六字大明咒 - 齊豫 перевод на немецкий

六字大明咒

此生幸得暇满船，自他须度生死海
故于昼夜不懈怠，闻思修是佛子行
此生幸得暇满船，自他须度生死海
故于昼夜不懈怠，闻思修是佛子行
贪爱亲眷如水荡，瞋憎怨敌似火燃
痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行
舍离恶境惑渐减，弃除散乱善自增
自心清净起正见，依静处是佛子行
长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃
识客终离客舍身，舍世执恋佛子行
伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少
慈悲喜舍令退失，远离恶友佛子行
依善知识罪渐消，功德增如上弦月
珍视智慧圣导师，重于自身佛子行
自身仍陷输回狱，世间神只能护谁
应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行
诸极难忍恶趣苦，世尊说为恶业果
纵须舍命为代价，亦不造罪佛子行
三界乐如草头露，均属刹那坏灭法
不变无上解脱道，奋起希求佛子行
无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐
为度无边有情故，发菩提心佛子行
诸苦源于贪己乐，诸佛生于利他心
故于自乐与他苦，如实修换佛子行
纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财
犹将身财三时善，回向于彼佛子行
我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头
然以悲心于诸罪，自身代受佛子行
纵人百般中伤我，丑闻谣传遍三千
吾犹深怀悲悯心，赞叹他德佛子行
若人于众集会中，揭我隐私出恶言
犹视彼如善导师，恭敬致礼佛子行
护养于他若己子，其反视我如仇敌
仍似慈母怜病儿，倍加悲悯佛子行
其若等同或低劣，心怀傲慢侮蔑我
吾亦敬彼如上师，恒常顶戴佛子行
纵因贫困受轻贱，复遭重病及魔障
众生罪苦己代受，无怯儒心佛子行
虽富盛名众人敬，财宝等齐多闻天
犹观荣华无实义，离骄慢心佛子行
若未降除内瞋敌，外敌虽伏旋增盛
故应速以慈悲军，降伏自心佛子行
三界欲乐如盐水，渴求转增无餍足
于诸能生贪着物，即刻舍离佛子行
诸援所显唯自心，性体本离戏论边
不着能取所取相，心不作意佛子行
遭逢欣喜悦意境，应观犹如夏时虹
外象美丽内无实，舍离贪执佛子行
诸苦犹如梦子死，妄执实有极忧恼
故于违缘逆境时，当观虚妄佛子行
为求菩提身尚舍，身外物自不待言
布施不盼异熟果，不求回报佛子行
无戒自利尚不成，欲求利他岂可能
故于世乐不希求，勤护戒律佛子行
欲积福善诸佛子，应观怨家如宝藏
于众生舍瞋恶心，修习宽忍佛子行
见求自利二乘士，勤修行如救头燃
利众生为善德源，欢喜精进佛子行
甚深禅定生慧观，摧尽业障烦恼魔
知已应离四无色，修习静虑佛子行
五度若无智慧导，菩提正觉难圆成
认知三轮实体空，智巧合一佛子行
若不省察己过错，披佛外衣行非法
故当恒常行观照，断除己过佛子行
我因烦恼道他过，减损功德徒退转
故于菩萨诸缺失，切莫议论佛子行
因求利敬起争执，闻思修业渐退转
故于亲友施主家，舍弃贪恋佛子行
粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪
令人不悦之恶口，舍弃莫说佛子行
烦恼串习难对治，觉智之士正念持
贪瞋痴心初萌起，即时摧灭佛子行
无论何时行何事，应观自心之相状
恒系正念与正知，成办利他佛子行
由此精勤所修善，为除无边众生苦
咸以三轮清净慧，回向菩提佛子行
SS

