Lyrics and translation Timothy Brindle - Death & Resurrection Pt. 3 - Water Judgment

Death & Resurrection Pt. 3 - Water Judgment

Turn this joint up, Joe! Come on
Yeah, rowdy!
Behold the waters of judgment from Yahweh the living God
Who judges his enemies with the waters of judgment
As he save his people through the waters of death (baptism!)
Now let′s do a biblical theology of water judgement
Check it out now (rowdy!)

As we get in the text of Genesis 6, it's mentioning this:
All of men′s intentions are sick
The earth's full of hurtful cursed souls
So God brings about de-creation, creation reversal
Cause the world he made he then floods
To judge men 'cause of what the heart of sin does
The whole world gets judged
Second Peter 3:6 even calls it "the world that then was"
The worst deluge, it′s burst was huge
To purge remove from the earth the serpent′s brood
Every person who spurned the truth
Including spurning Noah's preached word, they heard it too
Mothers, fathers, sons and daughters
Wouldn′t love or honor the one who shines the sun upon ya
They're judged with the flood of a lot of tons of water
Almost every single one′s a goner
But when God judges his enemies
He always saves his people with loving redemptive deeds
So with Yahweh, Noah finds favor
A narrated electing accepting grace bruh
Yahweh tells him start making a tava
The Hebrew word for "ark" to be save from his anger
So Noah's justified by faith in the Savior
It′s the covenant of grace from the Recreator
Demolished all flesh, the earth washed of its mess
Noah and his family saved through the waters of death
All of them, he was saving through identification
With Noah in union in him they were safe then
New creation, the ruac spirit hovered
Over the earth that's covered then we see the dove bird
Noah's sacrifice, a pleasing aroma
Showing that it′s satisfied appeasing Jehovah
That word for pleasing means appeasement necoac
It′s related to Noah's name which is Noac
Brought safely through God′s holy wrath living
It's safe to call it a household baptism (oh snap!)

Behold Yahweh′s waters of judgement
Befall of all from his justice
When he saves his people, he'll judge his enemies
His acts of judgment have corresponding redemptive deeds
Behold Yahweh′s waters of judgement
Befall of all from his justice
Since his people pass through the water of death then
It's nothing short of a death and a resurrection

Let's jump to Exodus, once inspecting this
We see the recapitulation of the flooded Genesis
′Cause Yahweh′s set to judge his nemesis
Plus show his people the essence of what redemption is
When it comes to salvation in the Old Testament
Behold, the Exodus is the one famous
Amongst pagans and much nations
See the Exodus is described with flood language
Pharaoh king of Egypt's the foulest sinner
Orders Hebrew boys be drowned in the Nile River
But when a certain Hebrew slaves in labor
By faith she refuses to be a baby slayer
So instead she makes a tava
Which is an ark so save her baby Moses from danger
Covered it would picture, echoes back to Noah
Plus previews Israel′s rescue by Jehovah
Pharaoh regrets he let free Moses and Israel go
So he pursues them to the Red Sea
Moses on the edge he stretched the
Staff of God so the Red Sea became a spread sea
All of Israel crossed without a wet knee
But the Egyptians couldn't cross it with a jetski
′Cause fighting Yahweh's glory is deadly
So God made the chariots wheels heavy
That′s the word for glory and weightiness
Yahweh's killing them with his glory because they're hating his
Pharaoh and his legions, chariots of Egypt
Perishing like seamen or mariners on seaships
Buried in the deep quick, gasping on the sea floor
While Israel passes by the scattered on the seashore
Like at the flood how the waters had subsided
By the ruac spirit here the waters are divided
The word for the deep waters flooding is tahome
Found in Genesis 1:2 covering the globe
They′re used for the flood that judged all the wicked
In Exodus 15, it′s covering Egyptians
They get destruction, in death he flushed them
Psalm 74 calls it "head-crushing"
Through union with Moses, they pass through wrath living
No wonder Paul calls the Exodus a baptism

Behold Yahweh's waters of judgement
Befall of all from his justice
When he saves his people, he′ll judge his enemies
His acts of judgment have corresponding redemptive deeds
Behold Yahweh's waters of judgement
Befall of all from his justice
Since his people pass through the water of death then
It′s nothing short of a death and a resurrection

