Текст и перевод песни Martin Luther King, Jr. - I Have a Dream

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today
signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon
light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering
injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later
the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the
chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island
of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years
later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds
himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful
condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects
of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration
of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to
fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men
would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of
Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note
insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation
America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked
"insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe
that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches
of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of
Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing
drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is
the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path
of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial
injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality
for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering
summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating
autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.
And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content
will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will
be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship
rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation
until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold
which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place
we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for
freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct
our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative
protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the
majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead
us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced
by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with
our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound
to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?"
We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors
of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the
fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels
of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote
and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are
not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters
and righteousness like a mighty stream."¹
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations.
Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from
areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution
and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative
suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to
Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities
knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a
dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning
of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves
and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table
of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with
the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed
into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they
will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its
governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification"
-- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to
join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain
shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will
be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall
see it together."²
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of
hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation
into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work
together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand
up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will
be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every
village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed
up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles
Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the
old Negro spiritual:
Free at last! free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!

Пять лет назад великий американец, в чьей символической тени мы стоим сегодня,
подписал Прокламацию об освобождении, этот знаменательный указ стал великим маяком.
свет надежды миллионам негритянских рабов, которые были опалены пламенем увядания.
несправедливость. это было радостным рассветом, чтобы закончить долгую ночь их плена.
Но спустя сто лет негр все еще не свободен. спустя сто лет.
жизнь негра по-прежнему печально искалечена из-за оков сегрегации и
цепи дискриминации. сто лет спустя негры живут на одиноком острове.
бедность посреди бескрайнего океана материального процветания. сто лет.
позже негр все еще томится в уголках Американского общества и находит.
сам изгнанник на своей земле, и мы пришли сюда сегодня, чтобы изобразить позор.
состояние.
В каком-то смысле мы пришли в столицу нашей страны, чтобы обналичить чек.
наша республика написала великолепные слова Конституции и декларации.
независимости, они подписывали вексель, к которому каждый американец должен был ...
эта нота была обещанием, что все мужчины, да, черные люди, а также белые мужчины.
были бы гарантированы "неотчуждаемые права" на " жизнь, свободу и стремление к
Счастье. " сегодня очевидно, что Америка не выполнила свои обязательства по этому векселю.
что касается ее цветных граждан, вместо того, чтобы чтить это священное обязательство.
Америка дала негритянским людям плохой чек, чек, который вернулся с пометкой.
"недостаточно средств".
Но мы отказываемся верить, что банк правосудия банкрот. мы отказываемся верить.
что в больших запасах возможностей этой нации недостаточно средств.
Итак, мы пришли, чтобы обналичить этот чек, чек, который даст нам по требованию богатство.
свободы и безопасности правосудия.
Мы также пришли в это священное место, чтобы напомнить Америке о жестокой срочности.
Сейчас. сейчас не время заниматься роскошью остывания или принимать успокоительное.
наркотик градуализма. настало время воплотить в жизнь обещания демократии.
время восстать из темной и пустынной долины сегрегации на освещенную солнцем тропу.
пришло время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовой справедливости.
несправедливость по отношению к твердой скале братства, настало время сделать справедливость реальностью.
для всех Божьих детей.
Было бы смертельно для нации упускать из виду срочность этого момента.
лето законного недовольства негра не пройдет, пока не наступит бодрящее.
осень свободы и равенства. девятнадцать шестьдесят три-это не конец, а начало.
А те, кто надеются, что Негру нужно сбросить пар, теперь будут довольны.
будет иметь грубое пробуждение, если нация вернется к делу, как обычно.
ни покоя, ни спокойствия в Америке, пока негр не получит свое гражданство.
вихри восстания будут продолжать сотрясать основы нашей нации.
пока не наступит светлый день справедливости.
Но есть кое-что, что я должен сказать своим людям, которые стоят на теплом пороге.
что ведет во Дворец правосудия: в процессе обретения нашего законного места.
мы не должны быть виновны в неправомерных поступках, не будем стремиться утолить свою жажду.
свобода выпивая из чаши горечи и ненависти, мы должны вечно вести себя.
наша борьба на высоком уровне достоинства и дисциплины, мы не должны позволить нашему творчеству.
протест против того, чтобы переродиться в физическое насилие, снова и снова мы должны подняться на
величественные высоты встречи физической силы с силой души.
Чудесная новая воинственность, поглотившая негритянскую общину, не должна вести.
мы с недоверием ко всем белым людям, ко многим нашим белым братьям, о чем свидетельствуют
своим присутствием здесь сегодня они осознали, что их судьба связана с
нашей судьбой, и они осознали, что их свобода неразрывно связана.
за нашу свободу.
