Текст и перевод песни مشاري العفاسي - Surah Yusuf

بِسْـمِ اللّٰـهِ الرَّحْـمٰنِ الرَّحِيْـمِ
الـٓرٰ
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ - إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ
إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ
أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ
قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ
فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ
وَجَاؤُاْ أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ
قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ
وَجَاؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ
فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ
قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ
فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ
قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ
وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ
يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ الَّلاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ
وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ
قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ
وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ
قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ
قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ
قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ
قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ
قَالُواْ فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ
قَالُواْ جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَآءَ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ
قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
قَالُواْ تَاللَّه تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ
قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنَّ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ
قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ
قَالُواْ تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ
فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَآءَ اللَّهُ آمِنِينَ
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ
أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

Бисмиллах милосердный
АЛР
Это стихи из книги.
Мы ниспослали арабский Коран, чтобы вы могли рассуждать.
Нам не хватает вам лучших историй о том, что Мы ниспослали вам этот Коран, хотя вы перед ним для тех, кто не замечает.
Когда Иосиф сказал своему отцу: "Отче, я видел одиннадцать планет, Солнце и Луну, и я видел, как они падали ниц передо мной".
Он сказал: сын мой, не рассказывай о своих видениях своим братьям, чтобы они не ошиблись в тебе, ибо Сатана-явный враг человеку.
Твой Господь также научит тебя толкованию хадисов, и Его милость будет оказана тебе и семье Иакова, как он сделал это с твоими родителями до Авраама и Исаака - твой Господь всезнающий, мудрый.
В Иосифе и его братьях были знамения для вопрошающих.
Когда они сказали Иосифу и его брату: "Я люблю отца нашего от нас, и мы союз, наш отец в явном заблуждении".
Убейте Иосифа или бросьте его на землю, чтобы лицо вашего отца встревожило вас, и вы будете хорошими людьми после него.
Один из них сказал: "Не убивайте Иосифа и не бросайте его в темницу, заберите его на какой-нибудь машине, если вы активны".
Они сказали: "о, Отче, что ты не должен верить в Иосифа, и мы-его советники".
Пошлите его завтра с нами, он дрожит и играет, и мы возьмем его в сторожа.
Он сказал: "мне грустно, что ты идешь к нему, и я боюсь, что волк съест его, а ты не обращаешь на него внимания".
Они сказали, что если волк съест его, а мы будем группой, то мы проиграем.
Поэтому, когда они пришли к нему и собрались, чтобы поместить его в отсутствие темницы, и мы вдохновили его предсказать им это дело, и они не почувствовали
Их отец пришел к обеду в слезах.
Они сказали: "отец, мы пошли вперед и оставили Иосифа с нашим багажом, и волк съел его, и ты не поверил в нас, даже если мы были правдивы".
И они пришли на его рубашку с фальшивой кровью, он сказал, но вы спросите себя о чем-то, так что будьте терпеливы, и Бог поможет вам в том, что вы описываете.
И приехала машина, и они послали свои товары, и он сделал свое ведро, и он сказал: "о, хорошие новости, это мальчик, и они захватили его как товар, и Бог всезнающий".
И они купили его дешево за несколько дирхамов и были в нем аскетами.
Тот, кто купил его в Египте, сказал своей жене акрами свое место упокоения в надежде, что это принесет нам пользу или примет его как сына, а также позволит нам Иосифу в этой земле, и пусть мы научим его толкованию хадисов, и Бог господствует над ним, но большинство людей не знают.
И когда он достиг самого сурового мы принесли ему суд и знание а также наградили благодетелей
И двери были закрыты, и она сказала Тебе: "Боже упаси, он мой Господь, лучший из меня, чтобы неправедные не преуспели".
Если бы он не видел доказательства своего Господа, мы бы отвернулись от него, зло и непристойность.
И опередил дверь и отогнал рубашку от вдохновителя и Альфия ее хозяин у двери сказал Какое наказание для тех кто хотел твоей семьи хуже чем быть заключенным в тюрьму или мучительные мучения
Он сказал, что она рассказала мне обо мне, и свидетель из ее семьи видел, была ли его рубашка раньше, поэтому я поверил, что он лжец.
