The Great Things That You Do - Akira the Don , Alan Watts перевод на французский

The Great Things That You Do

Now, you see, if you do that
You do at least give yourself a chance
And it may be that when you are, in this way
Freed from busy bodies, and being out to improve everything
That your own nature will begin to take care of itself
'Cause you're not getting in the way of yourself all the time
You will begin to find out

The great things that you do
Are really happenings
The great things that you do
Are really happenings
For example, no great genius can explain how he does it
The great things that you do
Are really happenings

Yes, he says, "I have learned the techniques to express myself
Because I had something in me that had to come out
If I were a musician, I had to learn how music is produced
If I wanted to describe something
I had to learn a language so that others can understand me
I need a technique
But then, beyond that, I'm afraid I can't tell you how it was
That I used that technique to express this mysterious thing
I wanted to show you."
If we could tell people, if we would have schools
Where we would infallibly train musical geniuses
Scientific miracle minds
And there would be so many of them
We wouldn't know what to do with 'em
Geniuses would be a dime a dozen
Then we would say, "Well, these people are, after all
Not very ingenious, you know?"
PhDs, how many of them are there?
Because what is fascinating, always, about genius is
The fellow does something we can't understand
He surprises

The great things that you do
Are really happenings
The great things that you do
Are really happenings
For example, no great genius can explain how he does it
The great things that you do
Are really happenings

But you see, just in the same way
We cannot understand our own brains
Neurology knows relatively little about the brain
Which is only to say
That the brain is a lot smarter than neurology
Yet, there is this which can perform all these
Extraordinary intellectual or cultural miracles
We don't know how we do, but we did
We didn't have some campaign
To have an improved brain over the monkeys
Or whatever may be our ancestors
It happened
And all growth, you see, is fundamentally something that happens
But for it to happen, two things are important
The first is, as I said
You must have the technical ability to express what happens
Second then, you must get out of your own way

The great things that you do
Are really happenings
The great things that you do
Are really happenings
For example, no great genius can explain how he does it
The great things that you do
Are really happenings

How am I to get out of my own way?
And if I showed you a system
Let's all practice getting out of our own way
It would turn into another form of self-improvement
See, here's the dynamics of this
We find this problem, you see
Repeatedly throughout the entire history of human spirituality
In the phraseology of zen Buddhism
You cannot get this by thinking
You cannot attain to it by not thinking
As getting out of your own way ceases to be a matter of choice
When you see that there's nothing else for you to do
When you see, in other words
That doing something about your situation is not going to help you
When you see equally that trying not to do anything about it
Is not going to help you
Where are you?
Where do you stand?
You're nonplussed
And you are simply reduced to watching

Les Grandes Choses Que Tu Fais

Maintenant, tu vois, si tu fais ça,
tu te donnes au moins une chance.
Et il se peut que lorsque tu es, de cette façon,
libérée des empêcheurs de tourner en rond, et de vouloir tout améliorer,
que ta propre nature commence à prendre soin d'elle-même,
parce que tu ne te mets pas toi-même des bâtons dans les roues tout le temps.
Tu commenceras à découvrir

les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements,
les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements.
Par exemple, aucun grand génie ne peut expliquer comment il fait.
Les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements.

Oui, il dit : "J'ai appris les techniques pour m'exprimer
parce que j'avais quelque chose en moi qui devait sortir.
Si j'étais musicien, je devais apprendre comment la musique est produite.
Si je voulais décrire quelque chose,
je devais apprendre une langue pour que les autres puissent me comprendre.
J'ai besoin d'une technique,
mais ensuite, au-delà de ça, j'ai peur de ne pas pouvoir te dire comment j'ai fait
pour utiliser cette technique pour exprimer cette chose mystérieuse
que je voulais te montrer."
Si on pouvait le dire aux gens, si on avait des écoles
où on formerait infailliblement des génies musicaux,
des esprits miraculeux scientifiques,
et qu'il y en aurait tellement
qu'on ne saurait pas quoi en faire,
les génies seraient à la pelle.
Alors on dirait : "Eh bien, ces gens ne sont, après tout,
pas très ingénieux, tu sais ?"
Des docteurs, combien y en a-t-il ?
Parce que ce qui est fascinant, toujours, chez un génie, c'est
qu'il fait quelque chose qu'on ne peut pas comprendre.
Il surprend.

Les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements,
les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements.
Par exemple, aucun grand génie ne peut expliquer comment il fait.
Les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements.

Mais tu vois, de la même manière,
on ne peut pas comprendre notre propre cerveau.
La neurologie en sait relativement peu sur le cerveau,
ce qui revient à dire
que le cerveau est bien plus intelligent que la neurologie.
Pourtant, il y a ceci qui peut accomplir tous ces
miracles intellectuels ou culturels extraordinaires.
On ne sait pas comment on fait, mais on l'a fait.
On n'a pas mené de campagne
pour avoir un cerveau meilleur que celui des singes
ou que celui de nos ancêtres, quels qu'ils soient.
C'est arrivé.
Et toute croissance, tu vois, est fondamentalement quelque chose qui arrive.
Mais pour que cela arrive, deux choses sont importantes :
la première, comme je l'ai dit,
c'est que tu dois avoir la capacité technique d'exprimer ce qui arrive ;
la seconde, c'est que tu dois te sortir de ton propre chemin.

Les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements,
les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements.
Par exemple, aucun grand génie ne peut expliquer comment il fait.
Les grandes choses que tu fais
sont vraiment des événements.

Comment puis-je me sortir de mon propre chemin ?
Et si je te montrais un système,
mettons-nous tous à pratiquer pour nous sortir de notre propre chemin,
cela deviendrait une autre forme d'auto-amélioration.
Tu vois, voici la dynamique de tout ça :
on retrouve ce problème, tu vois,
à maintes reprises dans toute l'histoire de la spiritualité humaine.
Dans la phraséologie du bouddhisme zen,
tu ne peux pas obtenir cela en pensant,
tu ne peux pas y parvenir en ne pensant pas,
car se sortir de son propre chemin cesse d'être une question de choix
quand tu vois qu'il n'y a rien d'autre à faire,
quand tu vois, en d'autres termes,
que faire quelque chose à propos de ta situation ne va pas t'aider,
quand tu vois également qu'essayer de ne rien faire à ce sujet
ne va pas t'aider,
où en es-tu ?
Où te situes-tu ?
Tu es perplexe,
et tu es simplement réduite à observer.