Мы не можем идти в одиночку.
И пока мы идем, мы должны дать обещание, что всегда будем идти вперед.
Мы не можем повернуть назад.
Есть те, кто спрашивает преданных гражданских прав:"когда ты будешь удовлетворен?"
Мы никогда не сможем быть довольны, пока негр-жертва невыразимых ужасов.
жестокости полиции. мы никогда не сможем быть довольны, пока наши тела тяжелы.
усталость от путешествия, не могу получить жилье в мотелях шоссе и гостиницах.
мы не можем быть довольны, пока негр в Миссисипи не может голосовать.
и негр в Нью-Йорке считает, что ему не за что голосовать.
не удовлетворены, и мы не будем удовлетворены, пока " справедливость не рухнет, как вода.
и праведность подобна могучему потоку"1.
Я не подозреваю, что некоторые из вас пришли сюда из-за больших испытаний и невзгод.
Кто-то из вас только что вышел из узких тюремных камер, кто-то из вас.
места, где твои поиски ... поиски свободы оставили тебя измученным бурями преследований.
и пораженные ветрами жестокости полиции, Вы были ветеранами творческого движения.
страдание. продолжай работать с верой в то, что неземное страдание искупительно.
Возвращайся в Миссисипи, возвращайся в Алабаму, возвращайся в Южную Каролину, возвращайся в ...
Джорджия, возвращайся в Луизиану, возвращайся в трущобы и гетто наших северных городов.
зная, что так или иначе эта ситуация может и изменится.
Давайте не будем валяться в долине отчаяния, говорю я вам сегодня, друзья мои.
И хотя мы сталкиваемся с трудностями сегодняшнего и завтрашнего дня, у меня все еще есть ...
мечта. это мечта, глубоко укоренившаяся в американской мечте.
У меня есть мечта, что однажды эта нация восстанет и воплотит в жизнь истинный смысл.
из его веры: "мы держим эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными".
У меня есть мечта, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов.
и сыновья бывших рабовладельцев смогут сесть вместе за стол.
братства.
У меня есть мечта, что однажды даже штат Миссисипи, штат, изнуренный ...
жар несправедливости, пылающий жаром угнетения, преобразится.
в оазис свободы и справедливости.
У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в стране, где они ...
не будут судить по цвету их кожи, но по содержанию их характера.
Сегодня у меня есть мечта!
У меня есть мечта, что однажды, в Алабаме, со своими злобными расистами, со своими ...
правитель капает в губы словами "взаимовлияние" и "обнуление".
- однажды в Алабаме маленькие черные мальчики и черные девочки смогут ...
возьмитесь за руки с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками, как сестры и братья.
Сегодня у меня есть мечта!
У меня есть мечта, что однажды каждая долина будет возвышена, и каждый холм и гора.
должны быть опущены, грубые места станут равниной, а кривые места -
будьте прямыми", - и слава Господня будет явлена, и вся плоть будет раскрыта.
посмотри на это вместе"2.
Это наша надежда, и это вера, с которой я возвращаюсь на юг.
С этой верой мы сможем вырвать из горы отчаяния камень.
Надежда. с этой верой мы сможем преобразить звенящие раздоры нашей нации.
в прекрасную симфонию братства, с этой верой мы сможем работать.
вместе, вместе молиться, вместе бороться, вместе попасть в тюрьму, вместе стоять.
за свободу вместе, зная, что однажды мы будем свободны.
И это будет день ... это будет день, когда все дети Божьи ...
уметь петь с новым смыслом:
Моя страна - это твоя, милая страна свободы, о тебе я пою.
Земля, где умерли мои отцы, земля гордости странников.
Со всех скал пусть звенит свобода!
И если Америка хочет стать великой нацией, это должно стать правдой.
И пусть свобода зазвенит на необъятных вершинах Нью-Гемпшира.
Пусть свобода звенит из могучих гор Нью-Йорка.
Пусть свобода зазвенит из возвышающихся аллей Пенсильвании.
Пусть свобода звенит из заснеженных Скалистых гор Колорадо.
Пусть свобода звенит на извилистых склонах Калифорнии.
Но не только это:
Пусть свобода звенит с каменной горы Джорджии.
Пусть свобода звенит со смотровой горы Теннесси.
Пусть свобода прозвенит с каждого холма и молебна Миссисипи.
Со всех скал пусть звенит свобода.
И когда это случится, когда мы позволим свободе звенеть, когда мы позволим ей звенеть от каждого.
деревня и каждый хутор, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускориться.
в тот день, когда все дети Божьи, черные и белые, иудеи и язычники.
Протестанты и католики, смогут взяться за руки и спеть словами
старый негр духовный:
Наконец-то свободен!наконец-то свободен!
Слава Богу всемогущему, наконец-то мы свободны!