Al-Qalam

بسم الله الرحمن الرحيم،
نون و القلم وما يَسطرون
ما انت بنعمة ربك بمجنون
وإن لك لأجراً غير ممنون
و إنك لعلي خُلقٍ عظيم، فستبصر و يبصرون، بأييكُمِ المفتون
إن ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله و هو اعلم بالمهتدين.
فلا تُطع المُكذبين، ودْوا لو تدهن فيدهنون
و لا تُطعِ كل حلاف مهِّين،
همازٍ مشاءٍ بنميم
مناعٍ للخير معتدٍ اثيم، عُتُلٍ بعد ذلك زنيم
أن كان ذا مالٍ و بنين، إذا تتلى عليه أياتنا قال أساطير الأولين
سنسِمُهُ عل الخرطوم، إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنهٍ إذ أقسموا ليصر منها مصبحين، و لا يستثنون
فطاف عليها طائِفُمن ربك و هم نائمون،
فأصبحت كالصريم، فتنادوا مصبحين
أن إغدوا على حَرثكم إن كنتم صارمين
فانطلقوا و هم يتخافتون
ان لا يدخلنها اليوم عليكُم بمسكين
واغدوا على حردٍ قادرين
فلما راؤها قالوا إنا لضالون،
بل نحن محرومون،
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون،
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين.
فأقبل بعضهم علي بعض يتلاومون
قالوا ياويلنا إنا كنا طاغييِن
عسىٰ ربنا ان يبدلنا خيراً منها إنا إلىٰ ربنا رٰغبون،
كذلك العذابُ و لعذابُ الأخرةِ أكبر لو كانوا يعلمون،
إن للمُتقينَ عند رَبِهِم جنَّٰتِ النعيم،
أفنجعل المُسلمين كالمجرمينَ،
ما لكم كيف تحكمون،
أم لكم كتٰبٌ فيهِ تدرسونَ،
إن لكم فيه لما تخيَّرون،
أم لكم أَيمٰن علينا بٰلغة إلي يوم القيامه إن لكم لما تحكمون،
سلهم أيهم بذلك زعيم،
أم لهم شُركاء فليأتوا بشركائِهم إن كانوا صٰدقين،
يوم يُكشف عن ساقٍو يدعون إلى السُّجودِ فلا يستطيعون،
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلهٌ و قد كانوا يدعون إلى السجود و هم سالمون،
فذرني و من يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون،
و أُمل لهم إن كيدى متين،
أم تسئلهم اجرا فهم من مغرم مُّثقلون،
أم عندهم الغيب فهم يكتبون،
فاصبر لحُكم ربك و لا تكن كصاحب الحوت إذ نادىٰ و هو مكظومٌ،
لولا أن تدٰركه نعمةٌ من ربه لنبذ بالعراء و هو مذمومٌ،
فاجتبٰه ربهُ فجعله من الصالحين،
و إن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصٰرهم لما سمعوا الذكر و يقولون إنه لمجنونٌ،
و ما هو إلا ذكرٌ للعٰلمين.
صدق الله العظيم.