Paroles et traduction مشاري راشد العفاسي - 1997-1418 سورة يوسف

بِسْـمِ اللّٰـهِ الرَّحْـمٰنِ الرَّحِيْـمِ
الـٓرٰ
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ
فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ
وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ
كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ
إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ
إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا
وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ
وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ
أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ
قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ
فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ
وَجَاؤُاْ أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ
قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ
وَجَاؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ
فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ
قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ
فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ
قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ
وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ
يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ الَّلاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ
وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ
قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ
وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ
قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ
قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ
قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ
قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ
قَالُواْ فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ
قَالُواْ جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَآءَ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ
قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
قَالُواْ تَاللَّه تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ
قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنَّ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ
قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ
قَالُواْ تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ
فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَآءَ اللَّهُ آمِنِينَ
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ
أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

Бисмиллах милосердный
АЛР
Это стихи из книги.
Мы ниспослали арабский Коран, чтобы вы могли рассуждать.
Нам не хватает лучших историй, которые мы вам рассказали.
Это Коран, даже если ты перед ним, для тех, кто не замечает.
Когда Иосиф сказал своему отцу: "Отец, я видел одиннадцать планет".
И солнце и Луна видели, как они пали ниц передо мной.
Он сказал: "сын, не рассказывай о своих видениях своим братьям".
Ибо Сатана-явный враг человека.
Твой Господь также научит тебя толковать хадисы.
Его благодать дарована тебе и семье Иакова.
Как поступили с твоими родителями Авраам и Исаак.
Твой Господь-всезнающий и мудрый.
В Иосифе и его братьях были знамения для вопрошающих.
Они сказали Иосифу и его брату: "Я люблю отца нашего от нас".
И мы-союз: наш отец в явном заблуждении.
Убей Джозефа или брось его на землю.
Встреться лицом к лицу со своим отцом и следуй за ним, хорошие люди.
Один из них сказал: "Не убивайте Иосифа и не бросайте его в темницу, заберите его на какой-нибудь машине, если вы активны".
Они сказали: "о, Отче, что ты не должен верить в Иосифа, и мы-его советники".
Пошлите его завтра с нами, он дрожит и играет, он у нас в сторожках.
Он сказал: "мне грустно, что ты идешь к нему, и я боюсь, что волк съест его, а ты не обращаешь на него внимания".
Они сказали, что если волк съест его, а мы будем группой, то мы проиграем.
Поэтому, когда они пришли к нему и собрались, чтобы поместить его в отсутствие темницы, и мы вдохновили его предсказать им это дело, и они не почувствовали
Их отец пришел к обеду в слезах.
Они сказали: "отец, мы пошли вперед и оставили Иосифа с нашим багажом, и волк съел его, и ты не поверил в нас, даже если мы были правдивы".
И они пришли на его рубашку с фальшивой кровью, он сказал, но вы спросите себя о чем-то, так что будьте терпеливы, и Бог поможет вам в том, что вы описываете.
И приехала машина, и они прислали свои товары, и он сделал свое ведро, и он сказал: "о, хорошие новости, это мальчик, и они захватили его как товар, и Бог всезнающий".
И они купили его дешево за несколько дирхамов и были в нем аскетами.
Тот, кто купил его в Египте, сказал своей жене акрами свое место упокоения в надежде, что это принесет нам пользу или примет его как сына, а также позволит нам Иосифу на этой земле, и пусть мы научим его толкованию хадисов, и Бог господствует над ним, но большинство людей этого не знает.
И когда он достиг самого сурового мы принесли ему суд и знание а также наградили благодетелей
И двери были закрыты, и она сказала Тебе: "Боже упаси, он мой Господь, лучший из меня, чтобы неправедные не преуспели".
Если бы он не видел доказательства своего Господа, мы бы отвернулись от него, зло и непристойность.
И опередил дверь и отогнал рубашку от вдохновителя и Альфия ее хозяин у двери сказал Какое наказание для тех кто хотел твоей семьи хуже чем быть заключенным в тюрьму или мучительные мучения
Он сказал, что она рассказала мне обо мне, и свидетель из ее семьи видел, была ли его рубашка раньше, поэтому я поверил, что он лжец.
