Pontifex solis (Das glühende Weiss) - Von Thronstahl перевод на французский

Pontifex solis (Das glühende Weiss)

The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride

Darum muss die Welt uns hassen,
Weil wir im Angesicht der Welt als anmaßend gelten müssen.
Wehe uns, wenn uns die Welt nicht für anmaßend halten muss!
Wehe uns, wehe dir, wehe mir, wenn dich,
Wenn mich die Welt nicht hasst
Und wenn wir nicht ungeschützt vor dem Millionenhaufen der sinnlos Lebenden
Als Anmaßende und Hassenswerte verfolgt und gehasst werden.

The darkest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride

Die Wahrheit ist ganz oder gar nicht.
Teilwahrheit ist dasselbe wie Irrtum.
Wahrheitsfülle ist ein Pleonasmus.
Zur Wahrheit gehört die unteilbare Fülle.
Wer nur ein bisschen oder einen Teil oder
Einen Großteil von der Wahrheit hat,
Der hat eben die Wahrheit ganz und gar nicht.
Hier bin ich und hier stehe ich.

The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride

Darum muss die Welt uns hassen,
Weil wir im Angesicht der Welt als anmaßend gelten müssen.
Wehe uns, wenn uns die Welt nicht für anmaßend halten muss!
Wehe uns, wehe dir, wehe mir, wenn dich,
Wenn mich die Welt nicht hasst
Und wenn wir nicht ungeschützt vor dem
Millionenhaufen der sinnlos Lebenden
Als Anmaßende und Hassenswerte verfolgt und gehasst werden.

The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride

Es gibt kein "finsteres Mittelalter".
Aber es gibt sehr wohl das finstere,
Geistesfinstere zwanzigste Jahrhundert.
Und das sagen wir gegen Millionen Stimmen,
Die anders denken.
Denn in diesem zwanzigsten Jahrhundert,
In dem zu leben uns als Bürde aufgetragen ist,
Und als Würde, wenn wir Widerstand leisten
Und uns herausrufen lassen. Dieses zwanzigste
Jahrhundert ist gekennzeichnet durch die
Hochperfektionierte,
Höchstperfektionierte Oberflächlichkeit und Äußerlichkeit.
Das, was außen ist, das Nichtige,
Nichtssagende, fahl,
Zeit, Mode, Mehrheit, Meinung, Masse,
Lauter Varianten und Ausdrucksformen des Nichts.
Und diese Varianten und Ausdrucksformen des Nichts
Sind in unserem Jahrhundert die prägenden und hämatischen Aspekte,
Zur Schande dieses Jahrhunderts.
Denn es ist das Jahrhundert des Nihilismus,
Das Jahrhundert, das den Götzen des Nichts anbetet,
Und nichtige Zufälle ja aus dem
Zusammenhang gerissen werden,
Ohne Sinngehalt, nichtige Zufälle,
Bearbeitet zu sinnlosen zufälligen Flächeneinsätzen,
Mit einem Höchstmaß verstandesmäßiger Anstrengung.
Noch niemals im Laufe der bekannten
Geschichte der Menschheit
Ist soviel Verstandeskraft an soviel
Nichtigkeit und Oberflächlichkeit
Verschwendet worden.
Dies ist das treffende,
Prägende Kennzeichen dieses armseligen,
Dieses schicksalsschweren Jahrhunderts!

The deepest Black
The glowing White
The burning Red
Such beauty
Our pride

Pontifex solis (Le blanc incandescent)

Le Noir le plus profond
Le Blanc incandescent
Le Rouge ardent
Une telle beauté
Notre fierté

C'est pourquoi le monde doit nous haïr,
Car nous devons être considérés comme arrogants aux yeux du monde.
Malheur à nous si le monde ne doit pas nous considérer comme arrogants !
Malheur à nous, malheur à toi, malheur à moi, si toi,
Si le monde ne me hait pas
Et si nous ne sommes pas persécutés et haïs sans défense face à la foule de millions de personnes vivant sans but
En tant qu'arrogants et dignes de haine.

Le Noir le plus sombre
Le Blanc incandescent
Le Rouge ardent
Une telle beauté
Notre fierté

La vérité est entière ou elle n'est pas.
La demi-vérité est la même chose que l'erreur.
La plénitude de la vérité est un pléonasme.
La vérité implique la plénitude indivisible.
Celui qui n'a qu'un peu ou une partie ou
Une grande partie de la vérité,
N'a pas du tout la vérité.
Me voici et voici où je me tiens.

Le Noir le plus profond
Le Blanc incandescent
Le Rouge ardent
Une telle beauté
Notre fierté

C'est pourquoi le monde doit nous haïr,
Car nous devons être considérés comme arrogants aux yeux du monde.
Malheur à nous si le monde ne doit pas nous considérer comme arrogants !
Malheur à nous, malheur à toi, malheur à moi, si toi,
Si le monde ne me hait pas
Et si nous ne sommes pas
la foule de millions de personnes vivant sans but
En tant qu'arrogants et dignes de haine.

Le Noir le plus profond
Le Blanc incandescent
Le Rouge ardent
Une telle beauté
Notre fierté

Il n'y a pas d'"âge sombre".
Mais il y a bel et bien le sombre,
Le vingtième siècle intellectuellement sombre.
Et nous le disons contre des millions de voix,
Qui pensent différemment.
Car en ce vingtième siècle,
Dans lequel vivre nous est imposé comme un fardeau,
Et comme une dignité si nous résistons
Et nous nous élevons. Ce vingtième
Siècle est caractérisé par la
Superficialité et l'extériorité hautement perfectionnées,
Extrêmement perfectionnées.
Ce qui est extérieur, le futile,
L'insignifiant, le fade,
Le temps, la mode, la majorité, l'opinion, la masse,
Autant de variantes et de formes d'expression du néant.
Et ces variantes et formes d'expression du néant
Sont les aspects marquants et hélas déterminants de notre siècle,
Pour la honte de ce siècle.
Car c'est le siècle du nihilisme,
Le siècle qui adore l'idole du néant,
Et des hasards insignifiants oui sont
Sortis de leur contexte,
Dépourvus de sens, des hasards insignifiants,
Travaillés en aplats aléatoires et absurdes,
Avec un degré extrême d'effort intellectuel.
Jamais au cours de l'histoire connue
De l'humanité
Autant de puissance intellectuelle n'a été
Gaspillée sur autant de
Futilité et de superficialité.
C'est là le trait marquant,
Caractéristique de ce siècle misérable,
De ce siècle au destin tragique !

Le Noir le plus profond
Le Blanc incandescent
Le Rouge ardent
Une telle beauté
Notre fierté