Lyrics and translation Agnes Buen Garnås - Draumkvedet

Draumkvedet

Draumkvedet

Dette er eit visjonsdikt, som handlar om ein ung mann som fall i søvn julekvelden, og vakna til feiringa av trettandagen. Da fortalde han om draumen, ei reise til dødsriket og tilbake. Dette religiøse diktet
Har forankring i katolsk tru, men også i norrøn mytologi og i norsk folketru. Forskarane meiner at det
Er frå 1500-talet før reformasjonen vann fram.

I
Vil du meg lyde, eg kveda kan
Om einkvan nytan drengjen,
Alt om 'n Olav Åsteson,
Som heve sovi så lengje.
Han la seg ned om joleftan,
Sterkan svevnen fekk,
Vakna kje fyrr om trettandagjen,
Då folkjet åt kyrkjun gjekk.
Og det var Olav Åsteson,
Som heve sovi så lengje.
Han la seg ned om joleftan,
No hev 'n sovi så lengje,
Vakna kje fyrr om trettandagjen,
Då fuglana skoke vengjir.
Han vakna kje fyrr om trettandagjen,
Då soli rann i lie,
Då sala han ut fljotan folen,
Han ville åt kyrkjun rie.
Presten stend'e fyr altare
Og les opp lestine lange,
Olav set seg i kyrkjedynni
Og tel'e draumane mange.
Gamle mennar og unge
Dei gjev'e ette gaum'e
Med' han Olav Åsteson
Tel'e sine draume.
II
Eg la meg ned om joleftan,
Sterkan svevnen fekk,
Vakna kje fyrr om trettandagjen,
Då folkjet åt kyrkjun gjekk.
For månen skin'e
Og vegjine falle så vide.
Eg hev vori meg opp med sky
Og ned-att med havet svarte;
Den som vil mitt fotspor fylle,
Lær kje av blidom hjarta.
Eg hev vori meg opp med sky
Og ned-att med havsens grunne;
Den som vil mitt fotspor fylle,
Lær kje av blidom munne.
Eg hev vori meg opp med sky
Og ned-att på svarte dikje;
Eg hev sétt åt heite helvite
Og ein deil av himmerikje.
Eg hev fari ivi vigde vatnet
Og ivi djupe dalar;
Høyrer vatn, og ser det inkje,
Unde jordi så mune det fara.
Eg er så trøytt og ferde-mod,
Og inna så mune eg brenne;
Eg høyrer vatn, og fær det inkje,
Unde jordi så mune det renne.
Inkje kneggja soten min,
Inkje gøydde min hund'e,
Inkje gol dei ottefuglan':
Det tottest meg vera under.
Eg var meg i auromheime
I mange netter og trå,
Det veit gud i himmerik
Hosse mang ei naud eg såg.
Eg kan noko av kvòrjom
Derfyr tikjest eg frod;
Eg var longe i moldi mòka,
Ha eg tott den dauden god.
III
Fysste eg var i uteksti,
Eg fór ivi tynnyr-mog:
Sund'e gjekk mi skarlakskåpe
Og neglan' av kvòr min fot.
For månen skin'e
Og vegjine falle så vide.
Så var eg meg i uteksti
Igjennom den tynnyr-ring:
Sund'e gjekk mi skarlakskåpe
Og neglan' av kvòr min fing.
Kjem eg meg åt Gjallarbrui,
Ho heng'e så hågt i vinde;
Ho er òll med gulle slengji
Og saum i kvòrjom tinde.
Ormen høgg'e, og bikkja bit'e,
Og stuten stend midte på leii:
Tri er tingji på Gjallarbrui,
Og alle er gramme og vreide.
Bikkja bit, og ormen sting,
Og stuten stend og stangar –
Det slepp ingjen ivi Gjallarbrui
Som feller domane vrange.
Eg hev gjengji Gjallarbrui,
Ho er både bratt og lei;
Vassa så hev eg dei Våsemyran',
No er eg kvitt'e dei.
Va'i så hev eg dei Våsemyran',
Der hev kje sta'i meg grunn;
No hev eg gjengji Gjallarbrui
Med rapa mold i munn.
Eg hev gjengji Gjallarbrui,
Og der var krokane på;
Men eg totte tyngre dei Gaglemyran',
Gud bære den dei skò gå!
IV
Så kom eg meg åt votno dei,
Der isane brunne blå;
Gud skaut det i hugjen min:
