братства.
С этой верой мы сможем работать вместе, молиться вместе,
бороться вместе, идти в тюрьму вместе,
вместе бороться за свободу,
зная, что однажды мы будем свободны.
И это будет тот день — это будет тот день, когда
все дети Божьи смогут петь с новым смыслом:
Моя страна, ты моя, сладкая страна свободы, о тебе я пою.
Земля, где умерли мои отцы,
Земля гордости Пилигрима,
Пусть свобода звенит со всех склонов гор!
И если Америка хочет быть великой нацией, это должно стать правдой.
И пусть свобода звенит с необъятных вершин Нью-Гэмпшира.
Пусть свобода звенит с могучих гор Нью-Йорка.
Пусть свобода звенит с высоких Аллеганских гор Пенсильвании.
Пусть свобода звенит со снежных вершин Скалистых гор Колорадо.
Пусть свобода звенит с извилистых склонов Калифорнии.
Но не только это:
Пусть свобода звенит с горы Стоун-Маунтин в Джорджии.
Пусть свобода звенит с горы Лукаут-Маунтин в Теннесси.
Пусть свобода звенит с каждого холма и пригорка Миссисипи.
Пусть свобода звенит со всех склонов гор.
И когда это произойдет, и когда мы позволим свободе звенеть,
когда мы позволим ей звенеть из каждой деревни и каждого хулка,
из каждого штата и каждого города,
мы сможем приблизить тот день, когда все дети Божьи,
черные и белые, евреи и язычники,
протестанты и католики,
смогут взяться за руки и спеть
словами старого негритянского спиричуэла:
Свободны наконец!
Свободны наконец!
Слава Богу Всемогущему, мы наконец-то свободны!