Текст и перевод песни Rocé - Des problèmes de mémoire

Des problèmes de mémoire

Problèmes de mémoire... des problèmes de mémoire... des problèmes de mémoire

Je suis aigri par l′Histoire, apprendre me fait mal à la tête
J'y arrive pas, ça m′embête: je suis aigri par l'Histoire
Chaque pays a ses victoires même s'il a eu ses défaites
Mais pour cacher les défaites on nous raconte des histoires...
Je n′ai pas de terroir, j′ai des tiroirs dans la tête
Accrochés comme une casquette avec des problèmes de mémoire
J'ai des problèmes de mémoire, du coup je me répète:
1, 2, 1, 2, microphone check, 1, 2, 1, 2, je pars!

J′ai des problèmes de mémoire
L'école a fait des siennes
Pour que j′apprenne et j'apprenne
Mais il ne reste qu′un trou noir
Pourtant j'ai espoir qu'un jour toutes les choses me reviennent
Et que je puisse être en bon terme avec ma saleté d′histoire
Mais j′ai des problèmes de mémoire
Des questions qui font des graines
Des questions qui me reviennent
Laissées longtemps au placard
Même les défaites ont leur gloire, la gloire est une défaite:
ça dépend de l'interprète, du pays, du regard, du pouvoir
L′Histoire appartient à la plus grosse gâchette
Et pour celui qui objecte la sienne est comme un bobard
Un bobard, car dans ce monde qui brade qu'une seule facette
Même l′Histoire se veut exclusive, fluette et avare
L'Histoire nous raconte pas l′Histoire
Elle nous raconte la moitié des faits
L'autre moitié s'est faite couper la langue, son silence est criard
Dans l′antre du savoir, il manque des pièces, des vérités, des versions, une comparaison, une mémoire
Il y a les tortures et les rafles, elles sont ni morales ni saines
Mais quand elles se mutent, se taisent, l′Histoire a comme une balafre
Je navigue sur cette balafre, hissez haut matelot pêche!
Matelot qui, de sa pêche, obtient des fossiles sans trace

La France a des problèmes de mémoire
Elle connaît Malcolm X mais pas Frantz Fanon, pas le FLN;
Connaît les Blacks mais pas les Noirs
Diffuse les story cow-boys et indiennes
Mais de la tragédie cow-boys et algérienne faut rien savoir
Il y a des choses indicibles? C'est pas de l′Histoire ancienne
Les Kanaks? Personne l'enseigne. Massacres Vendée et Bretagne
Il y a des choses qui datent. Sur l′esclavage et son règne?
On débat pas mais on fête et la fête cache les épaves
Tout le monde dit "plus jamais ça", mais c'est de la com′ malsaine:
Les processus restent les mêmes à l'heure où tout le monde en parle
Tout le monde en parle comme d'un cas, une exception inhumaine
Ça rend les choses si lointaines, et la mémoire devient fable
La République était là, à savoir si c′est la même
Elle change de numéro d′enseigne, d'adresse et de façade
Mais elle n′ose pas gratter en elle
Elle refoule et elle s'enchaîne
Et tout ce qu′on nous enseigne c'est que l′époque était malade
C'est que l'époque était malade?
Mais tu parles, quand bien même la maladie viendrait d′un système tant qu′il pèse on sera malade
"Devoir de mémoire", "Plus jamais ça", hein! Et puis quoi?
Quand on garde intactes les liens que la gangrène escalade
Les humains sont comme des arbres: ils ont des racines aux semelles
Pour certains elles sont lointaines et ceux là ils en ont marre
Que de leur lointaine histoire plusieurs versions se démêlent:
Pour atteindre les deux bouts ils font tout seul leur grand écart
Système assimilatoire qui crée des êtres à problèmes
Identités en gruyère, orphelins de leur mémoire
Vu qu'on passe à la passoire les causes de tous nos mystères
Nos causes partent, restent les problèmes, et tout ça crée des ignares
Intégration à l′entonnoir qui prône un modèle unique
Pour ceux qui ont cette saleté de chance d'être multiples: "au revoir"
Système assimilatoire, mise à nu des tuniques
Mise à nu à l′identique et mise du voile à l'histoire
Mais l′histoire n'est ni sacrée ni unique, pour un pays qui se dit laïc
Elle est sainte, extrémiste: un Dieu auquel faut croire
Le pays a du mal à regarder ses chapitres comme lui-même: pluriels, multiples
Il nous laisse frêles et limites, avec des problèmes de mémoire

Des problèmes de mémoires... Des problèmes de mémoires... Des problèmes de mémoires...