Jonah 1 records that he abhorred to preach
So from the face of the Lord he flees
The Lord's displeased, he′s more than grieved
Like the flood, he brings enormous torrents, the stormy seas
While Jonah's sleeping in the bottom of the ship
The sailor's fear ′cause nearly by the water it was split
Jonah tells ′em that it's really all because of this:
He′s running from the face of the living God who does exist
"If I'm tossed in the abyss, his wrath′ll calm and it will quit"
So they threw him overboard in flood waters, the abyss
But then he's swallowed by a fish
Which he describes as death ′cause he dropped into the pit
He says he's in Sheol, that's the place of the dead
That word for pit in Psalm 16:10 is "grave" when it′s read
But he′s Yonah, his name means "dove"
So after three days, he'll be raised from the raging flood
Yo the gender of the fish changes
Why in the world is this? Because the fish is pregnant
′Bout to give new birth
'Cause Jonah′s resurrected when he's spit from the fish to earth
Like Noah, once the flood waters died down
And Israel who walked on new creation dry ground
That same word yabasha come to find out
Is what Jonah′s standing on 'cause he arrives now
What's the point of Christ′s stormy seas miracles?
The disciples panic as the Lord′s asleep with fearful souls
He arose from sleep hence the sleep of death
To hush the storm of wrath which was appeased and quenched
Then the stormy seas left from the lake
The winds ceased, that's the same word from Genesis 8
′Cause he's the greater Noah, greater Moses, greater Jonah
Saving us from the lake of fire, Yahweh Jehovah
Who was baptized in the Jordan River
A redemptive historic picture of his death for the sinner
The dove descended on him, this is fact Christian
Mark 10:38 he called his death a baptism
′Cause the only way he's saving us from hell
Is to be baptized by wrath and to take it on himself
The point I bring is that upon the anointed King
End time judgment fell for all who are joined to him
Plus the reason I discuss this
Is ′cause the Bible says the flood's a preview of the final judgment
Just as Egyptians were cast into the sea
The wicked will be in the lake with gnashing of teeth
Thus your baptism is a water judgment
That's either pointing to all that God the Son did
Or to fall away and to disregard your sonship
Means your baptism points to your awful punishment

Behold Yahweh′s waters of judgement
Befall of all from his justice
When he saves his people, he′ll judge his enemies
His acts of judgment have corresponding redemptive deeds
Behold Yahweh's waters of judgement
Befall of all from his justice
Since his people pass through the water of death then
It′s nothing short of a death and a resurrection

The Lord Jesus Christ, Yahweh himself rescues us
Not from the lake of the waters of judgment
But from the lake of fire

Mort et résurrection, partie 3 - Le jugement des eaux

Monte le son, Joe ! Allez !
Ouais, c'est parti !
Contemplez les eaux du jugement de Yahvé, le Dieu vivant,
Qui juge ses ennemis par les eaux du jugement,
Alors qu'il sauve son peuple à travers les eaux de la mort (le baptême !)
Faisons maintenant une théologie biblique du jugement des eaux.
Écoute bien ça maintenant (c'est parti !)

