Lyrics and translation مشاري العفاسي - سورة المدثر

سورة المدثر

يا أيها المدثر
قم فأنذر
و ربك فكبر
و ثيابك فطهر
و الرجز فإهجر
ولا تمنن تستكثر
و لربك فإصبر
فإذا نقر في الناقور
فذلك يومئذ يوم عسير
علي الكافرين غير يسير
ذرني و من خلقت وحيدا
و جعلت له مالا ممدودا
و بنين شهودا
و مهدت له تمهيدا
ثم يطمع ان ازيد
كلا ، انه كان لأياتنا عنيدا
سأرهقه صعودا
انه فكر و قدر
فقتل كيف قدر
ثم قتل كيف قدر
ثم نظر
ثم عبس و بسر
ثم ادبر و استكبر ، فقال ان هذا الا سحر يؤثر
ان هذا الا قول البشر
سأصليه سقر
وما ادراك ما سقر
لا تبقي ولا تذر
لواحة للبشر
عليها تسعة عشر
وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب و يزداد الذين آمنوا ايمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب و المؤمنون و ليقول الذين في قلوبهم مرض و الكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر
كلا والقمر
والليل اذ ادبر
والصبح اذا اسفر
انها لإحدي الكبر
نذيرا للبشر
لمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر
كل نفس بما كسبت رهينه
الا اصحاب اليمين
في جنات يتسائلون
عن المجرمين
ما سلككم في سقر
قالوا لم نك من المصلين
ولم نك نطعم المسكين
وكنا نخوض مع الخائضين
وكنا نكذب بيوم الدين
حتي أتانا اليقين
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فما لهم عن التذكرة معرضين
كأنهم حمر مستنفرة
فرت من قسورة
بل يريد كل امرئ منهم ان يؤتي صحفًا منشرة
كلا بل لا يخافون الاخره
كلا انه تذكره
فمن شاء ذكره
وما يذكرون الا ان يشاء الله
هو اهل التقوي و اهل المغفره

Sourate al-Muddathir

Oh toi qui t'enveloppes dans ton manteau,
Lève-toi et avertis !
Et glorifie ton Seigneur,
Et purifie tes vêtements,
Et éloigne-toi des choses impures,
Et ne fais pas preuve de générosité pour te vanter,
Et sois patient envers ton Seigneur.
Lorsque la trompette sera sonnée,
Ce jour-là, ce sera un jour difficile,
Ce ne sera pas facile pour les mécréants.
Laisse-moi et celui que j'ai créé seul,
Et je lui ai donné des richesses abondantes,
Et des fils qui témoignent,
Et je lui ai préparé une vie facile.
Puis il espère que j'augmenterai ses biens.
Non, il a désobéi à Nos signes,
Je le contraindrai à monter,
Car il a pensé et calculé,
Il a tué, comment a-t-il calculé ?
Il a tué, comment a-t-il calculé ?
Puis il a regardé,
Puis il a froncé les sourcils et s'est moqué,
Puis il s'est détourné et s'est montré arrogant, et a dit : "Ce n'est que de la magie qui agit."
Ce n'est que la parole des hommes.
Je vais le brûler dans le feu de l'Enfer.
Et que sais-tu ce qu'est l'Enfer ?
Il ne laisse rien, il ne laisse rien,
Un feu qui brûle les hommes,
Il a dix-neuf flammes,
Nous n'avons pas fait des gardiens du feu que des anges, et Nous ne les avons pas fait que pour tester ceux qui ont mécru, afin que ceux qui ont reçu le Livre se convainquent, et que ceux qui ont cru augmentent leur foi, et que ceux qui ont reçu le Livre et les croyants ne doutent pas, et que ceux qui ont une maladie dans leurs cœurs et les mécréants disent : "Qu'est-ce que Dieu a voulu faire par cette parabole ?" Ainsi, Dieu égare qui Il veut et guide qui Il veut. Et nul ne connaît les armées de ton Seigneur que Lui. Ce n'est qu'un rappel pour les hommes.
Non, je jure par la lune,
Et par la nuit quand elle s'en va,
Et par l'aube quand elle éclaire,
Elle est vraiment l'une des grandes choses,
Un avertissement pour les hommes,
Pour celui d'entre vous qui veut avancer ou reculer,
Chaque âme est en gage de ce qu'elle a acquis,
Sauf les gens de la droite,
Dans des jardins, ils se questionnent,
Sur les criminels,
Qu'est-ce qui vous a conduits à l'Enfer ?
Ils diront : "Nous n'étions pas de ceux qui priaient,
Et nous n'étions pas de ceux qui nourrissaient les pauvres,
Et nous nous livrions à des vaines discussions,
Et nous mettions en doute le Jour du Jugement,
Jusqu'à ce que la certitude vienne à nous."
Alors, l'intercession des intercesseurs ne leur sera d'aucun secours.
Pourquoi se détournent-ils du rappel ?
Comme des chamelles effarouchées,
Qui fuient le lion,
Mais chaque homme d'entre eux souhaite qu'on lui apporte des feuilles écrites, déployées,
Non, ils ne craignent que l'au-delà,
Non, il [Dieu] l'a rappelé,
Alors que celui qui le veut se souvienne,
Et ils ne se souviennent que si Dieu le veut,
Il est le Maître de la piété et le Maître du pardon.