黃慧音 - 利益存亡品第七 paroles de chanson

paroles de chanson 利益存亡品第七 - 黃慧音



爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:
『世尊,我觀是閻浮眾生,
舉心動念,無非是罪。
脫獲善利,多退初心。
若遇惡緣,念念增益。
是等輩人,如履泥塗,負於重石,漸困漸重,足步深邃。
若得遇知識,替與減負,或全與負;
是知識有大力故,復相扶助,
勸令牢腳;若達平地,須省惡路,
無再經歷。』
『世尊,習惡眾生,
從纖毫間便至無量;
是諸眾生有如此習,
臨命終時,父母眷屬,
宜為設福,以資前路;
或懸旛蓋及燃油燈;或轉讀尊經,
或供養佛像及諸聖像,
乃至念佛菩薩及辟支佛名字,
一名一號,歷臨終人耳根,
或聞在本識;是諸眾生所造惡業,
計其感果,必墮惡趣,
緣是眷屬為臨終人修此聖因,
如是眾罪,悉皆銷滅。
若能更為身死之後,七七日內,
廣造眾善,能使是諸眾生永離惡趣,
得生人天,受勝妙樂,
現在眷屬利益無量。』
『是故我今對佛世尊及天龍八部、
人非人等,勸於閻浮提眾生臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,
拜祭鬼神,求諸魍魎。』
『何以故?爾所殺害乃至祭拜,
無纖毫之力利益亡人,
但結罪緣,轉增深重;
假使來世或現在生,得獲聖分,
生人天中。
緣是臨終被諸眷屬造是惡因,
亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。
何況臨命終人,在生未曾有少善根,
各據本業,自受惡趣,
何忍眷屬更為增業。』
『譬如有人從遠地來,絕糧三日,
所負擔物,強過百斤,忽遇鄰人,
更附少物,以是之故,轉復困重。』
『世尊,我觀閻浮眾生,
但能於諸佛教中,乃至善事,
一毛一渧,一沙一塵,
如是利益悉皆自得。』
說是語時,會中有一長者,
名曰大辯,是長者久證無生,
化度十方,現長者身,合掌恭敬,
問地藏菩薩言:
『大士,是南閻浮提眾生,
命終之後,小大眷屬為修功德,
乃至設齋,造眾善因,
是命終人得大利益及解脫否?』
地藏答言:
『長者,我今為未來現在一切眾生,
承佛威力,略說是事。
長者,未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。
若有男子女人,
在生不修善因多造眾罪。
命終之後,眷屬小大,
為造福利一切聖事,
七分之中而乃獲一,
六分功德,生者自利。
以是之故,未來現在善男女等,
聞健自修,分分己獲。
無常大鬼,不期而到,
冥冥遊神,未知罪福。
七七日內如癡如聾;
或在諸司辯論業果,
審定之後,據業受生;
未測之間,千萬愁苦,
何況墮於諸惡趣等;
是命終人,未得受生,
在七七日內,念念之間,
望諸骨肉眷屬,與造福力救拔;
過是日後,隨業受報。
若是罪人,動經千百歲中,
無解脫日;若是五無間罪,
墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。』
復次長者:
『如是罪業眾生,命終之後,
眷屬骨肉,為修營齋,
資助業道未齋食竟及營齋之次,
米泔菜葉不棄於地,
乃至諸食未獻佛僧,勿得先食。
如有違食,及不精勤,
是命終人,了不得力。
如精勤護淨奉獻佛僧,
是命終人,七分獲一。
是故長者,閻浮眾生,
若能為其父母乃至眷屬,
命終之後,設齋供養,志心勤懇;
如是之人,存亡獲利。』
說是語時,忉利天宮,
有千萬億那由他閻浮鬼神,
悉發無量菩提之心,
大辯長者作禮而退。




黃慧音 - Ksitigarbha Sutra
Album Ksitigarbha Sutra
date de sortie
24-10-2020




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