Quand on arrive au texte de Genèse 6, il est mentionné ceci :
Toutes les intentions des hommes sont mauvaises.
La terre est remplie d'âmes maudites et blessées.
Alors Dieu provoque la dé-création, l'inversion de la création,
Parce que le monde qu'il a créé, il l'inonde ensuite
Pour juger les hommes à cause de ce que le cœur du péché fait.
Le monde entier est jugé.
2 Pierre 3:6 l'appelle même "le monde d'alors".
Le pire déluge, son éclatement était immense
Pour purger, retirer de la terre la couvée du serpent.
Chaque personne qui a rejeté la vérité,
Y compris ceux qui ont rejeté la parole prêchée de Noé, ils l'ont entendue aussi.
Mères, pères, fils et filles,
Ils n'aimaient ni n'honoraient celui qui fait briller le soleil sur vous.
Ils sont jugés par le déluge de tonnes et de tonnes d'eau.
Presque tous sont perdus.
Mais quand Dieu juge ses ennemis,
Il sauve toujours son peuple par des actes d'amour et de rédemption.
Ainsi, avec Yahvé, Noé trouve grâce,
Une grâce élective et accueillante narrée, mon frère.
Yahvé lui dit de commencer à construire une "teva",
Le mot hébreu pour "arche", pour être sauvé de sa colère.
Ainsi Noé est justifié par la foi dans le Sauveur.
C'est l'alliance de la grâce du Créateur.
Toute chair est détruite, la terre est lavée de sa souillure.
Noé et sa famille sont sauvés à travers les eaux de la mort.
Il les a tous sauvés par identification.
En union avec Noé, ils étaient alors en sécurité.
Nouvelle création, l'esprit "ruac" planait
Au-dessus de la terre qui est couverte, puis on voit l'oiseau, la colombe.
Le sacrifice de Noé, un parfum agréable,
Montrant qu'il est satisfait, apaisant Jéhovah.
Ce mot pour "agréable" signifie apaisement, "necoac".
C'est lié au nom de Noé qui est "Noac".
Mis en sécurité à travers la sainte colère de Dieu,
On peut sans risque appeler cela un baptême familial (oh snap !)

Contemplez les eaux du jugement de Yahvé,
S'abattant sur tous par sa justice.
Quand il sauve son peuple, il juge ses ennemis.
Ses actes de jugement ont des actes rédempteurs correspondants.
Contemplez les eaux du jugement de Yahvé,
S'abattant sur tous par sa justice.
Puisque son peuple traverse alors les eaux de la mort,
Ce n'est rien de moins qu'une mort et une résurrection.

Passons à l'Exode, en examinant ceci,
Nous voyons la récapitulation de la Genèse inondée.
Parce que Yahvé est prêt à juger son ennemi juré
Et à montrer à son peuple l'essence même de la rédemption.
Quand il s'agit du salut dans l'Ancien Testament,
Voici, l'Exode est le plus célèbre
Parmi les païens et de nombreuses nations.
Voyez, l'Exode est décrit avec un langage d'inondation.
Pharaon, roi d'Égypte, est le pire des pécheurs.
Il ordonne que les garçons hébreux soient noyés dans le Nil.
Mais quand une certaine esclave hébreue en travail,
Par la foi, elle refuse d'être une tueuse de bébés.
Alors au lieu de cela, elle fabrique une "teva",
Qui est une arche pour sauver son bébé Moïse du danger.
Recouverte, elle préfigurait, faisant écho à Noé,
Et annonçant le sauvetage d'Israël par Jéhovah.
Pharaon regrette d'avoir laissé partir Moïse et Israël,
Alors il les poursuit jusqu'à la mer Rouge.
Moïse, au bord, tendit le
Bâton de Dieu, et la mer Rouge devint une mer étendue.
Tout Israël la traversa sans se mouiller le genou,
Mais les Égyptiens ne purent la traverser, même avec un jet-ski.
Parce que combattre la gloire de Yahvé est mortel.
Alors Dieu rendit les roues des chars lourdes.
C'est le mot pour "gloire" et "lourdeur".
Yahvé les tue par sa gloire parce qu'ils haïssent la sienne.
Pharaon et ses légions, les chars d'Égypte,
Périssent comme des marins sur des navires,
Enterrés dans les profondeurs rapidement, à bout de souffle au fond de la mer,
Tandis qu'Israël passe, dispersé sur le rivage.
Comme lors du déluge où les eaux s'étaient retirées,
Ici, par l'esprit "ruac", les eaux sont divisées.
Le mot pour les eaux profondes qui inondent est "tahome",
Que l'on trouve dans Genèse 1:2, couvrant le globe.
Elles sont utilisées pour le déluge qui a jugé tous les méchants.
Dans Exode 15, elles recouvrent les Égyptiens.
Ils sont détruits, il les a emportés dans la mort.
Le Psaume 74 appelle cela "écraser la tête".
Par union avec Moïse, ils traversent la colère vivants.
Il n'est pas étonnant que Paul appelle l'Exode un baptême.