И если его рубашка была приготовлена, значит, я солгал, а он один из правдивых.
Когда он увидел свою футболку, то сказал, что он из кидкина, кидкин-это здорово
Иосиф предложи это и попроси прощения за свой грех за то что ты был одним из грешников
Женщины в городе говорили, что милая женщина, которая хочет, чтобы ее мальчик был рядом с ней, имеет свою страсть к любви, мы видим ее в явном заблуждении.
И когда я услышал об их Макре, я послал их к ним и напал на них, откинувшись назад, и каждый из них пришел с ножом и сказал: "выходи на них, и когда они увидели его, они выросли и отрезали себе руки, и они сказали: "Боже, это не человек, это всего лишь великодушный царь".
Она сказала: "Вот почему я не была в нем, и я видела его самого, поэтому я спрошу его, если он не сделает то, что я прикажу, чтобы он был заключен в тюрьму и стал одним из малых".
Владыка тюрьмы сказал: Люби меня от того, к чему они меня приглашают, или же действуй на меня, чтобы заставить их прийти к ним и стать одним из невежественных.
И Господь ответил ему, и он отвернулся от них, ибо он тот, кто слышит и знает.
Затем, после того, как они увидели знаки, им показалось, что они заключат его в тюрьму даже на некоторое время.
Один из них сказал, что я показал мне выжимание вина, а другой сказал, что я показал мне, несущему над головой хлеб, который птица съела из него, Скажи нам, чтобы мы истолковали это, мы видим тебя от благодетелей.
Он сказал: "никакая пища не придет к вам, если вы не скажете вам истолковать ее, прежде чем она придет к вам. так учил меня мой Господь, я покинул царство людей, которые не веруют в Аллаха, и они неверующие".
И я следовал религии моих отцов Авраама, Исаака и Иакова. мы ничего не делили с Богом. это добродетель Бога для нас и для людей, но большинство людей не благодарят его.
О, товарищи тюрьмы, лучшая из всех и самая угнетающая Матерь Божья!
Чему вы поклоняетесь без него, кроме имен, которые вы и ваши отцы назвали, что Бог открыл о власти, правление только для Бога, повеление, что вы поклоняетесь только ему, что религия ценна, но большинство людей не знают
О, тюремщик, один из вас напоит своего господина вином, а другой будет распят, и птица съест с его головы.
И он сказал Тому, кто думал, что он пережил их, Помни меня с твоим Господом, и дьявол забыл его, и он вспомнил своего Господа, и он пробыл в тюрьме несколько лет.
И царь сказал: "Я вижу Семь тучных коров, съешь их, семь тощих, семь зеленых веточек и последнюю сухую, о народ, узри меня в моем видении, если ты увидишь это видение".
Они сказали сны и то что мы интерпретируем сны с двумя мирами
И тот, кто пережил их и думал после того, как нация сказала: я скажу тебе истолковать это, так пошли
Юссеф, о друг, поглотил Семь тучных коров, съешь из них семь тощих и семь зеленых веточек, и последнюю сухую, пусть я вернусь к людям, пусть они узнают.
Он сказал: "ты сеешь семь лет, и ты не пожинаешь этого, но немного того, что ты ешь".
И тогда придут семь Шададов, которые будут есть то, что ты дал им, за исключением небольшого количества того, что Ты укрепил.
Затем наступает год, в который люди придут на помощь и в который они будут давить.
И царь сказал: приведи меня к нему, и когда посланник пришел к нему, он сказал: "Возвращайся к своему господину и спроси его, что такое женщины, которые отсекают себе руки, ибо мой господин всезнающий".
Он сказал, что с тобой не так, когда ты услышала Иосифа о нем, скажи: "Боже, то, что мы узнали о нем от плохого", - сказала милая женщина, теперь у нее есть правда, я видела его о себе, и это от правдивого.
То есть, чтобы он знал, что я не предал его в невидимом, и что Бог не направляет руку предателей.
