Lyrics and translation Rappin' Hood - Eu Tenho Um Sonho

Eu Tenho Um Sonho

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation.
This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice.
It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free.
One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination.
One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity.
One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.
And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check.
When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence,
They were signing a promissory note to which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men,
Would be guaranteed the "unalienable Rights" of "
Life, Liberty and the pursuit of Happiness."
It is obvious today that America has defaulted on this promissory note,
Insofar as her citizens of color are concerned.
Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check,
A check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt.
We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now.
This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism.
Now is the time to make real the promises of democracy.
Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice.
Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment.
This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality.
Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.
And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual.
And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.
The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds.
Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline.
We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence.
Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people,
For many of our white brothers, as evidenced by their presence here today,
Have come to realize that their destiny is tied up with our de

J'ai Un Rêve

C’est avec bonheur que je me joins à vous aujourd’hui, pour une journée qui restera dans l’histoire comme la plus grande manifestation pour la liberté dans l’histoire de notre nation.
Il y a cent ans, un grand Américain, à l’ombre symbolique duquel nous nous tenons aujourd’hui, signait la Proclamation d’Émancipation.
Ce décret capital se présentait comme un immense phare d’espoir pour des millions d’esclaves noirs marqués au fer rouge par une injustice dévastatrice.
Il se présentait comme une aube joyeuse mettant fin à la longue nuit de leur captivité.
Mais cent ans plus tard, le Noir n’est toujours pas libre.
Cent ans plus tard, la vie du Noir est encore tristement entravée par les menottes de la ségrégation et les chaînes de la discrimination.
Cent ans plus tard, le Noir vit sur un îlot solitaire de pauvreté au milieu d’un vaste océan de prospérité matérielle.
Cent ans plus tard, le Noir languit encore dans les coins de la société américaine et se retrouve exilé dans son propre pays.
C’est pourquoi nous sommes venus ici aujourd’hui pour mettre en scène une situation honteuse.
En un sens, nous sommes venus à la capitale de notre nation pour encaisser un chèque.
Lorsque les architectes de notre république ont écrit les magnifiques mots de la Constitution et de la Déclaration d’Indépendance,
Ils signaient un billet à ordre dont chaque Américain devait hériter.
Ce billet était une promesse que tous les hommes, oui, les Noirs comme les Blancs,
Se verraient garantir les «droits inaliénables» que sont
«la Vie, la Liberté et la recherche du Bonheur».
Il est évident aujourd’hui que l’Amérique a manqué à son engagement sur ce billet à ordre,
En ce qui concerne ses citoyens de couleur.
Au lieu d’honorer cette obligation sacrée, l’Amérique a donné au peuple noir un chèque sans provision,
Un chèque qui est revenu avec la mention «fonds insuffisants».
Mais nous refusons de croire que la banque de la justice est en faillite.
Nous refusons de croire qu’il n’y a pas assez de fonds dans les grands coffres-forts des opportunités de cette nation.
C’est pourquoi nous sommes venus encaisser ce chèque, un chèque qui nous donnera à première vue les richesses de la liberté et la sécurité de la justice.
Nous sommes également venus en ce lieu sacré pour rappeler à l’Amérique l’urgence absolue du moment présent.
Ce n’est pas le moment de s’offrir le luxe de se calmer ou de prendre la drogue tranquillisante du gradualisme.
C’est le moment de faire des promesses de la démocratie une réalité.
C’est le moment de nous hisser de la vallée sombre et désolée de la ségrégation vers le sentier ensoleillé de la justice raciale.
C’est le moment de hisser notre nation des sables mouvants de l’injustice raciale vers le roc solide de la fraternité.
C’est le moment de faire de la justice une réalité pour tous les enfants de Dieu.
Il serait fatal à la nation de négliger l’urgence du moment.
Cet été étouffant du mécontentement légitime des Noirs ne passera pas tant qu’il n’y aura pas un automne vivifiant de liberté et d’égalité.
1963 n’est pas une fin, mais un commencement.
Et ceux qui espèrent que le Noir avait besoin de se défouler et qu’il sera maintenant content auront un rude réveil si la nation retourne à ses affaires comme si de rien n’était.
Et il n’y aura ni repos ni tranquillité en Amérique tant que le Noir ne se verra pas accorder ses droits de citoyen.
Les tourbillons de la révolte continueront d’ébranler les fondements de notre nation jusqu’à ce que le jour radieux de la justice se lève.
Mais j’ai quelque chose à dire à mon peuple, qui se tient sur le seuil chaud qui mène au palais de la justice : dans le processus qui consiste à gagner la place qui nous revient de droit, nous ne devons pas nous rendre coupables d’actes répréhensibles.
Ne cherchons pas à étancher notre soif de liberté en buvant à la coupe de l’amertume et de la haine.
Nous devons toujours mener notre lutte sur le plan élevé de la dignité et de la discipline.
Nous ne devons pas laisser notre protestation créative dégénérer en violence physique.
Encore et toujours, nous devons nous hisser aux hauteurs majestueuses qui consistent à répondre à la force physique par la force de l’âme.
La nouvelle et merveilleuse combativité qui a submergé la communauté noire ne doit pas nous conduire à la méfiance envers tous les Blancs,
Car beaucoup de nos frères blancs, comme en témoigne leur présence ici aujourd’hui,
Ont fini par comprendre que leur destin est lié au nôtre.