Das Sechs-Silben-Mantra

Dieses Leben, ein kostbares Boot, muss uns selbst und andere über den Ozean der Wiedergeburten führen.
Darum ohne Nachlassen bei Tag und Nacht, Studium, Reflexion und Praxis sind das Tun der Bodhisattvas.
Dieses Leben, ein kostbares Boot, muss uns selbst und andere über den Ozean der Wiedergeburten führen.
Darum ohne Nachlassen bei Tag und Nacht, Studium, Reflexion und Praxis sind das Tun der Bodhisattvas.
Anhaftung an Lieben wie Wasserstrudel, Hass auf Feinde wie loderndes Feuer,
Unwissenheit in Wahl wie Dunkelheit – die Heimat verlassen ist das Tun der Bodhisattvas.
Schlechte Umgebung verlassen, Leidenschaften mindern, Zerstreuung aufgeben, Tugend wächst,
Reinen Geist und rechte Sicht erwecken – an stillen Orten üben ist das Tun der Bodhisattvas.
Lang vertraute Freunde muss man verlassen, mühsam gesammelt Gut wird zurückgelassen,
Der Geist als Gast verlässt den Körper – weltliche Bindung loslassen ist das Tun der Bodhisattvas.
Mit schlechten Freunden wächst Gier, Hass und Verblendung, Studium und Tugend schwinden,
Liebe, Mitgefühl, Freude, Gleichmut vergehen – schlechte Freunde meiden ist das Tun der Bodhisattvas.
Bei weisen Lehrern schwindet negatives Karma, Verdienste wachsen wie der zunehmende Mond,
Den spirituellen Führer hochachten – mehr als sich selbst ist das Tun der Bodhisattvas.
Eingeschlossen in Samsaras Kerker – welche weltlichen Götter können wirklich schützen?
Darum Zuflucht zu den Drei Juwelen nehmen – unfehlbar und erhaben ist das Tun der Bodhisattvas.
Die Qualen der niederen Daseinsbereiche sind, so der Buddha, die Frucht böser Taten.
Selbst um den Preis des Lebens – kein Unrecht begehen ist das Tun der Bodhisattvas.
Freuden der drei Welten wie Tau auf Grashalmen, alle vergänglich und dem Verfall unterworfen.
Den unveränderlichen Pfad der Befreiung – mit Sehnsucht suchen ist das Tun der Bodhisattvas.
Seit undenkbaren Zeiten Mutterwesen – wenn sie leiden, wie kann ich glücklich sein?
Unzählige Wesen zu befreien – den erleuchteten Geist erwecken ist das Tun der Bodhisattvas.
Alles Leid kommt vom Festhalten am Ich, Buddhas entstehen durch liebevollen Geist.
Darum eigenes Glück mit ihrem Leid tauschen – wahrhaft üben ist das Tun der Bodhisattvas.
Wenn dich einer aus Gier beraubt oder andere dazu bringt,
Gib ihm Körper, Besitz und Verdienste – ihm widmen ist das Tun der Bodhisattvas.
Ohne Schuld, doch einer will mich töten,
Mit Mitgefühl ihre Sünden – auf mich nehmen ist das Tun der Bodhisattvas.
Verleumdet, verunglimpft in alle Richtungen,
Tiefes Mitgefühl bewahren, ihr Gutes preisen – ist das Tun der Bodhisattvas.
Wenn vor allen meine Fehler genannt werden,
Ihn wie einen Lehrer ehren – darin liegt das Tun der Bodhisattvas.
Pflege ihn wie mein Kind, doch er hasst mich,
Wie eine Mutter ihr krankes Kind – mit Mitgefühl behandeln ist das Tun der Bodhisattvas.
Wenn Geringere mich arrogant verachten,
Sie wie meinen Meister ehren – stets respektvoll ist das Tun der Bodhisattvas.
Armut, Verachtung, Krankheit und Dämonen,
Der Wesen Leid auf mich nehmen – ohne Furcht ist das Tun der Bodhisattvas.
Ruhm, Ehre, Reichtum wie die Götter,
Doch ihr leerer Glanz bedeutet nichts – Stolz aufgeben ist das Tun der Bodhisattvas.
Den inneren Hass nicht bändigen, äußere Feinde wachsen.
Darum mit dem Heer der Liebe – den eigenen Geist bezwingen ist das Tun der Bodhisattvas.
Sinnesfreuden wie Salzwasser – je mehr du trinkst, desto durstiger.
Alles, was Begierde weckt – sofort loslassen ist das Tun der Bodhisattvas.
Erscheinungen sind nur der Geist, jenseits aller Begriffe,
Nicht an Subjekt und Objekt haften – den Geist nicht fixieren ist das Tun der Bodhisattvas.
Begegnest du Freude und Glück,
Sieh es wie einen Regenbogen – schön, doch ohne Substanz ist das Tun der Bodhisattvas.
Leid ist wie ein Traum vom Tod des Sohns, festhalten ist nutzlos,
Darum in Widrigkeiten – alles als leer erkennen ist das Tun der Bodhisattvas.
Für die Erleuchtung gebe ich den Körper hin,
Geben ohne Hoffnung auf Belohnung – ist das Tun der Bodhisattvas.
Ohne Disziplin kein eigenes Wohl, wie kann ich anderen helfen?
Darum keine weltlichen Wünsche – die Sitten bewahren ist das Tun der Bodhisattvas.
Wer Verdienste sammeln will, soll Feinde wie Schätze betrachten,
Hass auf Wesen aufgeben – Geduld üben ist das Tun der Bodhisattvas.
Die nach eigenem Glück Strebenden kämpfen wie gegen Feuer,
Anderen nutzen ist die Quelle – mit Freude üben ist das Tun der Bodhisattvas.
Tiefe Versenkung bringt Einsicht, zerstört Leidenschaften und Dämonen,
Die vier formlosen Bereiche meiden – Meditation üben ist das Tun der Bodhisattvas.
Ohne Weisheit führen fünf Tugenden nicht zur Erleuchtung,
Die Drei Bereiche als leer erkennen – mit Weisheit handeln ist das Tun der Bodhisattvas.
Wenn ich Fehler nicht sehe, handle ich gegen die Lehre,
Darum stets mich prüfen – Fehler vermeiden ist das Tun der Bodhisattvas.
Andere kritisieren schadet mir selbst,
Darum über Bodhisattvas Fehler – nicht reden ist das Tun der Bodhisattvas.
Streit um Gewinn und Ehre hindert das Studium,
Darum Anhängern und Gönnern – nicht anhaften ist das Tun der Bodhisattvas.
Grobe Worte verletzen und schaden dem Ruf,
Verletzende Sprache – vermeiden ist das Tun der Bodhisattvas.
Gewohnheiten sind schwer zu ändern, Weise achtsam bleiben,
Bei Gier, Hass, Verblendung – sofort stoppen ist das Tun der Bodhisattvas.
In allem achte auf deinen Geist,
Stets achtsam und bewusst – anderen helfen ist das Tun der Bodhisattvas.
All diese Bemühungen, um das Leid der Wesen zu lindern,
Mit reinem Geist widme ich – der Erleuchtung ist das Tun der Bodhisattvas.
SS