И я не прощаю себя, потому что душа-это плохой эмират, но что такое милость моего Господа, мой Господь-Прощающий, Милосердный
И царь сказал: "Приди ко мне с ним, я нарисую его для себя, и когда он заговорил, он сказал: "сегодня у нас есть верный МКИН".
Он сказал: "Храни меня в земных сокровищницах, я мудрый человек".
И мы также позволили Иосифу в этой земле взять власть над ней, где он желает долю нашей милости от того, чего мы желаем, и мы не растрачиваем награду благодетелей.
И награда в будущей жизни хороша для тех, кто верит и боится.
И пришли братья Иосифа, и они вошли к нему, и он узнал их, и они отвергли его.
И когда он снабдил их своим устройством, он сказал: Приведите мне брата от вашего отца, разве вы не видите, что я достаточно хорош, и я лучший из двух домов
Если ты не приведешь его ко мне, у меня не будет для тебя средств, и ты не подойдешь ко мне.
Они сказали: "мы последуем за его отцом, и мы сделаем это".
И он сказал своим сыновьям: делайте их товары в их путешествиях, чтобы они могли узнать их, если они обратятся к своим семьям, чтобы они могли вернуться.
И когда они возвратились к своему отцу, они сказали: "о, Отец наш, он запретил нам, поэтому он послал с нами нашего брата, и мы его стражи".
Он сказал: "Верю ли я в него, как верил прежде в твоего брата, ибо Бог-лучший хранитель и милосерднейший".
И когда они открыли свои пожитки, они обнаружили, что их добро вернулось к ним, и они сказали: "отец, то, что мы хотим, это наше добро вернулось к нам, и мы передаем нашим людям, и мы спасаем нашего брата, и мы увеличиваем киль".
Он сказал: "Я не отправлю его с тобой, пока ты не принесешь документ от Аллаха, чтобы доверить его мне, если только он не будет окружен тобой".
И он сказал: О, сын мой, не входи из одной двери и не входи из разных дверей, и не пой для тебя от Бога о чем-либо, ибо суд только для Бога, я доверяю ему, и пусть он доверяет тем, кому доверено.
Когда они вошли туда, куда велел им их отец, не было ничего, что могло бы воспеть о них от Бога, кроме потребности в душе Иакова, и он знает то, что мы узнали, но большинство людей не знают.
И когда они пришли к Иосифу, его брат укрыл его, он сказал: "Я твой брат, не обескураживайся тем, что они делали".
И когда он приготовил их с их устройством, он устроил водопой в отъезде своего брата, а затем разрешил муэдзину: "О, вы воры!"
Они спросили: "Что ты теряешь?"
Они сказали: "Мы теряем Королевского Саву", и тот, кто пришел с ним, нес Баира, а я с ним-вождь".
Они сказали: "клянусь Богом, ты знаешь, что мы пришли, чтобы разграбить землю, и что мы были ворами".
Они сказали: "какова твоя награда, если ты лжец?"
Они сказали, что его награда-это тот, кого находят в путешествии, это его награда так же, как мы вознаграждаем угнетателей.
Итак, он начал с их сосудов перед сосудом своего брата, а затем извлек их из сосуда своего брата, так же как мы почти не принимали его брата в религию царя, за исключением того, что Бог желает, чтобы мы подняли ступени бытия и выше всех знающих.
Они сказали, что если он крадет, то брат уже крал его раньше, и Иосиф поймал это в себе и не показал им, он сказал: "Вы злое место, и Бог знает, что вы описываете".
Они сказали: "о, дорогой отец, у него есть великий старец, и один из нас занял его место, потому что мы видим в тебе одного из благодетелей".
Бог сказал, что мы должны брать только тех, с кем нашли наше имущество, если мы несправедливы.
Когда они отчаялись в нем и спасли нас, их старший сказал: "Разве вы не знали, что ваш отец взял на вас документ от Бога, и до того, как Вы зашли слишком далеко в Иосифе, я не покину Землю, пока мой отец не разрешит мне или Аллах не будет править за меня, что является лучшим из правителей".
