Текст и перевод песни Nusrat Fateh Ali Khan - Shikwa

Shikwa

Kyun Ziyaankar Banu, Sood Faramosh Rahoon?
Fikr-e-Farda Na Karoon, Mehw-e-Gham-e-Dosh Rahoon?
Naal-e-Bulbul Ke Sunoon Aur Hamatan Gosh Rahoon?
Hamnawa Main Bhi Koi Gul Hoon Ke Khamosh Rahoon?
Jurr'at Aamoz Meri Taab-e-Sukhan Hai Mujhko!
Shikwa Allah Se Khakam Badhan Hai Mujhko!

Hai Baja Shewa-e-Tasleem Mein Mash'hoor Hain Hum;
Qissa-e-Dard Sunaate Hain Ke Majboor Hain Hum.
Saaz Khaamosh Hain, Fariyaad Se Maamoor Hain Hum;
Nala Aata Hai Agar Lab Pe Tho Ma'zoor Hain Hum.
Aye Khuda Shikwa-e-Arbaab-e-Wafa Bhi Sunle;
Khugar-e-Hamd Se Thoda Sa Gila Bhi Sunle.
Thi Tho Maujood Azal Se Hi Teri Zaat-e-Qadeem;
Phool Tha Zaib-e-Chaman, Par Na Pareshaan Thi Shameem.Shart Insaaf Hai Aye Saahib-e-Althaaf-e-Ameen;
Boo-e-Gul Phailti Kis Tarha Jo Hoti Na Naseem?
Hamko Jamee'at-e-Khatir Ye Pareshaani Thi
Warna Ummat Tere Mehboob (saw) Ki, Diwaani Thi?
Hum Se Pehlay Tha Ajab Tere Jahan Ka Manzar;
Kaheen Masjood The Patthar Kaheen Ma'bood Shajar!
Khogar-e-Paikar-e-Mehsoos Thi Insaan Ki Nazar;
Maanta Phir Koi Un-Dekhe Khuda Ko Kyun Kar??
Tujh Ko Maloom Hai Leta Tha Koi Naam Tera?
Quwwat-e-Baazo-e-Muslim Nai Kiya Kaam Tera!

Bas Rahe The Yaheen Saljooq Bhi, Toorani Bhi;
Ahl-e-Cheen, Cheen Mein, IranMein Sasani Bhi.
Isi Ma'moor Mein Aabaad The Yunaani Bhi;
Isi Dunya Mein Yahoodi Bhi The Nasrani Bhi.
Par Tere Naam Pe Talwaar Uthaii Kiss Ne?
Baat Jo Bigdi Huwi Thi, Wo Banaii Kiss Ne?

The Hameen Ek Tere Ma'ar Ke Aaraoon Mein;
Khushkiyon Mein Kabhi Ladte, Kabhi Daryaaon Mein.
Di Azaanein Kabhi Europe Ke KaleesawonMein;
Kabhi Africa Ke Tapte Huwe Sehrawon Mein.
Shaan Aankhon Mein Na Jajti Thi Jahaandaaron Ki;
Kalma Padhte The Hum Chaaun Mein Talwaaron Ki.

Ham Jo Jeete The Tho Jangon Ki Museebat Ke Liye
Aur Marte The Tere Naam Ki Azmath Ke Liye
Thi Na Kuch Taigh Zani Apni Hukoomat Ke Liye
Sarbakaf Phirte The KyaDeher Mein Daulat Ke Liye?
Qaum Apni Jo Zar-o-Maal-e-Jahaan Par Marti
Buth Faroshi Ke Iwaz Buth Shikani Kyun Karti?

Tal Na Sakte The Agar Jung Mein Ad Jaate The
Paaun Sheron Ke bhi Maindaan Se UkhadJaate The
Tujh Se Sarkash Huwa Koi Tho Bigad Jaate The
Taigh Kya Cheez Hai Hum Toup Se Ladh Jaate The
Naqsh Tauheed Ka Har Dil Pe Bithaaya Hum Ne
Zer-e-Khanjar Bhi Ye Paighaam Sunaaya Hum Ne

Tuhi Kehde Ke Ukhaada Dar-e-Khaibar Kisne?
Sheher Qaisar Ka Jo Tha Usko Kiya Sar Kisne?
Todey Makhlooq-e-Khudawand Ke PaikarKisne?
Kaat Kar Rakh Diye Kuffaar Ke LAshkar Kisne?
Kisne Thanda Kiya Aatishkada-e-Iraan Ko?
Kisne Phir Zinda Kiya Tazkira-e-Yazdaan Ko?