И если его рубашка была приготовлена, значит, я солгал, а он один из правдивых.
Когда он увидел свою футболку, то сказал, что он из кидкина, кидкин-это здорово
Иосиф предложи это и попроси прощения за свой грех за то что ты был одним из грешников
Женщины в городе говорили, что милая женщина, которая хочет, чтобы ее мальчик был рядом с ней, имеет свою страсть к любви, мы видим ее в явном заблуждении.
И когда я услышал об их Макре, я послал их к ним и напал на них, откинувшись назад, и каждый из них пришел с ножом и сказал: "выходи на них, и когда они увидели его, они выросли и отрезали себе руки, и они сказали:" Боже, это не человек, это всего лишь великодушный король.
Она сказала: "Вот почему я не была в нем, и я видела его самого, поэтому я спрошу его, если он не сделает то, что я прикажу, чтобы он был заключен в тюрьму и стал одним из малых".
Владыка тюрьмы сказал: Люби меня от того, к чему они меня приглашают, или же действуй на меня, чтобы заставить их прийти к ним и стать одним из невежественных.
И Господь ответил ему, и он отвернулся от них, ибо он тот, кто слышит и знает.
Затем, после того, как они увидели знаки, им показалось, что они заключат его в тюрьму даже на некоторое время.
Один из них сказал, что я показал мне выжимание вина, а другой сказал, что я показал мне, несущему над головой хлеб, который птица съела из него, Скажи нам, чтобы мы истолковали это, мы видим тебя от благодетелей.
Он сказал: "никакая пища не придет к вам, если вы не скажете вам истолковать ее, прежде чем она придет к вам. так учил меня мой Господь, я покинул царство людей, которые не веруют в Аллаха, и они неверующие".
И я следовал религии моих отцов Авраама, Исаака и Иакова. мы ничего не делили с Богом. это добродетель Бога для нас и для людей, но большинство людей не благодарят его.
О, товарищи тюрьмы, лучшая из всех и самая угнетающая Матерь Божья!
Чему вы поклоняетесь без него, кроме имен, которые вы и ваши отцы назвали, что Бог открыл о власти, правление только для Бога, повеление, что вы поклоняетесь только ему, что религия ценна, но большинство людей не знают
О, тюремщик, один из вас напоит своего господина вином, а другой будет распят, и птица съест с его головы.
И он сказал Тому, кто думал, что он пережил их, Помни меня с твоим Господом, и дьявол забыл его, и он вспомнил своего Господа, и он пробыл в тюрьме несколько лет.
И царь сказал: "Я вижу Семь тучных коров, съешь их, семь тощих, семь зеленых веточек и последнюю сухую, о народ, узри меня в моем видении, если ты увидишь это видение".
Они сказали сны и то что мы интерпретируем сны с двумя мирами
И тот, кто пережил их и думал после того, как нация сказала: я скажу тебе истолковать это, так пошли
Юссеф, о друг, поглотил Семь тучных коров, съешь из них семь тощих и семь зеленых веточек, и последнюю сухую, пусть я вернусь к людям, пусть они узнают.
Он сказал: "ты сеешь семь лет, и ты не пожинаешь этого, но немного того, что ты ешь".
И тогда придут семь Шададов, которые будут есть то, что ты дал им, за исключением небольшого количества того, что Ты укрепил.
Затем наступает год, в который люди придут на помощь и в который они будут давить.
И царь сказал: приведи меня к нему, и когда посланник пришел к нему, он сказал: "Возвращайся к своему господину и спроси его, что такое женщины, которые отсекают себе руки, ибо мой господин всезнающий".
Он сказал, что с тобой не так, когда ты услышала Иосифа о нем, скажи: "Боже, то, что мы узнали о нем от плохого", - сказала милая женщина, теперь у нее есть правда, я видела его о себе, и это от правдивого.
То есть, чтобы он знал, что я не предал его в невидимом, и что Бог не направляет руку предателей.