Eg vende meg derifrå.
For månen skin'e,
Og vegjine falle så vide.
Eg var meg i auroheime,
Ingjen der eg kjende,
Berre ho sæle gudmor mi
Med raude gull på hende.
Sume fór ivi Grimaråsen
Og sume ivi Skålestrond,
Men dei som fór ivi Gjallarhylen,
Dei kome våte fram.
Så tok eg av på vetterstig
Alt på mi høgre hònd;
Der såg eg meg til Paradis,
Det lyser ivi vene lònd.
Der såg eg att'e gudmor mi;
Meg mune kje bet'e gange:
Reis du deg til Brokksvalin,
Der skò domen stande.
V
Kjem eg meg åt pilegrimskyrkjun,
Der var meg ingen mann kjend'e,
Berre ho gode gudmor mi
Med raude gull på hende.
I Brokksvalin
Der skò domen stande.
Der kom ferdi norantil,
Og den rei no så kvast;
Fyre rei Grutte gråskjeggje
Alt med sitt store brass.
Der kom ferdi norantil,
Det totte eg vera vesst;
Fyre rei Grutte gråskjeggje,
Han rei på svartan hest.
Der kom ferdi sunnantil,
Det tottest meg vera best;
Fyre rei sankte såle-Mikkjel,
Han rei på kvitan hest.
Der kom ferdi sunnantil,
Og den rei no så tvist;
Fyre rei sankte såle-Mikkjel,
Neste Jesum Krist.
Der kom ferdi sunnantil,
Ho tottest meg vera trå:
Fyre rei sankte såle-Mikkjel,
Og luren unde armen låg.
Det var sankte såle-Mikkjel,
Han bles i luren lange:
Og no skò alle såline
Fram fyr domen gange!
Men då skolv dei synde-såline
Som ospelauv fyr vinde,
Og kvòr den, kvòr den sål der var,
Ho gret fyr syndine sine.
Det var sankte såle-Mikkjel,
Han vog i skåle-vikt;
Så vog han alle synde-såline
Bort til Jesum Krist.
VI
Eg såg meg einom drengjen,
Det fysste eg vart ved,
Liten småsvein bar han i fangje
Og gjekk i jordi til knes.
I Brokksvalin
Der skò domen stande.
Kjem eg meg åt manne dei,
Kåpa den var bly:
Hass arme sål i dessom heime
Var trong i dyre tid.
Kjem eg meg åt monno dei,
Dei bar på gloande jord:
Gud nå'e dei fattige såline
Som flutte deildir i skog!
Kjem eg meg åt bonno dei,
Dei stoge så hågt på glo:
Gud nå'e dei synduge såline,
Ha banna bort far og mor!
Kjem eg meg åt podda og ormen
Dei hoggje kvòrare med tanne:
Det var synduge syskjeni
Som ha'e kvòrare banna.
Der møtte eg dei ormane tvei,
Dei bit'e kvòrare i sporde:
Det var dei synduge syskjenbonni
Som gifte kvòrare på jordi.
Kjem eg meg åt Syslehuset,
Det var trollkjeringan' inne:
Dei sto kinna i raude blodet,
Det var så tung ei vinne.
Der er heitt i helvite,
Heitar hell nokon hyggje;
Der hengde dei 'pivi ein tjørukjetil
Og brytja ned-i ein presterygg'e.
VII
Sæl er den i fø'esheimen
Fatige gjev'e sko:
Han tar inkje berrføtt gange
På kvasse heklemog.
Tunga talar,
Og sanning svarar på domedag.
Sæl er den i fø'esheimen
Fatige gjev'e ku:
Han tar inkje sumlug gange
På håge Gjallarbru.
Sæl er den i fø'esheimen
Fatige gjev'e brau:
Han tar inkje ræ'ast i auromheime
Fyr horske hundegau.
Sæl er den i fø'esheimen
Fatige gjev'e konn:
Han tar ikkje ræ'ast på Gjallarbrui
Fyr kvasse stutehonn.
Sæl er den i fø'esheimen
Fatige gjev'e mat:
Han tar inkje ræ'ast i auromheime
Anten fyr hæ'e hell hat.
Sæl er den i fø'esheimen
Fatige gjev'e klæ'e:
Han tar inkje ræ'ast i auromheime
Fyr håge kjellar-bræ'e.
Tunga talar,
Og sanning svarar på domedag.
VIII
Gamle mennar og unge
Dei gjev'e etter gaum'e
Det var han Olav Åsteson,
No hev han tålt sine draume.

