Paroles et traduction Keeva Mak - Bu Fang Bian De Zhen Xiang

Bu Fang Bian De Zhen Xiang

自幼未曾熱吻便嫵媚 只覺得戀愛是於溫泉中嬉戲
約定要背完還看十次戀愛世紀 巴不得有愛人帶我飛
夢裡的迴腸盪氣吹遍薔薇 飄雪中將眼淚當傳奇也沒皺眉
散聚裡莫忘莫失也不失福氣 是愛令我的心花為你

只可惜真相絕到粉碎幻覺摧毀信心這玷污溫柔的汗
高估相戀的美感偏低估世界有幾多小丑當然失望

誰說過為情為愛高雅動聽 忘記了盡情換來任性 耗盡機心都只因好勝
愛情純真偏催我望正凶險世情如遊戲 被妒忌遮掩眼睛
每段情令人學會鬥爭本領 懷疑懷恨同步如絕配 太著緊一般給欺壓
誰講公平 從前風景看盡了再也沒法神聖 佔有慾完全出於獸性

敗了拾回夢想多洩氣 只覺得戀愛是於污泥中交戲
愛令最善良人性沒法單純名利 只因撕破了臉有對比
即使有迴腸盪氣總有愁眉 因暗戀灑遍各種手段也為好奇
愛恨有仁慈殘忍最醜的淒美 像跌爛會傷身的瓷器

只可惜真相絕到粉碎幻覺摧毀信心這玷污溫柔的汗
高估相戀的美感偏低估世界有幾多小丑當然失望

誰說過為情為愛高雅動聽 忘記了盡情換來任性 耗盡機心都只因好勝
愛情純真偏催我望正凶險世情如遊戲 被妒忌遮掩眼睛
每段情令人學會鬥爭本領 懷疑懷恨同步如絕配 太著緊一般給欺壓
誰講公平 從前風景看盡了再也沒法神聖 佔有慾令人哭出笑聲

誰說過為情為愛高雅動聽 忘記了盡情換來任性 耗盡機心都只因好勝
愛情純真偏催我望正凶險世情如遊戲 像政治互相比拚
每段情令人學會鬥爭本領 懷疑懷恨同步如絕配 豁出了弱點可致命
誰講公平 從前風景看盡了再也沒法神聖 佔有慾完全出於獸性

曾自稱好人 然而失戀 竟使我仍無仇恨淚印 貪嗔癡怎配活到天真

La vérité derrière la facilité

Je n'ai jamais embrassé passionnément, mais je suis séduisante. Je trouve que l'amour est comme jouer dans des sources chaudes.
J'ai promis de finir de lire "Le Siècle de l'amour" et de le relire dix fois. J'ai hâte qu'un amoureux m'emporte.
Dans mes rêves, les émotions fortes balayent les roses. Au milieu de la neige, je transforme mes larmes en légendes sans sourciller.
Dans les rassemblements et les séparations, n'oublie pas, ne perds pas, et ne perds pas ta chance. C'est l'amour qui fait fleurir mon cœur pour toi.

Mais la vérité est cruelle, elle réduit en poussière les illusions et détruit la confiance, tachant cette sueur douce.
J'ai surestimé la beauté de l'amour, j'ai sous-estimé le nombre de clowns dans le monde, et bien sûr, je suis déçue.

Qui a dit que l'amour et la passion étaient élégants et mélodieux ? J'ai oublié que l'indulgence se transformait en caprice, et que je gaspillais mon intelligence juste pour gagner.
L'amour est pur, mais il me pousse à regarder les dangers. Les relations sont comme des jeux, la jalousie me voile les yeux.
Chaque relation m'apprend à me battre. Le doute et la haine sont comme un couple parfait. Je suis trop attachée et je me fais opprimer.
Qui parle d'équité ? J'ai vu tous les paysages auparavant, rien n'est plus sacré. La possessivité est purement instinctive.

J'ai perdu, j'ai retrouvé mes rêves, quel désespoir. Je trouve que l'amour est comme jouer dans la boue.
L'amour rend l'humanité la plus noble incapable de simplicité. La cupidité révèle les contrastes une fois que les masques tombent.
Même si les émotions fortes existent, il y a toujours des soucis. J'utilise toutes sortes de moyens pour l'amour secret, juste par curiosité.
L'amour et la haine ont de la compassion et de la cruauté, la beauté la plus laide. C'est comme de la porcelaine cassée qui te blesse.

Mais la vérité est cruelle, elle réduit en poussière les illusions et détruit la confiance, tachant cette sueur douce.
J'ai surestimé la beauté de l'amour, j'ai sous-estimé le nombre de clowns dans le monde, et bien sûr, je suis déçue.

Qui a dit que l'amour et la passion étaient élégants et mélodieux ? J'ai oublié que l'indulgence se transformait en caprice, et que je gaspillais mon intelligence juste pour gagner.
L'amour est pur, mais il me pousse à regarder les dangers. Les relations sont comme des jeux, la jalousie me voile les yeux.
Chaque relation m'apprend à me battre. Le doute et la haine sont comme un couple parfait. Je suis trop attachée et je me fais opprimer.
Qui parle d'équité ? J'ai vu tous les paysages auparavant, rien n'est plus sacré. La possessivité me fait rire aux larmes.

Qui a dit que l'amour et la passion étaient élégants et mélodieux ? J'ai oublié que l'indulgence se transformait en caprice, et que je gaspillais mon intelligence juste pour gagner.
L'amour est pur, mais il me pousse à regarder les dangers. Les relations sont comme des jeux, comme des luttes politiques.
Chaque relation m'apprend à me battre. Le doute et la haine sont comme un couple parfait. J'ai exposé mes faiblesses, c'est mortel.
Qui parle d'équité ? J'ai vu tous les paysages auparavant, rien n'est plus sacré. La possessivité est purement instinctive.

Je me suis appelée une bonne personne, mais après une rupture, je n'ai toujours pas de larmes de haine. Comment l'avidité, la colère et l'ignorance pourraient-elles être aussi naïves ?