Текст и перевод песни Flame - Good Works

Good Works

Man I love how Luther emphasized that God doesn't need our good works
But our neighbor does
I mean that's so weighty when you
Think about it because all our good deeds
Our sanctification, our skill-sets,
Our responsibilities, and various roles
Are for the benefit of those around us
Our families, society, our neighbor, right?
But what makes us right with God, Paul says, is our faith
That's how we are made righteous
And how we remain righteous, in Christ
But when you blur those lines
And start looking at your sanctification for assurance
That you're right with God
A bunch of problems arise
First off, we end up filled with discouragement
From constantly missing the mark
We can also end up filled with self-doubt
From constantly applying subjective and arbitrary measures
To assess our level of sanctification
In order to determine whether or not we are justified
Or on the flip side
We could be filled with self-righteousness
As a result of fulfilling some criteria we created
And then in turn
Cast judgement on others who don't check our specific boxes
This is a common experience
Especially among Calvinists
Because it flows from functionally
Placing sanctification above justification
This stems from the fact that, in general, for Calvinists
There is a primary emphasis on God with obedience to the law
Which perpetuates this inward focus
Luther on the other hand
Places the perfect work of God in justification
Over the incomplete process of sanctification
We are to look Extra Nos, or outside of ourselves
Towards the righteousness of faith
Which is our justification for assurance
This is where we find identity, stability, objectivity, and security
Luther is committed to justification truly being Sola Fide
Meaning by faith alone
His primary emphasis is on serving your neighbor through your vocation
This emphasis helps to maintain the clear distinction
Between our identity being found in our righteousness of faith
Which we receive from God, aka passive righteousness
Versus our performance or our active righteousness
Which is righteousness we live out for the benefit of our neighbor
As Christians, we should see both kinds of righteousness
But for different purposes
We should guard our good works becoming
The basis for our righteousness before God
And we should guard against our righteousness of faith
Being used to eliminate the need for good works
Our good works have value here on earth, Coram Mundo
But it does not justify us before God, Coram Deo
It is vital that we keep these separate

Bonnes Œuvres

Mon amour, j'adore comment Luther a insisté sur le fait que Dieu n'a pas besoin de nos bonnes œuvres
Mais notre prochain en a besoin
Je veux dire, c'est tellement lourd quand tu
Y penses parce que toutes nos bonnes actions
Notre sanctification, nos compétences,
Nos responsabilités et nos différents rôles
Sont au bénéfice de ceux qui nous entourent
Nos familles, la société, notre prochain, n'est-ce pas ?
Mais ce qui nous rend justes devant Dieu, dit Paul, c'est notre foi
C'est ainsi que nous sommes rendus justes
Et comment nous restons justes, en Christ
Mais quand tu brouilles ces lignes
Et que tu commences à regarder ta sanctification pour avoir l'assurance
Que tu es juste devant Dieu
Un tas de problèmes surviennent
Tout d'abord, nous finissons par être remplis de découragement
En ratant constamment la cible
Nous pouvons aussi finir par être remplis de doutes
En appliquant constamment des mesures subjectives et arbitraires
Pour évaluer notre niveau de sanctification
Afin de déterminer si nous sommes justifiés ou non
Ou à l'inverse
Nous pourrions être remplis d'arrogance
En remplissant certains critères que nous avons créés
Et puis à son tour
Juger les autres qui ne correspondent pas à nos cases spécifiques
C'est une expérience courante
Surtout parmi les calvinistes
Parce que cela découle fonctionnellement
De placer la sanctification au-dessus de la justification
Cela vient du fait qu'en général, pour les calvinistes
Il y a un accent principal sur Dieu avec l'obéissance à la loi
Ce qui perpétue cette focalisation intérieure
Luther, d'un autre côté
Place l'œuvre parfaite de Dieu dans la justification
Au-dessus du processus incomplet de sanctification
Nous devons regarder Extra Nos, ou en dehors de nous-mêmes
Vers la justice de la foi
Ce qui est notre justification pour l'assurance
C'est là que nous trouvons l'identité, la stabilité, l'objectivité et la sécurité
Luther est engagé à ce que la justification soit vraiment Sola Fide
Ce qui signifie par la foi seule
Son accent principal est de servir son prochain par sa vocation
Cet accent contribue à maintenir la distinction claire
Entre notre identité qui se trouve dans notre justice de la foi
Que nous recevons de Dieu, autrement dit la justice passive
Par rapport à notre performance ou à notre justice active
Ce qui est la justice que nous vivons pour le bien de notre prochain
En tant que chrétiens, nous devrions voir les deux types de justice
Mais à des fins différentes
Nous devrions veiller à ce que nos bonnes œuvres ne deviennent pas
Le fondement de notre justice devant Dieu
Et nous devrions nous garder contre notre justice de la foi
Étant utilisé pour éliminer le besoin de bonnes œuvres
Nos bonnes œuvres ont de la valeur ici sur terre, Coram Mundo
Mais elle ne nous justifie pas devant Dieu, Coram Deo
Il est essentiel que nous les gardions séparées