Kaunsi Qaum Faqat Teri Talabgaar Huwi?
Aur Tere Liye Zehmatkash-e-Paikaar Huwi?
Kiski Shamsheer Jahangeer-e-Jahandaar Huwi?
Kiski Takbeer Se Duniya Teri Bedaar Huwi?
Kiski Haibat Se Sanam Sehme Huwe Rehte The?
Muh Ke Bal Girke "Huwallahu Ahad" Kehte The?

Agaya 'Ain Ladaai Mein Agar Waqt-e-Namaz
Qibla Roo Hoke Zameen Bose Huwi Qaum-e-Hijaaz
Ek Hi Saff Mein Khade Hogaya Mehmood-o-Ayaaz
Na Koi Banda Raha Aur Na Koi Banda Nawaaz
Banda-o-Sahab-o-Mohtaaj-o-Ghani Ek Huwe
Tere Sarkaar Mein Pahunche Tho Sabhi Ek Huwe

Mehfil-e-Kaun-o-Makaan Mein Sahar-o-Shaam PhireMai Tauheed Ko Lekar Sifat-e-Jaam PhireKoh Mein
Dasht Mein Lekar Tera Paighaam Phire
Aur Maloom Hai Tujhko Kabhi Na-Kaam Phire?
Dasht Tho Dasht Hain Darya Bhi Na Chode Hamne
Bahr-e-Zulmaat Mein Dauda Diye Ghode Hamne

Safha-e-Deher Se Baatil Ko Mitaya Humne
Nooye Insaan Ko Gulaami Se Chudaaya Humne
Tere Kaabe Ko Jabeenon Se Basaaya Humne
Tere Qur'an Ko Seenon Se Lagaya Humne
Phirbhi Humse Ye Gila Hai Ke Wafadaar Nahi
Hum Wafadaar Nahi Tubhi Tho Dildaar Nahi

Ummatein Aur Bhi Hain Unmein Gunehgaar Bhi Hain
Ijz-waale Bhi Hain, Mast Mai Pindaar Bhi Hain
Unmein Kaahil Bhi Hain Ghaafil Bhi Hain Hoshyaar Bhi Hai
Sainkdon Hain Ke Tere Naam Se Bezaar Bhi Hain
Rahmatein Hain Tere Aghyaar Ke Kaashaanon Par
Barq Girti Hai Tho Bechaare Musalmaanon Par!

Buth-Sanam Khaanon Mein Kehte Hain, Musalmaan Gaye
Hai Khushi Unko Ke Kaabe Ke Nigehbaan Gaye
Manzil-e-Deher Se Uonton Ke HadiKhwaan Gaye
Apne Baghlon Mein Dabaaye Huwe QuranGaye
Khandazan Kufr Hai, Ehsaas Tujhe Hai Ki Nahi?
Apni Tauheed Ka Kuch Paas Tujhe Hai Ki Nahi?

Ye Shikaayat Nahi Hai Unke Khazaane Ma'moor
NahiMehfil MeinJinhe Baat Bhi Karne KaSha'oor
Qahr Tho Ye Hai Ke Kaafir Ko Mile Hoor-o-Qasoor
Aur Bechaare Musalmaan Ko Faqat Waada-e-Hoor
Ab Wo Altaaf Nahi Hampar Inaayat Nahi
Baat Yeh Kya Hai Ke Pahli Si Madarat Nahi?

Kyun Musalmaanon Mein Hai Daulat-e-Duniya Nayaab
Teri Qudrat Tho Hai Woh Jiski Na Hadd Hai Na Hisaab
Tu Jo Chahe Tho Uththe Seena-e-Sehra Se Habaab
Rahrawe Dasht Ho Saili Zada Mauj-e-Saraab
Ta'in-e-Aghyaar Hai, Ruswaai Hai, Nadaari Hai
Kya Tere Naam Pe Marne Ka Iwaz KhwariHai?

Bani Aghyaar Ki Ab Chahnewaali Duniya
Rah Gayi Apne Liye Ek Khayaali Duniya
Hum Tho Ruksath Huwe, Auron Ne Sambhali Duniya
Phir Na Kehna Huwi Tauheed Se Khaali Duniya
Hum Tho Jeete Hain Ke Duniya Mein TeraNaam Rahe
Kahin Mumkin Hai Ke Saaqi Na Rahe Jaam Rahe?