Contemplez les eaux du jugement de Yahvé,
S'abattant sur tous par sa justice.
Quand il sauve son peuple, il juge ses ennemis.
Ses actes de jugement ont des actes rédempteurs correspondants.
Contemplez les eaux du jugement de Yahvé,
S'abattant sur tous par sa justice.
Puisque son peuple traverse alors les eaux de la mort,
Ce n'est rien de moins qu'une mort et une résurrection.

Jonas 1 raconte qu'il abhorrait de prêcher,
Alors il fuit loin de la face du Seigneur.
Le Seigneur est mécontent, il est plus que peiné.
Comme pour le déluge, il envoie d'énormes torrents, les mers déchaînées.
Alors que Jonas dort au fond du navire,
Les marins ont peur car il a failli être coupé en deux par l'eau.
Jonas leur dit que c'est à cause de ceci :
Il fuit la face du Dieu vivant qui existe.
"Si je suis jeté dans l'abysse, sa colère se calmera et s'arrêtera."
Alors ils le jettent par-dessus bord dans les eaux tumultueuses, l'abysse.
Mais il est ensuite avalé par un poisson,
Ce qu'il décrit comme la mort, car il est tombé dans la fosse.
Il dit qu'il est au shéol, le lieu des morts.
Ce mot pour "fosse" dans Psaume 16:10 est "tombe" quand on le lit.
Mais il est "Yonah", son nom signifie "colombe".
Alors après trois jours, il sera ressuscité du déluge qui fait rage.
Yo, le genre du poisson change.
Pourquoi diable est-ce ainsi ? Parce que le poisson est enceinte.
Sur le point de donner une nouvelle naissance.
Car Jonas est ressuscité lorsqu'il est recraché du poisson sur la terre.
Comme Noé, une fois les eaux du déluge apaisées,
Et Israël qui a marché sur la terre ferme d'une nouvelle création.
Ce même mot "yabasha", il se trouve que
C'est sur quoi Jonas se tient, car il arrive maintenant.
Quel est le but des miracles de Jésus sur les mers déchaînées ?
Les disciples paniquent, le Seigneur dort avec une âme craintive.
Il s'est réveillé du sommeil, donc du sommeil de la mort,
Pour calmer la tempête de la colère qui a été apaisée et éteinte.
Alors les mers déchaînées ont quitté le lac.
Les vents ont cessé, c'est le même mot que dans Genèse 8.
Parce qu'il est le plus grand Noé, le plus grand Moïse, le plus grand Jonas,
Nous sauvant du lac de feu, Yahvé Jéhovah,
Qui a été baptisé dans le Jourdain,
Une image historique rédemptrice de sa mort pour le pécheur.
La colombe est descendue sur lui, c'est un fait, chrétien.
Marc 10:38, il a appelé sa mort un baptême.
Parce que le seul moyen pour lui de nous sauver de l'enfer,
Est d'être baptisé par la colère et de la prendre sur lui.
Ce que je veux dire, c'est que sur le Roi oint,
Le jugement des derniers temps est tombé pour tous ceux qui lui sont unis.
Et la raison pour laquelle j'en parle,
C'est parce que la Bible dit que le déluge est un aperçu du jugement dernier.
Tout comme les Égyptiens ont été jetés à la mer,
Les méchants seront dans le lac où il y aura des grincements de dents.
Ainsi, votre baptême est un jugement des eaux
Qui pointe soit vers tout ce que Dieu le Fils a fait,
Soit vers l'apostasie et le mépris de votre filiation.
Cela signifie que votre baptême annonce votre terrible châtiment.

Contemplez les eaux du jugement de Yahvé,
S'abattant sur tous par sa justice.
Quand il sauve son peuple, il juge ses ennemis.
Ses actes de jugement ont des actes rédempteurs correspondants.
Contemplez les eaux du jugement de Yahvé,
S'abattant sur tous par sa justice.
Puisque son peuple traverse alors les eaux de la mort,
Ce n'est rien de moins qu'une mort et une résurrection.

Le Seigneur Jésus-Christ, Yahvé lui-même, nous sauve,
Non pas du lac des eaux du jugement,
Mais du lac de feu.