Проблемы с памятью

Проблемы с памятью... проблемы с памятью... проблемы с памятью

Меня злит История, учиться — голова болит,
Не получается, это меня бесит: меня злит История.
У каждой страны свои победы, даже если были поражения,
Но чтобы скрыть поражения, нам рассказывают истории...
У меня нет корней, у меня ящики в голове,
Надетые как кепка, и проблемы с памятью.
У меня проблемы с памятью, поэтому я повторяюсь:
1, 2, 1, 2, проверка микрофона, 1, 2, 1, 2, я начинаю!

У меня проблемы с памятью,
Школа постаралась,
Чтобы я учил и учил,
Но осталась только черная дыра.
Но я надеюсь, что однажды все вернется ко мне,
И я смогу быть в ладах со своей проклятой историей.
Но у меня проблемы с памятью,
Вопросы, которые становятся зернами,
Вопросы, которые возвращаются ко мне,
Долгое время лежавшие в шкафу.
Даже поражения имеют свою славу, слава — это поражение:
все зависит от толкователя, страны, взгляда, власти.
История принадлежит тому, у кого курок больше,
А для того, кто возражает, его история — как небылица.
Небылица, потому что в этом мире, который торгует лишь одной стороной,
Даже История хочет быть исключительной, скудной и жадной.
История не рассказывает нам Историю,
Она рассказывает нам половину фактов.
Другой половине отрезали язык, ее молчание кричит.
В логове знания не хватает частей, истин, версий, сравнения, памяти.
Есть пытки и облавы, они не нравственны и не здоровы,
Но когда они меняются, замалчиваются, История словно со шрамом.
Я плыву по этому шраму, поднять паруса, матрос, лови!
Матрос, который своим уловом добывает окаменелости без следа.

У Франции проблемы с памятью,
Она знает Малкольма Икса, но не Франца Фанона, не Фронт национального освобождения;
Знает чернокожих, но не негров,
Распространяет истории про ковбоев и индейцев,
Но о трагедии ковбоев и алжирцев знать не нужно.
Есть вещи, о которых нельзя говорить? Это не древняя история.
Канаки? Никто не учит. Резня в Вандее и Бретани.
Есть вещи, которые имеют давнюю историю. О рабстве и его господстве?
Мы не обсуждаем, а празднуем, и праздник скрывает обломки.
Все говорят "больше никогда", но это нездоровая реклама:
Процессы остаются теми же, в то время как все об этом говорят.
Все говорят об этом как о случае, бесчеловечном исключении.
Это делает вещи такими далекими, и память становится басней.
Республика была здесь, интересно, та же ли она?
Она меняет номер вывески, адрес и фасад,
Но она не осмеливается копаться в себе,
Она подавляет и сковывает себя,
И все, чему нас учат, это то, что эпоха была больна.
Это то, что эпоха была больна?
Еще бы, даже если болезнь исходит от системы, пока она давит, мы будем больны.
"Долг памяти", "Больше никогда", а? И что еще?
Когда мы сохраняем нетронутыми связи, по которым поднимается гангрена.
Люди как деревья: у них корни на подошвах,
Для некоторых они далеки, и им это надоело,
Что из их далекой истории распутываются несколько версий:
Чтобы достичь обоих концов, они сами делают свой шпагат.
Ассимиляционная система, которая создает проблемных людей,
Личности как швейцарский сыр, сироты своей памяти.
Поскольку мы пропускаем через сито причины всех наших тайн,
Наши причины уходят, остаются проблемы, и все это создает невежд.
Интеграция в воронку, которая пропагандирует единую модель.
Для тех, у кого есть эта чертова удача быть многогранными: "до свидания".
Ассимиляционная система, обнажение туник,
Обнажение до одинаковости и наложение вуали на историю.
Но история не священна и не единственна, для страны, которая называет себя светской.
Она святая, экстремистская: Бог, в которого нужно верить.
Стране трудно смотреть на свои главы так же, как на себя: множественными, многогранными.
Она оставляет нас хрупкими и ограниченными, с проблемами памяти.

Проблемы с памятью... Проблемы с памятью... Проблемы с памятью...