Teri Mehfil Bhi Gayi Chahnewaale Bhi Gaye
Shab Ki Aahein Bhi Gayi, Subah Ke Naale Bhi Gaye
Dil Tujhe De Bhi Gaye, Apna Sila Le Bhi Gaye
Aake Baithe Bhi Na The Aur Nikaale Bhi Gaye
Aaye 'Ishaak! Gaye Waada-e-Farda Lekar
Ab Unhein Dhoond Chiraagh Rukh Zaiba Lekar

Dard-e-Laila Bhi Wahi, Qais Ka Pehloo Bhi Wahi
Najid Ke Dasht-o-Jabal Mein Ram-e-Aahoon Bhi Wahi
Ishq Ka Dil Bhi Wahi, Husn Ka Jadoo Bhi Wahi
Ummath-e-Ahmad-e-Mursal Bhi Wahi TuBhi Wahi
Phir Ye Aazardagi Ghair-e-Sabab Kya Maani?
Apne Seedaon Par Yeh Chasm-e-Ghazab Kya Maani?

Tujhko Choda Ke Rasool-e-Arabi Ko Choda?
Buthgari Pesha Kiya?
Buth-Shikani Ko Choda?
Ishq Ko, Ishq Ki Aashaftasari Ko Choda?
Rasm-e-Salman-o-Uwaisi Qarani Ko Choda?
Aag Takbeer Ki Seenon Mein Dabi Rakhte Hain
Zindagi Misl-e-Bilaal-e-Habashi Rakhte Hain

Ishq Ki Khair, Wo Pehli Si Ada Bhi Na Rahi
Jadha Paimaaee Tasleem-o-Raza Bhi NaRahi
Muztarib Dil Sifat-e-Qabl Numa Bhi Na Rahi
Aur Pabandi Aain-e-Wafa Bhi Na Rahi
Kabhi Humse Kabhi Ghairon Se Shana-Saai Hai
Baat Kehneki Nahi Tu Bhi Tho Harjaai Hai

Sar-e-Faraan Pe Kiya Deen Ko Kaamil Tuney
Ek Ishaare Mein Hazaaron Ke Liye Dil Tuney
Aatish Andoz Kiya Ishq Ka Haasil Tuney
Phoonk Di Garmi Rukhsaar Se Mehfil Tuney
Aaj Kyun Seenein Hamare Sharar AabaadNahi?
Hum Wahi Sookhta Samaan Hain Tujhe Yaad Nahi?

Vaadi-e-Najd Mein Wo Shor-e-Salasal NaRaha
Qais Deewana-e-Nazzaara-e-Mehmil Na Raha
Hausle Wo Na Rahe, Hum Na Rahe, Dil NaRaha
Ghar Ye Ujda Hai Ke, Tu Ronak-e-Mehfil Na Raha
Aye Khosh Aan Roz Ke Aayee Wo Basad Naaz Aayee
Be Hijaabaana Soye Mehfil-e-Ma-Baaz Aayee

Baada-Kash Ghair Hain, Gulshan Mein Lab Jo Baithe
Sunte Hain Jaam Bakaf Naghma Ku-Ku Baithe
Daur Hangaama Gulzaar Se Ek-Soo Baithe
Tere Deewane Bhi Hain Muntazir Hu Baithe
Apne Parwanon Ko Phir Zauq-e-Khud Afrozi De
Barq-e-Dereena Ko Farmaan-e-Jigar Sozi De

Qaum-e-Awaara Anaan Taab Hai Phir Soo-e-Hijaaz
Le Uda Bulbul-e-BePar Ko Mazaak-e-Parwaaz
Muztarab Baagh Ke Har Ghoonche Mein Hai Boo-e-Niyaaz
Tu Zara Ched Tho De Tashna Mazaraab Hai Saaz
Naghmein Be-Taab Hain Taaron Se Nikalne Ke Liye
Toor Maztar Hai Usi Aag Mein Jalne Ke Liye

Mushkilein Ummat-e-Marhoom Ki Aasaan Karde
Mor-e-Bemaya Ko Hamdosh-e-SulaimanKarde
Jinse Nayaab-e-Muhabbat Ko Phir Arzaan Karde
Hind Ke Der-e-Nasheenon Ko Musalmaan Karde
Juye Khoo-mi Chakad Azz Hasrat Daireena Ma
Mee Tapad Naala Be-Nashtar Kada Seena Ma

