Paroles et traduction Los Van Van - Appapas del Calabar

Appapas del Calabar

Fueron los Appapas del Calabar,
Negros libertos y esclavos Carabalí,
Los que se atrevieron a fundar
La primera sociedad secreta negra en nuestro país.
Y se dice que fue el Appapa Efó
El fundamento del Abakuá en Cuba,
él que autorizó
Al Efik-Butón, al Efik Kondó, al Efik Ñumané,
Al Efik Acamaró, al Efik Kunakúa,
Al Efik Efigueremo y al Efik Enyemiyá;
Que autorizaron al Eforí Isún, al Eforí Kondó, al Eforí Ororó,
Al Eforí Mukero,
Al Eforí bá y al Eforí Araocón,
Las siete ramas, las siete ramas, de las

Dos potencias que crearon el Efí y el Efó, dime si no...

Y todavía está viva esta tradición en Cuba:
Se les llaman ndísimes a los que se van a jurar,
Que primero antes de entrar al fambá
Tienen que arrodillarse ante una ceiba,
Que son los Wawasí,
Una mata, una mata que son sagrada
Pa' to' los negros Congo, Lukumí Carabalí
Y ofrendarle, ofrendarle un embori,
Que son un chivo que vas a sacrificar
El Aberisún,
Y exclamarle sólo, el solito, el sólo a la mata
Este rezo que dice así:
'Asere ukano entomiñón beconsi
¡Sanga Abakuá!
Asere itia obón indiobón, eteñe nefón
Abakuá bakánkubia',
Esta cosa se dice así

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Los Mocongos Bijuraca Embori son los
Mocongos que traen el acto de su juramento,

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Los Mocongos Arikuá Arikuá son los
Mocongos que entran en el Monte a buscar su caña,

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Los Mocongos Forifá Aritá son los
Mocongos que pueden entrar, que van a penetrar el
Fambá,

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Los Mocongos Ma Chévere son los
Mocongos que van a desfilar en la procesión

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Tú sabes que Mocongos Muchángana son los
Mocongos que van a la guerra, que van a guerrear.

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!
¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!
¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

El Moruá-Engomo va a rayarle a todos los indísimes con un yeso
Amarillo, ése es el color que son la vida y la
Prosperidad, pero los va a rayar bien duro, con

Una cruz en la frente, en el pecho, en las manos y en los pies,

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Y con otro yeso blanco,
Que son el color que significa la muerte y la fatalidad;
Los va a volver a rayar pero suave,
Muy suave, muy suavecito, pa' que no se

Vea nada.

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Y un saludo pa' todas las potencias Efík, Efó,
En Regla, La Habana y Matanzas

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Les dé mucha suerte y mucha salud a todos

Appapas of Calabar

It was the Appapas of Calabar,
Freed blacks and Carabalí slaves,
Those who dared to found
The first black secret society in our country.
And it is said that it was the Appapa Efó
The foundation of the Abakuá in Cuba,
He who authorized
The Efik-Butón, the Efik Kondó, the Efik Ñumané,
The Efik Acamaró, the Efik Kunakúa,
The Efik Efigueremo and the Efik Enyemiyá;
Who authorized the Eforí Isún, the Eforí Kondó, the Eforí Ororó,
The Eforí Mukero,
The Eforí bá and the Eforí Araocón,
The seven branches, the seven branches, of the

Two powers that created the Efí and the Efó, tell me if not...

And this tradition is still alive in Cuba:
They are called ndísimes, those who are going to swear,
That first before entering the fambá
They have to kneel before a ceiba tree,
Which are the Wawasí,
A tree, a tree that is sacred
For all the Congo, Lukumí Carabalí blacks
And offer, offer an embori,
Which is a goat that you are going to sacrifice
The Aberisún,
And exclaim only, alone, alone to the tree
This prayer that says:
'Asere ukano entomiñón beconsi
¡Sanga Abakuá!
Asere itia obón indiobón, eteñe nefón
Abakuá bakánkubia',
This thing is said like this

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

The Mocongos Bijuraca Embori are the
Mocongos who bring the act of their oath,

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

The Mocongos Arikuá Arikuá are the
Mocongos who enter the forest to look for their cane,

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

The Mocongos Forifá Aritá are the
Mocongos who can enter, who are going to penetrate the
Fambá,

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

The Mocongos Ma Chévere are the
Mocongos who are going to parade in the procession

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

You know that Mocongos Muchángana are the
Mocongos who go to war, who are going to fight.

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!
¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!
¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

The Moruá-Engomo is going to mark all the indísimes with a plaster
Yellow, that is the color that is life and
Prosperity, but he is going to mark them very hard, with

A cross on the forehead, chest, hands and feet,

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

And with another white plaster,
Which is the color that means death and fatality;
He is going to mark them again but softly,
Very soft, very soft, so that it doesn't

See anything.

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

And a greeting to all the Efík, Efó powers,
In Regla, Havana and Matanzas

¡Ekué, Ekué, Chabiaca Mocongo Ma Chévere!

Give them all good luck and good health