Agrarian Society - Akira the Don , Alan Watts перевод на немецкий

Agrarian Society

The Hindu
Divide life into certain stages
What are called the Ashamas
The first is called Brahmacarya
The second Grehasta
And the third Vanaprastha

Brahmacarya
Means the stage of the student, the apprenticeship
Grehasta the stage of the householder
And Vanaprastha
The stage of the forest dweller
This is related
To the cultural history of early India
Before we have agrarian communities
We have a hunting culture
Which is on the move
In a hunting culture
Every male
Knows the whole culture
There is no division of labor
And the holy man of the hunting culture
Is of course called a Shaman

A Shaman
Is a
A realized man
A man who knows the inner secret
He's seen through the gate
And he finds it by going away alone into the forest
And cutting himself off
From the tribe
That is to say from social conditioning
And he goes maybe for a long period into the forest
And comes back
He's found out who he is
And he sure as who he was told he was

But as hunting cultures settled into agrarian patterns of life
What do they do?
They build a village
And around the village they set up a stockade
Which is known as the Pale
And the village is always of course standing at crossroads
And there you get in an agrarian society a division of labor
And the division of labor comprises four
In Medieval Europe we call them Lord spiritual
Lords temporal
Commons
And Serves

In India they are
Brahmins
Chatria
That means fighter
Vaicher
Merchants
Traders
Chutara
Labour's

So, you've got the priests
The warriors
The merchants
And the laborers
Division of labor
The four Sections of town
So, the four basic castes
So, when you are born you are born into a caste
And your duty as a Grehasta or householder
Is to fulfill your caste function
And to bring up a family
When you've done that
You go back to the forest
Back to the hunting culture
And you drop your role
And you become nobody
A shaman again
So a Hindu calls one who does this
Ashramana which is of course the same word as Shaman
And the Chinese called him a Shia
A Shaman is an immortal
Why immortal?
Because it's only the role that's mortal
The big front
The persona
The one who you really are
The common man that is to say the man who is common to us all
Which you could call the son of man
That's the real self
That's the guy who's putting on the big act
And of course, he has no name
Nobody can put a finger on him
Because
You can't touch the tip of the finger with the tip of the finger

Agrargesellschaft

Die Hindus
teilen das Leben in bestimmte Phasen ein,
die sogenannten Ashamas.
Die erste Phase heißt Brahmacarya,
die zweite Grihastha
und die dritte Vanaprastha.

Brahmacarya
bedeutet die Phase des Studenten, die Lehrzeit,
Grihastha die Phase des Hausherrn
und Vanaprastha
die Phase des Waldbewohners.
Dies hängt zusammen
mit der Kulturgeschichte des frühen Indiens.
Bevor wir bäuerliche Gemeinschaften haben,
haben wir eine Jagdkultur,
die in Bewegung ist.
In einer Jagdkultur
kennt jeder Mann
die gesamte Kultur.
Es gibt keine Arbeitsteilung,
und der heilige Mann der Jagdkultur
wird natürlich Schamane genannt.

Ein Schamane
ist ein
verwirklichter Mann,
ein Mann, der das innere Geheimnis kennt.
Er hat durch das Tor geblickt
und er findet es, indem er allein in den Wald geht
und sich abschottet
vom Stamm,
das heißt von der sozialen Konditionierung.
Und er geht vielleicht für eine lange Zeit in den Wald
und kommt zurück.
Er hat herausgefunden, wer er ist,
und er ist sicher, wer er war, wie man ihm gesagt hatte.

Aber als sich Jagdkulturen in bäuerliche Lebensmuster verwandelten,
was tun sie da?
Sie bauen ein Dorf,
und um das Dorf herum errichten sie eine Palisade,
die als "Pale" bekannt ist.
Und das Dorf steht natürlich immer an Kreuzungen.
Und dort bekommt man in einer Agrargesellschaft eine Arbeitsteilung,
und die Arbeitsteilung umfasst vier.
Im mittelalterlichen Europa nennen wir sie geistliche Herren,
weltliche Herren,
Bürger
und Leibeigene.

In Indien sind es
Brahmanen,
Kshatriya,
das bedeutet Krieger,
Vaishya,
Kaufleute,
Händler,
Shudra,
Arbeiter.

Also, meine Schöne, du hast die Priester,
die Krieger,
die Kaufleute
und die Arbeiter.
Arbeitsteilung.
Die vier Stadtteile.
Also, die vier Grundkasten.
Wenn du geboren wirst, wirst du in eine Kaste hineingeboren,
und deine Pflicht als Grihastha oder Hausherr
ist es, deine Kastenfunktion zu erfüllen
und eine Familie zu gründen.
Wenn du das getan hast,
gehst du zurück in den Wald,
zurück zur Jagdkultur,
und du legst deine Rolle ab
und wirst zu niemandem,
wieder ein Schamane.
Ein Hindu nennt jemanden, der dies tut,
Ashramana, was natürlich dasselbe Wort wie Schamane ist,
und die Chinesen nannten ihn einen Shia.
Ein Schamane ist unsterblich.
Warum unsterblich?
Weil nur die Rolle sterblich ist,
die große Fassade,
die Persona.
Derjenige, der du wirklich bist,
der gewöhnliche Mensch, das heißt der Mensch, der uns allen gemeinsam ist,
den man den Menschensohn nennen könnte,
das ist das wahre Selbst.
Das ist der Typ, der die große Show abzieht,
und natürlich hat er keinen Namen.
Niemand kann ihn fassen,
weil
man die Spitze des Fingers nicht mit der Spitze des Fingers berühren kann.