Bu-e-Gul Legayi Beroon-e-Chaman Raaz-e-Chaman
Kya Qayaamat Hai Ke Khud Phool Hain Gammaz-e-Chaman
Ahd-e-Gul Khatam Huwa, Toot Gaya Saaz-e-Chaman
Udgaye Daaliyon Se Zamzam-e-Parwaaz-e-Chaman
Ek Bulbul Hai Ke Hai Mehwe Tarannum Abtak
Iske Seene Mein Hai Naghmon Ka Talatun Abtak

Qamariyan Shaaq-e-Sanobar Se Guraizaan Bhi Huwein
Pattiyan Phool Ki Jhad Jhad Ke Pareshaan Bhi Huwein
Wo Puraani Rawishein Baagh Ki Veeran Bhi Huwein
Daliyan Paireen-e-Barg Se Uriyaan Bhi Huwein
Qaid-e-Mausam Se Tabiat Rahi Aazaad Uski
Kaash Gulshan Mein Samajhta Koi Fariyaad Uski

Lutf Marne Mein Hai Baaki, Na Maza Jeene Mein
Kuch Maza Hai Tho Yahi, Khoon-e-Jigar Peene Mein
Kitne Betaab Hain Johar Mere Aaeene Mein
Kis Qadar Jalwe Tadapte Hain Mere Seene Mein
Is Gulistaan Mein Magar Dekhne Waale HiNahi
Daagh Jo Seene Mein Rakhte Hon Wo Laale Hi Nahi

Chaak Is Bulbul-e-Tanha Ki Nawaas-e-Dil Houn
Jaagnewaale Isi Baang-e-Dara Se Dil Houn
Yani Phir Zinda Naye Ahd-e-Wafa Se Dil Houn
Phir Isi Baada Daireena Ke Pyase Dil Houn
Ajmi Khum Hai Tho Kya Mai Tho Hijaazi Hai Meri?
Naghma Hindi Hai Tho Kya Lai Tho Hijaazi Hai Meri?

Plainte

Pourquoi devrais-je être ruiné, pourquoi devrais-je être ingrat ?
Ne pas penser à demain, rester prisonnier du chagrin ?
Écouter le chant du rossignol et rester sourd à son message ?
Suis-je une fleur ordinaire pour rester silencieux ?
Le courage de la parole m'a été donné !
J'ai le droit de me plaindre à Allah !

Je suis célèbre dans le monde pour ma passion pour la soumission ;
Je raconte l'histoire de ma douleur, car je suis impuissant.
Mes instruments sont silencieux, je suis rempli de supplications ;
Si un cri monte à mes lèvres, je suis désolé.
Oh Dieu, écoute aussi ma plainte contre le maître de la fidélité ;
Écoute aussi un peu mes reproches à celui qui est digne de louanges.
Ton essence éternelle existe depuis l'éternité ;
La fleur était dans le jardin, mais le parfum n'était pas troublé. Seigneur de la miséricorde, la justice l'exige ;
Comment le parfum de la rose aurait-il pu se répandre sans la brise ?
C'est nous qui étions inquiets de ce rassemblement du cœur
Sinon, la communauté de ton bien-aimé (saw) était folle de toi ?
Avant nous, le spectacle de ton monde était étrange ;
Quelque part, la pierre était adorée, quelque part l'arbre était une idole !
Le regard de l'homme était fixé sur la forme du tangible ;
Comment pouvait-il alors croire en un Dieu invisible ?
Savais-tu si quelqu'un connaissait ton nom ?
La puissance du bras du musulman n'a-t-elle pas accompli ton œuvre !

Il n'y avait que les Saljuq, les Turcs ;
Les Chinois en Chine, les Sassanides en Perse.
Les Grecs vivaient sur cette même terre habitée ;
Dans ce monde, il y avait aussi des Juifs et des Chrétiens.
Mais qui a levé l'épée en ton nom ?
Qui a arrangé ce qui n'allait pas ?

C'est nous qui étions dans tes arènes ;
Parfois combattant sur la terre ferme, parfois dans les rivières.
Souffrant dans les cachots de l'Europe ;
Parfois dans les déserts brûlants d'Afrique.
La gloire des arrogants ne se reflétait pas dans nos yeux ;
Nous récitions la Kalima à l'ombre des épées.

Si nous vivions, c'était pour l'épreuve des guerres
Et nous mourions pour la grandeur de ton nom
Notre maniement du sabre n'était pas pour notre propre règne
Errerions-nous la tête haute pour amasser des richesses ?
Une nation qui meurt pour la richesse et les biens de ce monde
Pourquoi briserait-elle des idoles au lieu de les vendre ?