И я не прощаю себя, потому что душа-это плохой эмират, но что такое милость моего Господа, мой Господь-Прощающий, Милосердный
И царь сказал: "Приди ко мне с ним, я нарисую его для себя, и когда он заговорил, он сказал: "сегодня у нас есть верный МКИН".
Он сказал: "Храни меня в земных сокровищницах, я мудрый человек".
И мы также позволили Иосифу в этой земле взять власть над ней, где он желает долю нашей милости от того, чего мы желаем, и мы не растрачиваем награду благодетелей.
И награда в загробной жизни хороша для тех, кто верит и боится.
И пришли братья Иосифа, и они вошли к нему, и он узнал их, и они отвергли его.
И когда он снабдил их своим устройством, он сказал: Приведите мне брата от вашего отца, разве вы не видите, что я достаточно хорош, и я лучший из двух домов
Если ты не приведешь его ко мне, у меня не будет для тебя средств, и ты не подойдешь ко мне.
Они сказали: "мы последуем за его отцом, и мы сделаем это".
И он сказал своим сыновьям: делайте их товары в их путешествиях, чтобы они могли узнать их, если они обратятся к своим семьям, чтобы они могли вернуться.
И когда они возвратились к своему отцу, они сказали: "о, Отец наш, он запретил нам, поэтому он послал с нами нашего брата, и мы его стражи".
Он сказал: "Верю ли я в него, как верил прежде в твоего брата, ибо Бог-лучший хранитель и милосерднейший".
И когда они открыли свои пожитки, они обнаружили, что их добро вернулось к ним, и они сказали: "отец, то, что мы хотим, это наше добро вернулось к нам, и мы передаем нашим людям, и мы спасаем нашего брата, и мы увеличиваем киль".
Он сказал: "Я не отправлю его с тобой, пока ты не принесешь документ от Аллаха, чтобы доверить его мне, если только он не будет окружен тобой".
И он сказал: О, сын мой, не входи из одной двери и не входи из разных дверей, и не пой для тебя от Бога о чем-либо, ибо суд только для Бога, я доверяю ему, и пусть он доверяет тем, кому доверено.
Когда они вошли туда, куда велел им их отец, не было ничего, что могло бы воспеть о них от Бога, кроме потребности в душе Иакова, и он знает то, что мы узнали, но большинство людей не знают.
И когда они пришли к Иосифу, его брат укрыл его, он сказал: "Я твой брат, не обескураживайся тем, что они делали".
И когда он приготовил их с их устройством, он устроил водопой в отъезде своего брата, а затем разрешил муэдзину: "О, вы воры!"
Они спросили: "Что ты теряешь?"
Они сказали: "Мы теряем Королевского Саву", и тот, кто пришел с ним, нес Баира, а я с ним-вождь".
Они сказали: "клянусь Богом, ты знаешь, что мы пришли, чтобы разграбить землю, и что мы были ворами".
Они сказали: "какова твоя награда, если ты лжец?"
Они сказали, что его награда-это тот, кого находят в путешествии, это его награда так же, как мы вознаграждаем угнетателей.
Итак, он начал с их сосудов перед сосудом своего брата, а затем извлек их из сосуда своего брата, так же как мы почти не принимали его брата в религию царя, за исключением того, что Бог желает, чтобы мы подняли ступени бытия и выше всех знающих.
Они сказали, что если он крадет, то брат уже крал его раньше, и Иосиф поймал это в себе и не показал им, он сказал: "Вы злое место, и Бог знает, что вы описываете".
Они сказали: "о, дорогой отец, у него есть великий старец, и один из нас занял его место, потому что мы видим в тебе одного из благодетелей".
Бог сказал, что мы должны брать только тех, с кем нашли наше имущество, если мы несправедливы.
Когда они отчаялись в нем и спасли нас, их старший сказал: "Разве ты не знал, что твой отец взял на тебя документ от Бога, и до того, как ты зашел слишком далеко в Иосифе, я не покину Землю, пока мой отец не разрешит мне, или Аллах не будет править за меня?" лучший из правителей.
