Préface - Version Live 99 - Bernard Lavilliers перевод на русский

Préface - Version Live 99

La poésie contemporaine ne chante plus... elle rampe. Elle a cependant le
Privilège de la distinction... Elle ne fréquente pas les mots mal famés...
Elle les ignore. On ne prend les mots qu′avec des gants: à "menstruel" on
Préfère "périodique", et l'on va répétant qu′il est des termes médicaux qu'il
Ne faut pas sortir des laboratoires et du codex.
Le snobisme scolaire qui consiste, en poésie, à n'employer que certains mots
Déterminés, à la priver de certains autres, me fait penser au prestige du rince-doigts
Et du baisemain. Ce n′est pas le rince-doigts qui fait les mains propres ni le
Baisemain qui fait la tendresse. Ce n′est pas le mot qui fait la poésie mais
La poésie qui illustre le mot.
Les écrivains qui ont recours à leurs doigts pour savoir s'ils ont leur compte
De pieds, ne sont pas des poètes, ce sont des dactylographes. Le poète
D′aujourd'hui doit appartenir à une caste à un parti ou au "Tout Paris". Le
Poète qui ne se soumet pas est un homme mutilé.
La poésie est une clameur. Elle doit être entendue comme la musique. Toute
Poésie destinée à n′être que lue et enfermée dans sa typographie n'est pas
Finie. Elle ne prend son sexe qu′avec la corde vocale comme le violon prend le
Sien avec l'archet qui le touche. L'embrigadement est un signe des temps. De
Notre temps. Les hommes qui pensent en rond ont les idées courbes. Les
Sociétés littéraires c′est encore la Société. La pensée mise en commun est une
Pensée commune.
Mozart est mort seul, accompagné à la fosse commune par un chien et des
Fantômes. Renoir avait les doigts crochus de rhumatismes. Ravel avait une
Tumeur qui lui suça d′un coup toute sa musique. Beethoven était sourd. Il
Fallut quêter pour enterrer Bela Bartok. Rutebeuf avait faim. Villon volait
Pour manger. Tout le monde s'en fout. L′Art n'est pas un bureau
D′anthropométrie. La lumière ne se fait que sur les tombes. Nous vivons une
Époque épique et nous n'avons plus rien d′épique. La musique se vend comme du
Savon à barbe. Pour que le désespoir même se vende il ne reste qu'à en trouver
La formule. Tout est prêt: les capitaux - la publicité - la clientèle.
Qui donc inventera le désespoir?
Avec nos avions qui dament le pion au soleil. Avec nos magnétophones qui se
Souviennent de ces "voix qui se sont tues".
Nous sommes au bord du vide, ficelés dans nos paquets de viande à
Regarder passer les révolutions. N'oubliez jamais que ce qu′il y
A d′encombrant dans la Morale, c'est que c′est toujours la Morale des Autres.
Les plus beaux chants sont les chants de revendication. Le vers doit faire
L'amour dans la tête des populations. A l′école de la poésie et de la musique,
On n'apprend pas -
On se bat.

Предисловие - Концертная версия 99

Современная поэзия больше не поёт... она ползает. Однако у неё есть
преимущество — утончённость... Она не якшается с запятнанными словами...
Она их игнорирует. Слова берут только в перчатках: вместо "менструальный"
предпочитают "периодический", и твердят, что есть медицинские термины, которые
не следует выносить за пределы лабораторий и кодекса.
Школьный снобизм, заключающийся в том, чтобы в поэзии использовать только
определённые слова, лишая её других, напоминает мне престиж полоскательницы для пальцев
и целования руки. Не полоскательница делает руки чистыми, и не
поцелуй руки — нежность. Не слово создаёт поэзию, а
поэзия раскрывает слово.
Писатели, которые считают на пальцах, чтобы узнать, сколько у них ног,
не поэты, а машинистки. Поэт
сегодняшнего дня должен принадлежать к касте, партии или "всему Парижу". Поэт,
который не подчиняется, — искалеченный человек.
Поэзия — это крик. Её нужно слышать, как музыку. Всякая
поэзия, предназначенная только для чтения и заключённая в свою типографику, не
завершена. Свой голос она обретает только с помощью голосовых связок, как скрипка обретает свой —
благодаря смычку, который её касается. Принудительное объединение — признак времени. Нашего времени.
У людей, которые мыслят по кругу, мысли кривые. Литературные
общества — это всё ещё Общество. Мысль, высказанная сообща, — это
общая мысль.
Моцарт умер в одиночестве, его провожали в общую могилу собака и
призраки. У Ренуара пальцы были скрючены ревматизмом. У Равеля была
опухоль, которая разом высосала из него всю музыку. Бетховен был глухим.
Пришлось просить милостыню, чтобы похоронить Белу Бартока. Рютбеф голодал. Вийон воровал,
чтобы поесть. Всем наплевать. Искусство — не бюро
антропометрии. Свет падает только на могилы. Мы живём в
эпическую эпоху, и в нас нет ничего эпического. Музыка продаётся как
мыло для бритья. Чтобы продавать даже отчаяние, осталось только найти
формулу. Всё готово: капитал — реклама — клиенты.
Кто же изобретёт отчаяние?
С нашими самолётами, которые затмевают солнце. С нашими магнитофонами, которые
помнят эти "голоса, которые умолкли".
Мы стоим на краю пропасти, завернутые в наши мясные оболочки,
и смотрим, как проходят мимо революции. Никогда не забывай, что самое
обременительное в Морали — это то, что это всегда Мораль Других.
Самые прекрасные песни — это песни протеста. Стих должен заниматься
любовью в головах людей. В школе поэзии и музыки
не учатся —
сражаются.