Si nous tombions au combat, nous ne pouvions être comptés
Même les pieds des lions étaient arrachés de la poussière
Si quelqu'un se moquait de toi, il était détruit
Qu'est-ce qu'une épée ? Nous nous battions avec des canons
Nous avons gravé l'empreinte de l'unicité dans chaque cœur
Même sous le poignard, nous avons transmis ce message

Dis-moi, qui a forcé la porte de Khaybar ?
Qui a conquis la ville de César ?
Qui a brisé les corps de la création de Dieu ?
Qui a massacré les armées des infidèles ?
Qui a éteint le feu de l'Iran ?
Qui a ravivé le souvenir du Yazdan ?

Quelle nation n'a aspiré qu'à toi ?
Et qui a travaillé dur pour toi dans la bataille ?
L'épée de qui est devenue le conquérant du monde ?
Par la Takbir de qui ton monde s'est-il réveillé ?
Par la crainte de qui les idoles tremblaient-elles ?
Tombant face contre terre, ils disaient : "Dieu est unique" ?

Quand l'heure de la prière arrivait au cœur de la bataille
Le peuple du Hijaz se tournait vers la Qibla et embrassait la terre
Mahmud et Ayaz se tenaient dans une seule rangée
Il n'y avait plus ni maître ni serviteur
Esclaves et maîtres, nécessiteux et riches devinrent un
En se présentant devant toi, tous devinrent un

Dans l'assemblée de l'existence et du néant, errant du matin au soir, je porte le message de l'unicité comme une coupe de vin, dans les montagnes,
dans le désert, je porte ton message
Et sais-tu que je ne t'ai jamais déçu ?
Nous n'avons pas abandonné le désert, ni la mer
Dans l'océan des ténèbres, nous avons fait galoper nos chevaux

Nous avons effacé le mal de la surface de la terre
Nous avons libéré la nouvelle humanité de l'esclavage
Nous avons embelli ta Kaaba de nos fronts
Nous avons serré ton Coran contre nos cœurs
Pourtant, tu nous reproches de ne pas être loyaux
Nous ne sommes pas loyaux, mais toi non plus tu n'es pas aimant

Il y a d'autres nations, il y a aussi des pécheurs parmi elles
Il y a des gens nobles, il y a aussi des ivrognes
Parmi eux, il y a des paresseux, il y a des ignorants, il y a aussi des intelligents
Il y a des saints, et il y a aussi ceux qui font commerce en ton nom
Tes bénédictions sont sur les maisons de tes ennemis
Et la foudre tombe sur les pauvres musulmans !

Dans les temples des idoles, on dit que les musulmans sont partis
Ils se réjouissent que les gardiens de la Kaaba soient partis
Les chameliers du désert sont partis
Ils sont partis avec le Coran sous le bras
La famille de l'incrédulité se réjouit, le senses-tu ou non ?
As-tu encore un peu de ton unité ?

Ce n'est pas une plainte contre ceux qui possèdent des trésors
Ni contre ceux qui n'ont aucune considération dans l'assemblée
La douleur est que l'infidèle obtient des houris et des palais
Et le pauvre musulman n'a que la promesse de houris
Maintenant, il n'y a plus de faveur, plus de grâce
Qu'est-ce que c'est que ça ? N'y a-t-il plus l'affection d'avant ?

Pourquoi la richesse de ce monde est-elle rare chez les musulmans ?
Ta puissance est celle qui n'a ni limite ni compte
Si tu le souhaites, tu peux faire jaillir une source du cœur du désert
Le chemin du désert peut devenir un mirage
C'est la domination des autres, la honte, la pauvreté
Est-ce là la récompense pour mourir en ton nom ?

Le monde est devenu l'amant des autres
Il ne nous reste qu'un monde imaginaire
Nous sommes partis, d'autres ont pris soin du monde
Alors ne dis pas que le monde est vide d'unité
Nous vivons pour que ton nom demeure dans le monde
Est-il possible que la coupe reste et que le buveur soit parti ?

Ton assemblée est partie, les amoureux sont partis
Les soupirs de la nuit sont partis, les gémissements du matin sont partis
Ils t'ont donné leur cœur, ils ont pris leur récompense
Ils n'étaient même pas assis qu'ils étaient déjà expulsés
Ils sont venus, ô amour ! Ils sont repartis avec la promesse de demain
Maintenant, cherche-les avec la lampe du visage radieux

La douleur de Laila est la même, le côté de Qais est le même
Dans les vallées et les montagnes du Najd, l'écho des soupirs est le même
Le cœur de l'amour est le même, la magie de la beauté est la même
La communauté d'Ahmad le messager est la même, tu es le même
Alors quel est le sens de cette tristesse sans raison ?
Quel est le sens de ce regard courroucé sur tes fidèles ?