Повернись к своему отцу и скажи: "отец, твой сын был похищен, и мы не видели ничего, кроме того, что знаем, и мы не были скрыты".
И спроси деревню, где мы были, и землю, где нас приняли, и мы будем верны.
Он сказал: "Я попрошу тебя о чем-нибудь, так будь терпелив, пусть Аллах приведет мне их всех, ибо он-всезнающий, мудрый".
И он повернулся к ним и сказал: о, прости Иосифа, и его глаза побелели от печали, он велик.
Они сказали: "Бог помянет Иосифа, чтобы ты был взволнован или стал одним из погибших".
Он сказал: "я жалуюсь на свою печаль и горе Богу, и я знаю от Бога то, чего не знаешь ты".
О, сын мой, иди и почувствуй от Иосифа и брата его, и не отчаивайся в Духе Божием, ибо нет отчаяния в Духе Божием, кроме неверующих.
И когда они вошли к нему, они сказали: "О дорогой Старик и наша семья, и мы пришли со смешанным товаром, поэтому он дал нам средства и поверил нам, ибо Аллах вознаграждает тех, кто верит".
Он спросил: "Ты знаешь, что ты сделал с Джозефом и его братом?"
Они сказали, что раз ты Иосиф, он сказал, что я Иосиф, а это мой брат, Бог дал нам того, кто благочестив и терпелив, Бог не растрачивает награды благодетелей.
Они сказали: "Бог избрал тебя для нас, даже если мы грешники".
Он сказал: "Сегодня Аллах простит тебя, и он самый милосердный".
Иди с этой рубашкой и брось ее на лицо моему отцу, он придет посмотреть, и я приду ко мне со всей твоей семьей.
И когда я разделил Эйр, их отец сказал: "Я бы нашел ветер Иосифа, если бы ты не опровергла это".
Они сказали: "Боже, ты в своем старом заблуждении".
Когда пришел аль-Башир, он бросил его себе на лицо и закрыл глаза, он сказал: "Разве я не говорил тебе, что знаю от Бога то, чего не знаешь ты?"
Они сказали: "Отче, проси прощения за наши грехи, ибо мы были грешны".
Он сказал: "Я попрошу у тебя прощения, мой Господь, Он-Прощающий, Милосердный".
Когда они вошли к Иосифу, его родители укрыли его и сказали: "войди в Египет, ибо воля Божья в безопасности".
И он сказал: "отец, это истолкование моего видения прежде сделало его истинным моим Господом, и он сделал мне добро, вызволив меня из тюрьмы и вызволив тебя из бедуинов после того, как дьявол сошел между мной и моими братьями, мой Господь добр к тому, чего хочет, он всезнающий, мудрый".
О Господь, ты пришел ко мне от царя, и ты научил меня истолкованию хадисов. сокруши небеса и землю. ты мой страж в этом мире и в будущей жизни. спаси меня, как мусульманина, и присоединись ко мне в праведности.
Такова весть о невидимом для тебя и о том, что они имели, когда были единодушны.
А что еще люди, если осторожные верующие?
И то, о чем ты просишь их, - не что иное, как напоминание о мирах.
Как будто на небесах и на земле были знаки, по которым они пройдут, и они были открыты.
Большинство из них верят в Бога но они политеисты
Верят ли они что ты придешь к ним в страхе перед наказанием Аллаха или же для них внезапно наступит час когда они не почувствуют
Скажи, что это мой путь, я молюсь Аллаху о том, что я есть и кто последовал за мной, и восхваляю Аллаха и то, что я из политеистов.
И мы не посылали до тебя, кроме людей, которых мы предлагаем из жителей деревень, которые не будут ходить по земле и смотреть, как исход тех, кто был до них, и дом загробной жизни был хорош для тех, кто не боится разума.
Даже если Апостолы отчаиваются и думают, что они солгали, наша победа пришла к ним, и мы будем избавлены от нашей воли, и мы не будем возвращены от преступного народа.
Это было в их историях примером первого из сердец была не недавняя клевета но Вера того кто в его руках и подробно все и руководство и милость к людям которые верят