Grace - Akira the Don , Alan Watts traduction en allemand

Grace

You want grace?
Well, ask God, maybe he'll give it to you
And the theologian will tell you
"Yes, God, gives his grace freely
He gives it to all because he loves all
It's here, like the air. All you have to do is receive it."
Or a more orthodox, a Catholic Christian would say
"All you have to do is to be baptized
To take the holy sacrament of the altar
The bread and wine, the body and blood of Christ
And there is the grace right therе
And it's given by these simplе physical means
So that it's very easily and readily available
Well, a lot of people got baptized
And it doesn't always take
People fall from grace
Why do they?
You see, we're just talking about the same old problem
But we've put it a step up
But it's the same problem
How can I improve myself?
Was the first problem
The second problem is

You want grace? I want grace, we want grace, hey
You want grace? I want grace, we want grace, hey
You want grace? I want grace, we want grace, hey
You want grace? I want grace, we want grace, hey

How can I accept grace? They're both the same problem
Because you've got to make a move
Which will put yourself out of your own control
Into the control of a better
If you don't believe in the Christian kind of a God
You can believe in the Hindu kind of a God
Who is your inner self
You see, you've got a lower self, which you can call your ego
That's that little scoundrelous fellow, who's always out for me
But behind the ego, there is the Atman, the inner self
The inward light, as Quakers would call it
The real self, the spirit
Which is substantially identical with God
So, you've got to meditate in such a way
That you identify with your higher self
How do you do that?
Well, you start by watching all your thoughts
Very carefully, watching your feelings, watching your emotions
So that you begin to build up a sense of separation
Between the watcher and what is watched

You want grace? I want grace, we want grace, hey
You want grace? I want grace, we want grace, hey
You want grace? I want grace, we want grace, hey
You want grace? I want grace, we want grace, hey

So that you are, as it were,
No longer carried away by your own stream of conscious
You remain the witness, impassively, impartially
Suspending judgment, and watching it all go on
That seems to be something like progress
At least you're taking an objective view of what is going on
Of what is going on
You're beginning to be in a position to control it
But just wait a minute!
Who is this self behind the self, the watching self?
Can you watch that one?
It's interesting if you do, because you find out, of course
That this is, just as the problem of grace
It is nothing more than a transposition of the first problem
How am I to be unselfish by my own power?
It becomes how am I to get grace by my own power?

Gnade

Du willst Gnade?
Nun, frag Gott, vielleicht gibt er sie dir.
Und der Theologe wird dir sagen:
"Ja, Gott gibt seine Gnade frei.
Er gibt sie allen, weil er alle liebt.
Sie ist hier, wie die Luft. Alles, was du tun musst, ist, sie zu empfangen."
Oder ein orthodoxerer, katholischer Christ würde sagen:
"Alles, was du tun musst, ist, dich taufen zu lassen,
das heilige Sakrament des Altars zu empfangen,
das Brot und den Wein, den Leib und das Blut Christi.
Und da ist die Gnade, direkt da.
Und sie wird durch diese einfachen physischen Mittel gegeben,
so dass sie sehr einfach und leicht verfügbar ist."
Nun, viele Leute haben sich taufen lassen,
und es funktioniert nicht immer.
Menschen fallen von der Gnade ab.
Warum tun sie das?
Siehst du, wir sprechen nur über das gleiche alte Problem,
aber wir haben es eine Stufe höher gesetzt.
Aber es ist das gleiche Problem.
Wie kann ich mich selbst verbessern?
War das erste Problem.
Das zweite Problem ist:

Du willst Gnade? Ich will Gnade, wir wollen Gnade, hey.
Du willst Gnade? Ich will Gnade, wir wollen Gnade, hey.
Du willst Gnade? Ich will Gnade, wir wollen Gnade, hey.
Du willst Gnade? Ich will Gnade, wir wollen Gnade, hey.

Wie kann ich Gnade annehmen? Es sind beides die gleichen Probleme.
Weil du einen Schritt machen musst,
der dich aus deiner eigenen Kontrolle bringt,
in die Kontrolle eines Besseren.
Wenn du nicht an die christliche Art von Gott glaubst,
kannst du an die hinduistische Art von Gott glauben,
der dein inneres Selbst ist.
Siehst du, du hast ein niederes Selbst, das du dein Ego nennen kannst.
Das ist dieser kleine schurkische Kerl, der immer auf mich aus ist.
Aber hinter dem Ego gibt es den Atman, das innere Selbst,
das innere Licht, wie die Quäker es nennen würden,
das wahre Selbst, den Geist,
der im Wesentlichen identisch mit Gott ist.
Also musst du so meditieren,
dass du dich mit deinem höheren Selbst identifizierst.
Wie machst du das?
Nun, du beginnst damit, all deine Gedanken zu beobachten,
sehr sorgfältig, deine Gefühle zu beobachten, deine Emotionen zu beobachten,
so dass du beginnst, ein Gefühl der Trennung aufzubauen
zwischen dem Beobachter und dem, was beobachtet wird.

Du willst Gnade? Ich will Gnade, wir wollen Gnade, hey.
Du willst Gnade? Ich will Gnade, wir wollen Gnade, hey.
Du willst Gnade? Ich will Gnade, wir wollen Gnade, hey.
Du willst Gnade? Ich will Gnade, wir wollen Gnade, hey.

So dass du, sozusagen,
nicht mehr von deinem eigenen Bewusstseinsstrom mitgerissen wirst.
Du bleibst der Zeuge, leidenschaftslos, unparteiisch,
urteilst nicht und beobachtest, wie alles weitergeht.
Das scheint so etwas wie Fortschritt zu sein.
Zumindest nimmst du eine objektive Sicht auf das ein, was vor sich geht.
Auf das, was vor sich geht.
Du beginnst, in der Lage zu sein, es zu kontrollieren.
Aber warte mal einen Moment!
Wer ist dieses Selbst hinter dem Selbst, das beobachtende Selbst?
Kannst du das beobachten?
Es ist interessant, wenn du es tust, denn du findest natürlich heraus,
dass dies, genau wie das Problem der Gnade,
nichts anderes ist als eine Übertragung des ersten Problems.
Wie kann ich aus eigener Kraft selbstlos sein?
Es wird zu: Wie kann ich aus eigener Kraft Gnade erlangen?