As-tu abandonné le prophète de l'Arabie ?
As-tu adopté l'idolâtrie ?
As-tu abandonné le briseur d'idoles ?
As-tu abandonné l'amour, la beauté d'Aashi ?
As-tu abandonné la voie de Salman, Uwais et Qaran ?
Nous gardons le feu de la Takbir dans nos cœurs
Nous menons une vie comme Bilal l'Abyssin

Hélas, cette première façon d'aimer n'est plus
La joie du voyage de la soumission et du contentement n'est plus
Le cœur troublé n'a plus la qualité de montrer la voie
Et le respect du pacte de fidélité n'est plus
Parfois tu es avec nous, parfois avec d'autres
Il n'y a rien à dire, tu es imprévisible

As-tu parachevé la religion sur le mont Faran ?
En un clin d'œil, tu as conquis des milliers de cœurs
Tu as enflammé le feu de l'amour
De la chaleur de ton visage, tu as embrasé l'assemblée
Pourquoi n'y a-t-il pas d'étincelles dans nos cœurs aujourd'hui ?
Nous sommes la même chose brûlée, ne te souviens-tu pas ?

Dans la vallée du Najd, ce son retentissant n'est plus
Qais, le fou amoureux du palanquin, n'est plus
Ce courage n'est plus, nous ne sommes plus, le cœur n'est plus
Cette maison est en ruine, car tu n'es plus la lumière de l'assemblée
Oh, quel beau jour ce fut lorsque cette calamité est arrivée
L'assemblée du faucon endormi s'est levée sans voile

Ceux qui boivent sont des étrangers, ils sont assis sur les lèvres du jardin
On entend les coupes vides chanter coucou
L'agitation du printemps est passée, ils sont assis à l'écart
Tes amants attendent aussi
Donne à nouveau à tes papillons le goût de la liberté
Donne à l'éclair de la folie l'ordre de brûler le cœur

La caravane errante est prête à retourner au Hijaz
Emporte le rossignol sans ailes dans un vol enjoué
Dans chaque bouton de fleur du jardin troublé, il y a un parfum de besoin
Si seulement tu pouvais toucher le luth assoiffé, il vibrerait
Les mélodies sont impatientes de jaillir des étoiles
Le mont Sinaï est prêt à brûler dans ce feu

Facilite la vie de la communauté défunte
Fais du paon malade le compagnon de Salomon
Rends le trésor de l'amour à nouveau accessible
Convertis les habitants des temples indiens à l'islam
Tel un ruisseau tari, mon cœur est sec de désir pour toi
Mon gémissement est comme un roseau sans pointe, transperçant mon cœur

Le parfum de la rose a révélé le secret du jardin
Quelle calamité ! Les fleurs elles-mêmes sont le chagrin du jardin
L'ère de la rose est terminée, le luth du jardin est brisé
Le désir de voler s'est envolé des branches
Il reste un rossignol qui porte encore le poids de l'attente
Dans sa poitrine, le trésor des mélodies est intact

Les lunes se sont détournées des branches de pin
Les pétales des fleurs sont tombés, désemparés
Les anciennes coutumes du jardin sont devenues désolées
Les branches sont devenues nues, dépouillées de leurs feuilles
La nature s'est libérée des liens des saisons
Si seulement quelqu'un dans le jardin comprenait sa plainte

Il ne reste plus de plaisir à vivre, ni de joie à mourir
Le seul plaisir est de boire le sang de mon propre cœur
Combien sont impatients de voir les secrets de mon miroir
Combien de splendeurs se languissent dans ma poitrine
Mais dans ce jardin, il n'y a personne pour voir
Il n'y a pas de rubis qui portent les cicatrices que je porte dans mon cœur

Je suis le seul confident de ce rossignol solitaire
Je suis le cœur réveillé par ce cri déchirant
Je suis le cœur ravivé par cette nouvelle ère de fidélité
Je suis le cœur assoiffé de ce vieux vin
Je suis Ajami, alors quoi ? Ma mélodie est Hijazi ?
Mon chant est en hindi, alors quoi ? Mon extase est Hijazi ?