(Frå Utval av norske folkeviser ved Knut Liestøl og Moltke Moe, 1971)

Ordforklaringar
Nytan: dugande
Skoke: rista, av skake
Fljotan: rask, snar
Lestine: dei heilage tekstane
Dynni: døra
Dei gjev'e ette gaum'e: dei gir akt på det
Blidom: dativ av blid
Dikje: hengjemyr
Vigde vatnet: heilag elv i dødsriket
Ferde-mod: trøytt av ferda
Soten: svart hest, her: helhesten
Ottefuglan: morgonfuglane
Auromheime: den andre verda
Trå: som går langsamt
Kvorjom: kvart (dativ av kvòr: kvar og ein)
Frod: vis, klok
Longe i moldi mòka: for lang tid sidan gravlagd
Uteksi: ei samanblanding av extasis: bortrykking frå lekamen og exitus: utferd; her: sjela si ferd til
Dødsriket
Tynnyr-mog: tornemo
Skarlakskåpe: kåpe i fint, høgraudt ullstoff
Gjallarbrui: gullagd bru over elva Gjoll, som førte til Hel,
Dødsriket

Draumkvedet

Draumkvedet

Voici un poème visionnaire, qui raconte l'histoire d'un jeune homme qui s'est endormi le soir de Noël et s'est réveillé pour la fête de l'Épiphanie. Il a ensuite raconté son rêve, un voyage au royaume des morts et retour. Ce poème religieux
est ancré dans la foi catholique, mais aussi dans la mythologie nordique et dans les croyances populaires norvégiennes. Les chercheurs pensent qu'il
date du XVIe siècle, avant que la Réforme ne l'emporte.

