Текст и перевод песни Akira The Don feat. Graham Hancock - Dreamer

Dreamer

And in these inquiries into the mystery of death
The ancient Egyptians weren't just exercising their imaginations
They highly valued the dream states and it's now
Known that they used visionary plants like the
Hallucinogenic blue water lily
The ancient Egyptian Tree of Life has recently
Been identified as the Acacia nilotica
Which contains high quantities of DMT the same
Active ingredient that we find in ayahuasca
Now it's difficult to imagine a society morе different
From the sociеty of ancient Egypt than our society today
We hate visionary states in this society, in our society,
If we want to insult somebody
We call them a dreamer
In ancient societies that was praise

In our society, if we want to insult somebody
We call them a dreamer, (we call them a dreamer,
We call them a dreamer)
In our society, if we want to insult somebody
We call them a dreamer, (we call them a dreamer,
We call them a dreamer)
In ancient societies that was praise

We have erected huge apparatuses of armed
Bureaucracies who will invade our privacy,
Who will break down our doors, who will arrest us,
Who will send us the prison sometimes for years
For possessing even small quantities of psilocybin or
Substances like DMT whether in its smokable form or
In the ayahuasca brew and yet ironically DMT is as
We now know a natural brain hormone,
We all have it in our bodies and it's just that its
Function remains unknown for lack of research
And it's not as though our society is opposed in
Principle to altered states of consciousness
I mean, billions are being made by the unholy
Alliance of psychiatrists and big pharma
In over prescribing drugs to control so-called
Syndromes like depression or Attention Deficit Disorder in teenagers

In our society, if we want to insult somebody
We call them a dreamer, (we call them a dreamer,
We call them a dreamer)
In our society, if we want to insult somebody
We call them a dreamer, (we call them a dreamer,
We call them a dreamer)
In ancient societies that was praise

We have a love affair with alcohol
We glorify this most boring of drugs
Despite the terrible consequences that it often has
And of course we love our stimulants our tea,
Our coffee, our energy drinks, our sugar and
Huge industries are built around these substances
Which are valued because of the way they alter consciousness
But what all these approved altered
States of consciousness have in common
Is that none of them contradict or conflict with the
Basic state of consciousness valued by our society
Which I would call the alert problem-solving state of consciousness
Which is good for the more mundane aspects of
Science it's good for the prosecution of warfare,
It's good for commerce, it's good for politics
But I think everybody realizes that the promise of a
Society over monopolistically based upon this
State of consciousness has proved hollow
And that this model is no longer working,
That it's broken in every possible sense that the model can be broken
And urgently we need to find something to replace it
The vast problems of global pollution that have
Resulted from the single-minded pursuit of profit
The horrors of nuclear proliferation
The specter of hunger that millions every night, go to bed starving
That we can't even solve this problem, despite our
Alert problem-solving state of consciousness

In our society, if we want to insult somebody
We call them a dreamer, (we call them a dreamer,
We call them a dreamer)
In our society, if we want to insult somebody
We call them a dreamer, (we call them a dreamer,
We call them a dreamer)
In ancient societies that was praise

In our society, if we want to insult somebody
We call them a dreamer, (we call them a dreamer,
We call them a dreamer)
In our society, if we want to insult somebody
We call them a dreamer, (we call them a dreamer,
We call them a dreamer)
In ancient societies that was praise

Rêveur

Et dans ces recherches sur le mystère de la mort,
les anciens Égyptiens ne faisaient pas qu'exercer leur imagination.
Ils accordaient une grande valeur aux états de rêve et on sait maintenant
qu'ils utilisaient des plantes visionnaires comme
le nénuphar bleu hallucinogène.
L'arbre de vie de l'Égypte ancienne a récemment
été identifié comme étant l'Acacia nilotica
qui contient de grandes quantités de DMT, la même
substance active que l'on trouve dans l'ayahuasca.
Il est maintenant difficile d'imaginer une société plus différente
de la société de l'Égypte ancienne que notre société actuelle.
Nous détestons les états visionnaires dans cette société, dans notre société,
si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur.
Dans les sociétés anciennes, c'était un éloge.

Dans notre société, si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur (nous l'appelons un rêveur,
nous l'appelons un rêveur).
Dans notre société, si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur (nous l'appelons un rêveur,
nous l'appelons un rêveur).
Dans les sociétés anciennes, c'était un éloge.

Nous avons érigé d'énormes appareils de bureaucratie armée
qui envahiront notre vie privée,
qui enfonceront nos portes, qui nous arrêteront,
qui nous enverront en prison parfois pendant des années
pour avoir possédé même de petites quantités de psilocybine ou
de substances comme la DMT, que ce soit sous sa forme fumable ou
dans la boisson ayahuasca, et pourtant, ironiquement, la DMT est, comme
nous le savons maintenant, une hormone cérébrale naturelle,
nous en avons tous dans notre corps et c'est juste que sa
fonction reste inconnue par manque de recherche.
Et ce n'est pas comme si notre société était opposée par
principe aux états de conscience altérés.
Je veux dire, des milliards sont générés par l'alliance impie
des psychiatres et des grandes sociétés pharmaceutiques
qui prescrivent à outrance des médicaments pour contrôler de soi-disant
syndromes comme la dépression ou le trouble déficitaire de l'attention chez les adolescents.

Dans notre société, si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur (nous l'appelons un rêveur,
nous l'appelons un rêveur).
Dans notre société, si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur (nous l'appelons un rêveur,
nous l'appelons un rêveur).
Dans les sociétés anciennes, c'était un éloge.

Nous avons une histoire d'amour avec l'alcool,
nous glorifions cette drogue des plus ennuyeuses
malgré les terribles conséquences qu'elle a souvent
et bien sûr nous aimons nos stimulants, notre thé,
notre café, nos boissons énergisantes, notre sucre et
d'énormes industries sont construites autour de ces substances
qui sont valorisées pour la façon dont elles modifient la conscience.
Mais ce que tous ces états de conscience altérés approuvés
ont en commun,
c'est qu'aucun d'entre eux ne contredit ou n'entre en conflit avec l'
état de conscience fondamental valorisé par notre société,
que j'appellerais l'état de conscience alerte et axé sur la résolution de problèmes,
qui est bon pour les aspects les plus banals de la
science, il est bon pour la poursuite de la guerre,
il est bon pour le commerce, il est bon pour la politique,
mais je pense que tout le monde se rend compte que la promesse d'une
société basée de manière monopolistique sur cet
état de conscience s'est révélée vaine
et que ce modèle ne fonctionne plus,
qu'il est brisé dans tous les sens du terme,
et que nous devons de toute urgence trouver quelque chose pour le remplacer.
Les vastes problèmes de pollution mondiale qui ont
résulté de la poursuite aveugle du profit,
les horreurs de la prolifération nucléaire,
le spectre de la faim qui frappe des millions de personnes chaque soir, qui se couchent le ventre vide,
nous ne pouvons même pas résoudre ce problème, malgré notre
état de conscience alerte et axé sur la résolution de problèmes.

Dans notre société, si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur (nous l'appelons un rêveur,
nous l'appelons un rêveur).
Dans notre société, si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur (nous l'appelons un rêveur,
nous l'appelons un rêveur).
Dans les sociétés anciennes, c'était un éloge.

Dans notre société, si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur (nous l'appelons un rêveur,
nous l'appelons un rêveur).
Dans notre société, si nous voulons insulter quelqu'un,
nous l'appelons un rêveur (nous l'appelons un rêveur,
nous l'appelons un rêveur).
Dans les sociétés anciennes, c'était un éloge.