Paroles et traduction Rappin' Hood - Eu Tenho Um Sonho

Eu Tenho Um Sonho

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation.
This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice.
It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free.
One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination.
One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity.
One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.
And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check.
When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence,
They were signing a promissory note to which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men,
Would be guaranteed the "unalienable Rights" of "
Life, Liberty and the pursuit of Happiness."
It is obvious today that America has defaulted on this promissory note,
Insofar as her citizens of color are concerned.
Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check,
A check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt.
We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now.
This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism.
Now is the time to make real the promises of democracy.
Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice.
Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment.
This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality.
Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.
And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual.
And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.
The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds.
Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline.
We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence.
Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people,
For many of our white brothers, as evidenced by their presence here today,
Have come to realize that their destiny is tied up with our de

У меня есть мечта

Я рад присоединиться к вам сегодня в том, что войдет в историю как величайшая демонстрация за свободу в истории нашей страны, моя дорогая.
Сто лет назад великий американец, в чьей символической тени мы стоим сегодня, подписал Прокламацию об освобождении рабов.
Этот знаменательный указ стал великим маяком надежды для миллионов чернокожих рабов, которые были обожжены пламенем испепеляющей несправедливости.
Он стал радостным рассветом, ознаменовавшим конец долгой ночи их плена.
Но сто лет спустя негр все еще не свободен.
Сто лет спустя жизнь негра все еще печально калечат кандалы сегрегации и цепи дискриминации.
Сто лет спустя негр живет на одиноком острове бедности посреди бескрайнего океана материального процветания.
Сто лет спустя негр все еще томится в углах американского общества и оказывается изгнанником на собственной земле.
И поэтому мы пришли сюда сегодня, чтобы выставить напоказ это позорное положение.
В каком-то смысле мы пришли в столицу нашей страны, чтобы обналичить чек.
Когда архитекторы нашей республики писали великолепные слова Конституции и Декларации независимости,
Они подписывали долговое обязательство, наследником которого должен был стать каждый американец.
Это обязательство было обещанием того, что всем людям, да, чернокожим так же, как и белым,
Будут гарантированы "неотъемлемые права" на "
Жизнь, Свободу и стремление к Счастью".
Сегодня очевидно, что Америка не выполнила это долговое обязательство,
В отношении своих цветных граждан.
Вместо того чтобы выполнить это священное обязательство, Америка выдала негритянскому народу плохой чек,
Чек, который вернулся с пометкой "недостаточно средств".
Но мы отказываемся верить, что банк справедливости обанкротился.
Мы отказываемся верить, что в огромных хранилищах возможностей этой страны недостаточно средств.
И поэтому мы пришли, чтобы обналичить этот чек, чек, который даст нам по требованию богатство свободы и гарантию справедливости.
Мы также пришли в это священное место, чтобы напомнить Америке о неотложной необходимости действовать Сейчас.
Сейчас не время предаваться роскоши остывания или принимать успокаивающее лекарство градуализма.
Сейчас самое время воплотить в жизнь обещания демократии.
Сейчас самое время подняться из темной и пустынной долины сегрегации на залитый солнцем путь расовой справедливости.
Сейчас самое время поднять нашу страну из зыбучих песков расовой несправедливости на твердую скалу братства.
Сейчас самое время сделать справедливость реальностью для всех детей Божьих.
Было бы роковой ошибкой для страны упустить из виду неотложность момента.
Это знойное лето законного недовольства негров не пройдет, пока не наступит бодрящая осень свободы и равенства.
Тысяча девятьсот шестьдесят третий год — это не конец, а начало.
И те, кто надеется, что негру нужно было выпустить пар и теперь он будет доволен, грубо пробудятся, если страна вернется к обычным делам.
И не будет ни покоя, ни спокойствия в Америке, пока негру не будут предоставлены его гражданские права.
Вихри восстания будут продолжать сотрясать основы нашей страны, пока не наступит светлый день справедливости.
Но я должен сказать кое-что своему народу, стоящему на теплом пороге, ведущем во дворец правосудия: в процессе обретения своего законного места мы не должны быть виновны в неправомерных деяниях.
Давайте не будем пытаться утолить нашу жажду свободы, испивая из чаши горечи и ненависти.
Мы должны всегда вести нашу борьбу на высоком уровне достоинства и дисциплины.
Мы не должны позволять нашему творческому протесту перерастать в физическое насилие.
Снова и снова мы должны подниматься на величественные высоты, встречая физическую силу силой души.
Новый чудесный воинственный дух, охвативший негритянское сообщество, не должен привести нас к недоверию ко всем белым людям,
Ибо многие из наших белых братьев, о чем свидетельствует их присутствие здесь сегодня,
Пришли к осознанию того, что их судьба связана с нашей.