I
Voulez-vous m'écouter, je peux chanter
Au sujet d'un jeune homme valeureux,
Tout sur Olav Åsteson,
Qui a dormi si longtemps.
Il s'est couché le soir de Noël,
Un sommeil profond l'a pris,
Il ne s'est réveillé qu'à l'Épiphanie,
Alors que les gens allaient à l'église.
Et c'était Olav Åsteson,
Qui a dormi si longtemps.
Il s'est couché le soir de Noël,
Maintenant il a dormi si longtemps,
Il ne s'est réveillé qu'à l'Épiphanie,
Quand les oiseaux ont battu des ailes.
Il ne s'est réveillé qu'à l'Épiphanie,
Quand le soleil s'est couché,
Alors il sella son cheval rapide,
Il voulait se rendre à l'église.
Le prêtre se tenait devant l'autel
Et lisait les longues écritures,
Olav s'assit dans l'embrasure de l'église
Et raconta ses nombreux rêves.
Vieux et jeunes
Ils prêtèrent attention
Alors qu'Olav Åsteson
Racontat ses rêves.
II
Je me suis couché le soir de Noël,
Un sommeil profond m'a pris,
Je ne me suis réveillé qu'à l'Épiphanie,
Alors que les gens allaient à l'église.
Car la lune brillait
Et les routes étaient toutes éclairées.
J'ai été en haut avec les nuages
Et en bas avec l'océan noir;
Celui qui veut suivre mes traces,
Ne doit pas apprendre avec un cœur joyeux.
J'ai été en haut avec les nuages
Et en bas au fond de la mer;
Celui qui veut suivre mes traces,
Ne doit pas apprendre avec une bouche joyeuse.
J'ai été en haut avec les nuages
Et en bas sur le marais noir;
J'ai vu l'enfer brûlant
Et une partie du paradis.
J'ai traversé la rivière sacrée
Et à travers de profondes vallées;
J'entends l'eau, mais je ne la vois pas,
Elle coule mystérieusement sous la terre.
Je suis si fatigué et épuisé par le voyage,
Et je brûle intérieurement;
J'entends l'eau, mais je ne peux pas l'atteindre,
Elle coule mystérieusement sous la terre.
Mon cheval noir ne hennit pas,
Mon chien ne jappe pas,
Les oiseaux du matin ne chantent pas :
Cela me semblait être un miracle.
J'étais dans l'autre monde
Pendant de nombreuses nuits et jours,
Dieu au ciel le sait
Combien de souffrances j'ai vues.
Je connais quelque chose de chacun
C'est pourquoi je me sens sage;
J'ai été longtemps dans la terre froide,
J'ai pensé que la mort était bonne.
III
D'abord j'étais en extase,
Je marchais à travers les épines :
Ma cape écarlate s'est déchirée
Et les ongles de chacun de mes pieds.
Car la lune brillait
Et les routes étaient toutes éclairées.
Alors j'étais en extase
À travers le cercle d'épines:
Ma cape écarlate s'est déchirée
Et les ongles de chacun de mes doigts.
J'arrive au pont de Gjallar,
Il est suspendu si haut dans les airs;
Il est recouvert d'or
Et cousu à chaque extrémité.
Le serpent frappe, et le chien mord,
Et le taureau se tient au milieu du chemin:
Il y a trois choses sur le pont de Gjallar,
Et toutes sont en colère et furieuses.
Le chien mord et le serpent pique,
Et le taureau se tient debout et charge –
Personne ne passe le pont de Gjallar
Qui a commis des injustices.
J'ai traversé le pont de Gjallar,
Il est à la fois raide et dangereux;
J'ai pataugé dans le marais de boue,
Maintenant je m'en suis débarrassé.
J'ai pataugé dans le marais de boue,
Je n'y ai trouvé aucune prise;
Maintenant j'ai traversé le pont de Gjallar
Avec de la terre humide dans la bouche.
J'ai traversé le pont de Gjallar,
Et il y avait des crochets dessus;
Mais j'ai trouvé le marais de boue plus lourd,
Que Dieu aide ceux qui doivent le traverser!
IV
Alors je suis arrivé aux eaux,
Là où la glace brûlait bleue;
Dieu m'a rappelé à l'ordre:
Je m'en suis détourné.
Car la lune brillait,
Et les routes étaient toutes éclairées.
J'étais dans l'autre monde,
Je n'y connaissais personne,
Sauf ma sainte marraine
Avec de l'or rouge sur les mains.
Certains allaient à Grimarås
Et certains à Skålestrand,
Mais ceux qui allaient à Gjallarhylen,
Ils sont arrivés trempés.
Alors j'ai pris le chemin d'hiver
Sur ma droite;
Là, j'ai aperçu le Paradis,
Il brille dans un beau pays.
Là, j'ai revu ma marraine;
Je ne pouvais pas m'empêcher d'y aller:
Rends-toi à Brokksvalin,
C'est là que se tiendra le jugement.
V
J'arrive à l'église des pèlerins,
Je n'y connaissais personne,
Sauf ma bonne marraine
Avec de l'or rouge sur les mains.
À Brokksvalin
C'est là que se tiendra le jugement.