Повернись к своему отцу и скажи: "отец, твой сын был похищен, и мы не видели ничего, кроме того, что знаем, и мы не были скрыты".
И спроси деревню, где мы были, и землю, где нас приняли, и мы будем верны.
Он сказал: "Я попрошу тебя о чем-нибудь, так будь терпелив, пусть Аллах приведет мне их всех, ибо он-всезнающий, мудрый".
И он повернулся к ним и сказал: о, прости Иосифа, и его глаза побелели от печали, он велик.
Они сказали: "Бог помянет Иосифа, чтобы ты был взволнован или стал одним из погибших".
Он сказал: "я жалуюсь на свою печаль и горе Богу, и я знаю от Бога то, чего не знаешь ты".
О, сын мой, иди и почувствуй от Иосифа и брата его, и не отчаивайся в Духе Божием, ибо нет отчаяния в Духе Божием, кроме неверующих.
И когда они вошли к нему, они сказали: "О дорогой Старик и наша семья, и мы пришли со смешанным товаром, поэтому он дал нам средства и поверил нам, ибо Аллах вознаграждает тех, кто верит".
Он сказал: "Ты знаешь, что ты сделал с Джозефом и его братом?"
Они сказали, что раз ты Иосиф, он сказал, что я Иосиф, а это мой брат, Бог дал нам того, кто благочестив и терпелив, Бог не растрачивает награды благодетелей.
Они сказали: "Бог избрал тебя для нас, даже если мы грешники".
Он сказал: "Сегодня Аллах простит тебя, и он самый милосердный".
Иди с этой рубашкой и брось ее на лицо моему отцу, он придет посмотреть, и я приду ко мне со всей твоей семьей.
И когда я разделил Эйр, их отец сказал: "Я бы нашел ветер Иосифа, если бы ты не опровергла это".
Они сказали: "Боже, ты в своем старом заблуждении".
Когда пришел аль-Башир, он бросил его себе на лицо и закрыл глаза, он сказал: "Разве я не говорил тебе, что знаю от Бога то, чего не знаешь ты?"
Они сказали: "Отче, проси прощения за наши грехи, ибо мы были грешны".
Он сказал: "Я попрошу у тебя прощения, мой Господь, Он-Прощающий, Милосердный".
Когда они вошли к Иосифу, его родители укрыли его и сказали: "войди в Египет, ибо воля Божья в безопасности".
И он сказал: "отец, это истолкование моего видения прежде сделало его истинным моим Господом, и он сделал мне добро, вызволив меня из тюрьмы и вызволив тебя из бедуинов после того, как дьявол сошел между мной и моими братьями, мой Господь добр к тому, чего хочет, он - всезнающий, всезнающий.
О Господь, ты пришел ко мне от царя, и ты научил меня истолкованию хадисов. сокруши небеса и землю. ты мой страж в этом мире и в будущей жизни. спаси меня, как мусульманина, и присоединись ко мне в праведности.
Такова весть о невидимом для тебя и о том, что они имели, когда были единодушны.
А что еще люди, если осторожные верующие?
И то, о чем ты просишь их, - не что иное, как напоминание о мирах.
Как будто на небесах и на земле были знаки, по которым они пройдут, и они были открыты.
Большинство из них верят в Бога но они политеисты
Верят ли они, что ты придешь к ним в страхе перед наказанием Аллаха, или настанет для них час, когда они не почувствуют
Скажи, что это мой путь, я молюсь Аллаху о том, что я есть и кто последовал за мной, и восхваляю Аллаха и то, что я из политеистов.
И мы не посылали до тебя, кроме людей, которых мы предлагаем из жителей деревень, которые не будут ходить по земле и смотреть, как исход тех, кто был до них, и дом загробной жизни был хорош для тех, кто не боится разума.
Даже если Апостолы отчаиваются и думают, что они солгали, наша победа пришла к ним, и мы будем избавлены от нашей воли, и мы не будем возвращены от преступного народа.
Это было в их историях примером первого из сердец была не недавняя клевета но Вера того кто в его руках и подробно все и руководство и милость к людям которые верят