Pontifex Solis - Von Thronstahl перевод на французский

Pontifex Solis

The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride
Darum muss die Welt uns hassen,
Weil wir im Angesicht der Welt als anmaßend gelten müssen.
Wehe uns, wenn uns die Welt nicht für anmaßend halten muss!
Wehe uns, wehe dir, wehe mir,
Wenn dich, wenn mich die Welt nicht hasst
Und wenn wir nicht ungeschützt vor dem Millionenhaufen der sinnlos Lebenden
Als Anmaßende und Hassenswerte verfolgt und gehasst werden.
The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride
Die Wahrheit ist ganz oder gar nicht.
Teilwahrheit ist dasselbe wie Irrtum.
Wahrheitsfülle ist ein Pleonasmus.
Zur Wahrheit gehört die unteilbare Fülle.
Wer nur ein bisschen oder einen Teil oder
Einen Großteil von der Wahrheit hat,
Der hat eben die Wahrheit ganz und gar nicht.
Hier bin ich und hier stehe ich.
The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride
Darum muss die Welt uns hassen,
Weil wir im Angesicht der Welt als anmaßend gelten müssen.
Wehe uns, wenn uns die Welt nicht für anmaßend halten muss!
Wehe uns, wehe dir, wehe mir,
Wenn dich, wenn mich die Welt nicht hasst
Und wenn wir nicht ungeschützt vor dem Millionenhaufen der sinnlos Lebenden
Als Anmaßende und Hassenswerte verfolgt und gehasst werden.
The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride
Es gibt kein "finsteres Mittelalter".
Aber es gibt sehr wohl das finstere,
Geistesfinstere zwanzigste Jahrhundert.
Und das sagen wir gegen Millionen Stimmen,
Die anders denken.
Denn in diesem zwanzigsten Jahrhundert,
In dem zu leben uns als Bürde aufgetragen ist,
Und als Würde, wenn wir Widerstand leisten
Und uns herausrufen lassen. Dieses zwanzigste
Jahrhundert ist gekennzeichnet durch die
Hochperfektionierte,
Höchstperfektionierte Oberflächlichkeit und Äußerlichkeit.
Das, was außen ist, das Nichtige,
Nichtssagende, fahl,
Zeit, Mode, Mehrheit, Meinung, Masse,
Lauter Varianten und Ausdrucksformen des Nichts.
Und diese Varianten und Ausdrucksformen des Nichts
Sind in unserem Jahrhundert die prägenden und hämatischen Aspekte,
Zur Schande dieses Jahrhunderts.
Denn es ist das Jahrhundert des Nihilismus,
Das Jahrhundert, das den Götzen des Nichts anbetet,
Und nichtige Zufälle ja aus dem
Zusammenhang gerissen werden,
Ohne Sinngehalt, nichtige Zufälle,
Bearbeitet zu sinnlosen zufälligen Flächeneinsätzen,
Mit einem Höchstmaß verstandesmäßiger Anstrengung.
Noch niemals im Laufe der bekannten
Geschichte der Menschheit
Ist soviel Verstandeskraft an soviel
Nichtigkeit und Oberflächlichkeit
Verschwendet worden.
Dies ist das treffende,
Prägende Kennzeichen dieses armseligen,
Dieses schicksalsschweren Jahrhunderts!
The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride

Pontifex Solis

Le Noir le plus profond
Le Blanc éclatant
Le Rouge brûlant
Une telle beauté
Notre fierté
C'est pourquoi le monde doit nous haïr,
Parce qu'aux yeux du monde, nous devons être considérés comme présomptueux.
Malheur à nous si le monde ne doit pas nous considérer comme présomptueux !
Malheur à nous, malheur à toi, malheur à moi,
Si toi, si moi, le monde ne nous hait pas
Et si nous ne sommes pas persécutés et haïs sans défense devant la foule des millions de ceux qui vivent sans but
En tant que présomptueux et dignes de haine.
Le Noir le plus profond
Le Blanc éclatant
Le Rouge brûlant
Une telle beauté
Notre fierté
La vérité est entière ou elle n'est pas.
La demi-vérité est la même chose que l'erreur.
La plénitude de la vérité est un pléonasme.
La vérité comprend la plénitude indivisible.
Celui qui n'a qu'un peu ou une partie ou
Une grande partie de la vérité,
N'a pas du tout la vérité.
Je suis ici et je me tiens ici.
Le Noir le plus profond
Le Blanc éclatant
Le Rouge brûlant
Une telle beauté
Notre fierté
C'est pourquoi le monde doit nous haïr,
Parce qu'aux yeux du monde, nous devons être considérés comme présomptueux.
Malheur à nous si le monde ne doit pas nous considérer comme présomptueux !
Malheur à nous, malheur à toi, malheur à moi,
Si toi, si moi, le monde ne nous hait pas
Et si nous ne sommes pas persécutés et haïs sans défense devant la foule des millions de ceux qui vivent sans but
En tant que présomptueux et dignes de haine.
Le Noir le plus profond
Le Blanc éclatant
Le Rouge brûlant
Une telle beauté
Notre fierté
Il n'y a pas de "sombre Moyen Âge".
Mais il y a bien le sombre,
Le vingtième siècle intellectuellement sombre.
Et nous le disons contre des millions de voix,
Qui pensent différemment.
Car en ce vingtième siècle,
Dans lequel il nous est imposé de vivre comme un fardeau,
Et comme une dignité si nous résistons
Et que nous nous laissons interpeller. Ce vingtième
Siècle est caractérisé par la
Superficialité et l'extériorité hautement perfectionnées,
Extrêmement perfectionnées.
Ce qui est extérieur, le futile,
L'insignifiant, le fade,
Le temps, la mode, la majorité, l'opinion, la masse,
Autant de variantes et de formes d'expression du néant.
Et ces variantes et formes d'expression du néant
Sont dans notre siècle les aspects marquants et hémagiques,
Pour la honte de ce siècle.
Car c'est le siècle du nihilisme,
Le siècle qui adore l'idole du néant,
Et des coïncidences futiles oui hors du
Contexte sont arrachées,
Sans signification, des coïncidences futiles,
Travaillées en applications de surface aléatoires et absurdes,
Avec un maximum d'effort intellectuel.
Jamais au cours de la
Histoire connue de l'humanité
Autant d'intelligence n'a été
Gaspillée sur autant de
Futilité et de superficialité.
C'est la caractéristique frappante,
Marquante de ce siècle misérable,
De ce siècle au destin tragique !
Le Noir le plus profond
Le Blanc éclatant
Le Rouge brûlant
Une telle beauté
Notre fierté