Une procession arrivait du nord,
Et elle avançait si vite;
Devant, chevauchait Grutte Barbe-Grise
Avec sa grande bannière.
Une procession arrivait du nord,
Cela me semblait terrible;
Devant, chevauchait Grutte Barbe-Grise,
Il montait un cheval noir.
Une procession arrivait du sud,
Cela me semblait meilleur;
Devant, chevauchait Saint Michel,
Il montait un cheval blanc.
Une procession arrivait du sud,
Et elle avançait si joyeusement;
Devant, chevauchait Saint Michel,
Suivi de Jésus-Christ.
Une procession arrivait du sud,
Elle me semblait solennelle:
Devant, chevauchait Saint Michel,
Et la trompette sous le bras.
C'était Saint Michel,
Il sonna de la longue trompette:
Et maintenant toutes les âmes
Devaient se présenter au jugement!
Alors les âmes pécheresses tremblèrent
Comme des feuilles de tremble dans le vent,
Et chaque âme qui était là,
Pleura ses péchés.
C'était Saint Michel,
Il pesait sur la balance;
Alors il pesa toutes les âmes pécheresses
Et les envoya à Jésus-Christ.
VI
J'ai vu un jeune homme,
C'est la première chose que j'ai remarquée,
Un petit garçon le portait dans ses bras
Et marchait dans la terre jusqu'aux genoux.
À Brokksvalin
C'est là que se tiendra le jugement.
J'arrive à ces hommes,
Leur manteau était de plomb:
Leurs pauvres âmes dans ce monde
Étaient avares en temps difficiles.
J'arrive à ces gens,
Ils portaient de la terre brûlante:
Que Dieu ait pitié de ces pauvres âmes
Qui ont déplacé les bornes dans la forêt!
J'arrive à ces paysans,
Ils se tenaient si haut sur les braises:
Que Dieu ait pitié de ces âmes pécheresses,
Elles ont maudit leur père et leur mère!
J'arrive au crapaud et au serpent
Ils se mordaient mutuellement avec leurs dents:
C'étaient des frères et sœurs pécheurs
Qui s'étaient maudits.
Là, j'ai rencontré les deux vers,
Ils se mordaient mutuellement dans les flancs:
C'étaient les beaux-frères et belles-sœurs pécheurs
Qui s'étaient mariés sur terre.
J'arrive à la maison de torture,
Les sorcières étaient à l'intérieur:
Elles se tenaient les joues dans le sang rouge,
C'était une vue si lourde.
Il fait chaud en enfer,
Plus chaud qu'aucune maison;
Ils étaient suspendus à un crochet
Et jetés dans un dos de prêtre.
VII
Heureux celui qui, dans ce monde,
Donne des chaussures aux pauvres:
Il n'aura pas à marcher pieds nus
Sur les épines acérées.
La langue parle,
Et la vérité répondra au jour du jugement.
Heureux celui qui, dans ce monde,
Donne une vache aux pauvres:
Il n'aura pas à marcher seul
Sur le haut pont de Gjallar.
Heureux celui qui, dans ce monde,
Donne du pain aux pauvres:
Il n'aura pas à être effrayé dans l'autre monde
Par les aboiements des chiens féroces.
Heureux celui qui, dans ce monde,
Donne un cheval aux pauvres:
Il n'aura pas à avoir peur sur le pont de Gjallar
Des cornes acérées du taureau.
Heureux celui qui, dans ce monde,
Donne de la nourriture aux pauvres:
Il n'aura pas à avoir peur dans l'autre monde
De la haine et de l'enfer.
Heureux celui qui, dans ce monde,
Donne des vêtements aux pauvres:
Il n'aura pas à avoir froid dans l'autre monde
Dans le vent glacial de la cave.
La langue parle,
Et la vérité répondra au jour du jugement.
VIII
Vieux et jeunes
Ils prêtèrent attention
C'était Olav Åsteson,
Il avait maintenant raconté ses rêves.

(Tiré de la Sélection de chansons folkloriques norvégiennes par Knut Liestøl et Moltke Moe, 1971)

Glossaire
Nytan: capable, valeureux
Skoke: secoué, de skake
Fljotan: rapide, prompt
Lestine: les Saintes Écritures
Dynni: la porte
Dei gjev'e ette gaum'e: ils prêtèrent attention
Blidom: datif de blid
Dikje: tourbière
Vigde vatnet: rivière sacrée dans le royaume des morts
Ferde-mod: fatigué du voyage
Soten: cheval noir, ici: le cheval de l'enfer
Ottefuglan: les oiseaux du matin
Auromheime: l'autre monde
Trå: qui marche lentement
Kvorjom: chacun (datif de kvòr: chacun)
Frod: sage
Longe i moldi mòka: enterré depuis longtemps
Uteksi: un mélange d'extase: séparation du corps et d'exitus: départ; ici: le voyage de l'âme vers
le royaume des morts
Tynnyr-mog: buissons d'épines
Skarlakskåpe: cape en tissu de laine fin et rouge vif
Gjallarbrui: pont doré sur la rivière Gjoll, qui menait à Hel,
le royaume des morts