Текст и перевод песни Nina Hagen - Das 5. Gebot
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Das 5. Gebot
Le 5ème Commandement
Ihr
habt
gehört,
dass
zu
den
Alten
gesagt
ist,
Tu
as
entendu
dire
aux
anciens
:
Du
sollst
nicht
töten!
Tu
ne
tueras
point
!
- Wer
aber
tötet
der
soll
des
Gerichts
schuldig
sein
- Mais
celui
qui
tue
est
coupable
devant
la
justice.
Ist
dir
bewusst,
dass
man
nicht
töten
soll?
Es-tu
consciente
qu’on
ne
doit
pas
tuer
?
Wusstest
du
schon,
dass
man
nicht
töten
soll?
Savais-tu
déjà
qu’on
ne
doit
pas
tuer
?
Weder
mit
Hand,
Herzen,
Mund,
Zeichen
Ni
par
la
main,
le
cœur,
la
bouche,
les
signes,
Gebärden
noch
Hilfe
und
Rat?
les
gestes,
ni
par
l’aide
et
le
conseil
?
Wusstest
du′s?
Le
savais-tu
?
Darum
ist
es,
jederman
verboten
zu
zürnen
C’est
pourquoi
il
est
interdit
à
tout
le
monde
de
se
mettre
en
colère.
Gott
weiss
sehr
wohl,
wie
die
Welt
böse
ist
Dieu
sait
très
bien
à
quel
point
le
monde
est
mauvais
Und
dies
Leben
viel
Unglück
hat
Et
que
cette
vie
est
pleine
de
malheurs.
Darum
hat
er
diese
und
andere
Gebote
C’est
pourquoi
il
a
établi
ces
commandements
et
d’autres
Zwischen
Gut
und
Böse
gestellt
Entre
le
bien
et
le
mal.
Denn
wo
Totschlag
verboten
ist,
Car
là
où
le
meurtre
est
interdit,
Da
ist
auch
alle
Ursache
verboten,
Toutes
les
causes
sont
également
interdites,
Daher
Totschlag
entspringen
mag
D’où
le
meurtre
peut
provenir.
Zum
Beispiel:
Par
exemple
:
Wenn
dein
Nachbar
sieht,
Si
ton
voisin
voit,
Dass
du
besser
Haus
und
Hof,
Que
tu
as
une
maison
et
une
cour
plus
belles,
Mehr
Gutes
und
Glückes
von
Gott
hast
denn
er,
Plus
de
bien
et
de
bonheur
de
Dieu
que
lui,
So
verdriesst
es
ihn,
neidet
dich
Alors
il
est
contrarié,
il
te
jalouse
Und
redet,
und
redet,
und
redet
nichts
Gutes
von
dir
Et
il
ne
cesse
de
dire,
de
dire,
de
dire
du
mal
de
toi.
Also
kriegst
du
viel
Feinde
furch
des
Teufels
Anreizung,
Ainsi,
tu
te
fais
beaucoup
d’ennemis
par
l’incitation
du
diable,
Die
dir
kein
Gutes,
Qui
ne
te
veulent
aucun
bien,
Weder
leiblich
noch
geistlich,
gönnen;
und
wünscht
seinem
Nachbarn
Ni
physique
ni
spirituel,
et
qui
souhaitent
à
leur
voisin
Gegebenenfalls,
die
Pest
an
den
Hals
La
peste,
si
possible,
à
la
gorge.
Da
komm
nun
gott
zuvor
wie
ein
freundlicher
Vater
Alors
viens,
Dieu
est
en
avance
comme
un
père
bienveillant.
Denn
gar
mancher,
ob
er
nicht
tötet,
so
flucht
er
doch
Car
beaucoup,
même
s’ils
ne
tuent
pas,
maudissent
pourtant.
Darum
nennt
auch
Gott
all
diejenigen
Mörder,
C’est
pourquoi
Dieu
appelle
aussi
meurtriers
tous
ceux,
So
in
Nöten
und
Gefahr
nicht
raten
noch
helfen
Qui
ne
conseillent
ni
n’aident
dans
le
besoin
et
le
danger.
Denn
du
hast
ihm
die
Liebe
entzogen
Car
tu
lui
as
retiré
l’amour
Und
die
Wohltat
beraubt
Et
tu
lui
as
refusé
le
bienfait
Dadurch
er
bei
dem
Leben
geblieben
wär
Grâce
auquel
il
aurait
pu
rester
en
vie.
Also
siehst
du
jemand
zum
Tode
verurteilt
Ainsi,
tu
vois
quelqu’un
condamné
à
mort
Und
rettest
nicht,
...
so
hast
du
ihn
getötet
Et
tu
ne
sauves
pas,
… alors
tu
l’as
tué.
Und
ist
ebenso
viel,
als
ob
ich
jemand
sähe
Et
c’est
comme
si
je
voyais
quelqu’un
In
ein
Feuer
gefallen
und
könnte
ihm
die
Hand
reichen
Tomber
dans
le
feu
et
que
je
pouvais
lui
tendre
la
main
Herausreissen
und
retten,
und
täte
es
doch
nicht
Le
tirer
et
le
sauver,
et
je
ne
le
faisais
pas.
Wie
würde
ich
anders
auch
vor
aller
Welt
bestehen
Comment
pourrais-je
alors
me
tenir
devant
tout
le
monde
Denn
ein
Mörder
und
Bösewicht?
Autrement
qu’un
meurtrier
et
un
malfaiteur
?
Darum
ist
die
endliche
Meinung
Gottes,
Par
conséquent,
l’opinion
finale
de
Dieu
est,
Dass
wir
keinem
Menschen
leid
widerfahren
lassen
Que
nous
ne
laissions
souffrir
aucun
homme.
Sondern
alles
Gute
und
Liebe
beweisen
Mais
que
nous
prouvions
tout
le
bien
et
l’amour.
Da
haben
wir
nun
Gottes
lebendiges
Wort
Nous
avons
maintenant
la
parole
vivante
de
Dieu
Zu
rechten,
edlen,
hohen
Werken,
Pour
des
œuvres
justes,
nobles
et
élevées,
Als
Sanftmut,
Geduld
und
Summa
Comme
la
douceur,
la
patience
et
la
somme
Liebe
und
Wohltat
gegen
unsere
Feinde
L’amour
et
le
bienfait
envers
nos
ennemis.
Und
will
uns
immerdar
erinnern
Et
il
veut
nous
rappeler
sans
cesse
Dass
wir
zurückdenken
des
ersten
Gebotes
Que
nous
nous
souvenions
du
premier
commandement,
Dass
er
unser
Gott
sei,
das
er
uns
helfen
Qu’il
est
notre
Dieu,
qu’il
veut
nous
aider
Beistehen
und
schützen
wolle,
Nous
assister
et
nous
protéger,
Auf
dass
er
die
Lust,
uns
zu
rächen,
DÄMPFE
Pour
qu’il
ÉTOUFFE
le
désir
de
nous
venger.
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Авторы: GOETZ THOMAS, HAGEN NINA
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