Nina Hagen - Das 5. Gebot - перевод текста песни на французский

Текст и перевод песни Nina Hagen - Das 5. Gebot




Das 5. Gebot
Le 5ème Commandement
Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist,
Tu as entendu dire aux anciens :
Du sollst nicht töten!
Tu ne tueras point !
- Wer aber tötet der soll des Gerichts schuldig sein
- Mais celui qui tue est coupable devant la justice.
Ist dir bewusst, dass man nicht töten soll?
Es-tu consciente qu’on ne doit pas tuer ?
Wusstest du schon, dass man nicht töten soll?
Savais-tu déjà qu’on ne doit pas tuer ?
Weder mit Hand, Herzen, Mund, Zeichen
Ni par la main, le cœur, la bouche, les signes,
Gebärden noch Hilfe und Rat?
les gestes, ni par l’aide et le conseil ?
Wusstest du′s?
Le savais-tu ?
Darum ist es, jederman verboten zu zürnen
C’est pourquoi il est interdit à tout le monde de se mettre en colère.
Gott weiss sehr wohl, wie die Welt böse ist
Dieu sait très bien à quel point le monde est mauvais
Und dies Leben viel Unglück hat
Et que cette vie est pleine de malheurs.
Darum hat er diese und andere Gebote
C’est pourquoi il a établi ces commandements et d’autres
Zwischen Gut und Böse gestellt
Entre le bien et le mal.
Denn wo Totschlag verboten ist,
Car le meurtre est interdit,
Da ist auch alle Ursache verboten,
Toutes les causes sont également interdites,
Daher Totschlag entspringen mag
D’où le meurtre peut provenir.
Zum Beispiel:
Par exemple :
Wenn dein Nachbar sieht,
Si ton voisin voit,
Dass du besser Haus und Hof,
Que tu as une maison et une cour plus belles,
Mehr Gutes und Glückes von Gott hast denn er,
Plus de bien et de bonheur de Dieu que lui,
So verdriesst es ihn, neidet dich
Alors il est contrarié, il te jalouse
Und redet, und redet, und redet nichts Gutes von dir
Et il ne cesse de dire, de dire, de dire du mal de toi.
Also kriegst du viel Feinde furch des Teufels Anreizung,
Ainsi, tu te fais beaucoup d’ennemis par l’incitation du diable,
Die dir kein Gutes,
Qui ne te veulent aucun bien,
Weder leiblich noch geistlich, gönnen; und wünscht seinem Nachbarn
Ni physique ni spirituel, et qui souhaitent à leur voisin
Gegebenenfalls, die Pest an den Hals
La peste, si possible, à la gorge.
Da komm nun gott zuvor wie ein freundlicher Vater
Alors viens, Dieu est en avance comme un père bienveillant.
Denn gar mancher, ob er nicht tötet, so flucht er doch
Car beaucoup, même s’ils ne tuent pas, maudissent pourtant.
Darum nennt auch Gott all diejenigen Mörder,
C’est pourquoi Dieu appelle aussi meurtriers tous ceux,
So in Nöten und Gefahr nicht raten noch helfen
Qui ne conseillent ni n’aident dans le besoin et le danger.
Denn du hast ihm die Liebe entzogen
Car tu lui as retiré l’amour
Und die Wohltat beraubt
Et tu lui as refusé le bienfait
Dadurch er bei dem Leben geblieben wär
Grâce auquel il aurait pu rester en vie.
Also siehst du jemand zum Tode verurteilt
Ainsi, tu vois quelqu’un condamné à mort
Und rettest nicht, ... so hast du ihn getötet
Et tu ne sauves pas, alors tu l’as tué.
Und ist ebenso viel, als ob ich jemand sähe
Et c’est comme si je voyais quelqu’un
In ein Feuer gefallen und könnte ihm die Hand reichen
Tomber dans le feu et que je pouvais lui tendre la main
Herausreissen und retten, und täte es doch nicht
Le tirer et le sauver, et je ne le faisais pas.
Wie würde ich anders auch vor aller Welt bestehen
Comment pourrais-je alors me tenir devant tout le monde
Denn ein Mörder und Bösewicht?
Autrement qu’un meurtrier et un malfaiteur ?
Darum ist die endliche Meinung Gottes,
Par conséquent, l’opinion finale de Dieu est,
Dass wir keinem Menschen leid widerfahren lassen
Que nous ne laissions souffrir aucun homme.
Sondern alles Gute und Liebe beweisen
Mais que nous prouvions tout le bien et l’amour.
Da haben wir nun Gottes lebendiges Wort
Nous avons maintenant la parole vivante de Dieu
Zu rechten, edlen, hohen Werken,
Pour des œuvres justes, nobles et élevées,
Als Sanftmut, Geduld und Summa
Comme la douceur, la patience et la somme
Liebe und Wohltat gegen unsere Feinde
L’amour et le bienfait envers nos ennemis.
Und will uns immerdar erinnern
Et il veut nous rappeler sans cesse
Dass wir zurückdenken des ersten Gebotes
Que nous nous souvenions du premier commandement,
Dass er unser Gott sei, das er uns helfen
Qu’il est notre Dieu, qu’il veut nous aider
Beistehen und schützen wolle,
Nous assister et nous protéger,
Auf dass er die Lust, uns zu rächen, DÄMPFE
Pour qu’il ÉTOUFFE le désir de nous venger.





Авторы: GOETZ THOMAS, HAGEN NINA


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