Lyrics and translation مشاري العفاسي - سورة القلم

سورة القلم

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ(1)
مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ(2)
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ(3)
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ(4)
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ(5)
بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ(6)
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(7)
فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ(8)
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ(9)
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ(10)
هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ(11)
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ(12)
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ(13)
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ(14)
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ(15)
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ(16)
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ(17)
وَلَا يَسْتَثْنُونَ(18)
فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ(19)
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ(20)
فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ(21)
أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ(22)
فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ(23)
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ(24)
وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ(25)
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ(26)
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ(27)
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ(28)
قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ(29)
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ(30)
قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ(31)
عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ(32)
كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(33)
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ(34)
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ(35)
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ(36)
أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ(37)
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ(38)
أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ(39)
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ(40)
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ(41)
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ(42)
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ(43)
فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ(44)
وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ(45)
أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ(46)
أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ(47)
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ(48)
لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ(49)
فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ(50)
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ(51)
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ(52)

Sourate Al-Qalam

Je cherche refuge auprès d'Allah contre le Diable, le maudit.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Nûn. Par la plume et par ce qu'ils écrivent !
Tu n'es point, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
Et il y a pour toi une récompense jamais interrompue.
Et tu es certes, d'une moralité éminente.
Tu verras, et ils verront,
Lequel d'entre vous est l'affolé.
Ton Seigneur connaît parfaitement ceux qui s'égarent de Son chemin et Il connaît parfaitement les biens-guidés.
N'obéis donc pas aux négateurs,
Qui aimeraient que tu sois coulant pour qu'ils le soient aussi envers toi.
Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable,
Grand dénigreur, grand colporteur de médisance,
Avare de tout bien, transgresseur, grand pécheur,
Dur, en plus de tout cela, aux origines douteuses,
Parce que celui-ci possède des biens et des enfants !
Quand Nos versets lui sont récités, il dit :« Des contes d'anciens !»
Nous allons le marquer sur la trompe (son nez).
Nous les avons éprouvés comme Nous avons éprouvé les gens du jardin, quand ils jurèrent qu'ils cueilleraient ses fruits le lendemain matin,
Sans aucune réserve (de la part d'Allah).
Or, un fléau venu de ton Seigneur les휩쓸었다 pendant qu'ils dormaient,
Et au matin, elle était comme une terre ravagée.
Et ils se hélèrent au lever du jour :
« Allez dès le matin à votre champ si vous voulez cueillir (les fruits) ».
Et ils partirent en chuchotant entre eux :
« Qu'aucun pauvre n'y pénètre aujourd'hui parmi vous ».
Et au matin ils y allèrent bien décidés (à empêcher les pauvres).
Puis, lorsqu'ils la virent, ils dirent :« Nous nous sommes vraiment égarés,
Mais plutôt, nous sommes privés !»
Le plus sensé d'entre eux dit :« Ne vous avais-je pas dit :« Si seulement vous aviez glorifié Allah !»
Ils dirent :« Gloire à notre Seigneur ! Oui, c'est nous qui étions injustes ».
Alors, ils se mirent à se blâmer mutuellement,
Disant :« Malheur à nous ! Nous étions vraiment des transgresseurs !»
Peut-être notre Seigneur nous la remplacera-t-Il par une meilleure qu'elle. Car vers notre Seigneur nous sommes pleins d'espoir !»
Tel est le châtiment (d'ici-bas). Mais le châtiment de l'au-delà est plus grand, s'ils savaient !
Pour les pieux, il y aura auprès de leur Seigneur, des Jardins de délices.
Traiterons-Nous donc les Musulmans (soumis à Allah) comme des criminels ?
Qu'avez-vous donc à juger ainsi ?
Avez-vous un Livre où vous étudiez ?
Vous y trouvez certainement tout ce que vous choisissez !
Ou avez-vous des serments de Notre part, vous liant jusqu'au Jour de la Résurrection, (disant) qu'il vous appartiendra ce que vous déciderez ?
Interroge-les :« Lequel d'entre eux est garant de cela ?»
Ou ont-ils des associés ? Qu'ils viennent donc avec leurs associés, s'ils sont véridiques !
Le jour où la jambe sera dénudée (Jour du Jugement) et où on les appellera à se prosterner, ils ne le pourront pas,
Leurs regards étant humiliés, et couverts d'avilissement. Or, ils étaient appelés à la prosternation quand ils étaient sains et saufs.
Laisse-Moi donc avec quiconque traite de mensonge ce discours. Nous allons les mener graduellement vers leur perte par des voies qu'ils ne savent pas.
Je leur accorde un délai, car Mon stratagème est solide.
Leur réclames-tu une récompense au point qu'ils en soient chargés d'un fardeau ?
Ou bien détiennent-ils l'Inconnaissable et peuvent-ils donc l'écrire ?
Endure donc patiemment le jugement de ton Seigneur et ne sois pas comme l'homme au poisson (Jonas) lorsqu'il implora, tout en étant rongé (de chagrin).
N'eût été qu'une grâce de son Seigneur l'eût touché, il aurait été certes rejeté sur la terre déserte, en homme blâmé.
Puis son Seigneur l'élut et en fit l'un des gens de bien.
Ceux qui ont mécru faillirent te faire tomber par leurs regards lorsqu'ils entendirent le Coran, et disaient :« Il est certainement fou !»
Et pourtant, ce n'est qu'un rappel pour les mondes.