You Could Leave Life Right Now - Akira the Don перевод на немецкий

You Could Leave Life Right Now

In comparing sins
The way that people do
Theophrastus says
Those done out of desire
Are worse than those
Done out of anger

The angry man
Seems to turn his back
On reason out of a kind of pain and inner convulsion
But the man motivated by desire
Who is mastered by pleasure
Seems somehow more self-indulgent, less manly in his sins
Theophrastus is right
And philosophically sound
To say the sin committed out of pleasure
Deserves a harsher rebuke
Than the one committed out of pain
The angry man is more like a victim
Of wrongdoing
Provoked by pain to anger
The other man rushes into wrongdoing
On his own
Moved to action by desire

You could leave life right now
Let that determine what you do and say and think
You could leave life right now
You could leave life right now
You could leave life right now
Let that determine what you do and say and think
You could leave life right now
You could leave life right now

If the gods exist
Then to abandon human beings is not frightening
The gods would never subject you to harm

And if they don't exist
Or don't care what happens to us
What would be the point
Of living in a world
Without gods or Providence?

But they do exist
They do care what happens to us
And everything a person needs to avoid real harm
They have placed within him
If there were anything harmful on the other side of death
They would have made sure that the ability to avoid it was within you
If it doesn't harm your character
How can it harm your life?

Nature would not overlook such dangers
Through failing to recognize
Or because it saw them but was powerless to prevent or correct them
To prevent or correct them
Nor would it ever
Through inability or incompetence
Make such a mistake as to let good and bad things happen
Indiscriminately
To good and bad alike
Good and bad alike
Good and bad alike

But death and life
Success and failure
Pain and pleasure
Wealth and poverty
All these happen to good and bad alike
Good and bad alike
Good and bad alike
Good and bad alike

But death and life
Success and failure
Pain and pleasure
All these happen to good and bad alike
And they are neither noble nor shameful and hence neither good
Nor bad

You could leave life right now
Let that determine what you do and say and think
You could leave life right now
You could leave life right now
You could leave life right now
Let that determine what you do and say and think
You could leave life right now
You could leave life right now

Du könntest das Leben jetzt verlassen

Beim Vergleichen von Sünden,
so wie es die Leute tun,
sagt Theophrast,
dass jene, die aus Begierde begangen werden,
schlimmer sind als jene,
die aus Zorn begangen werden.

Der zornige Mann
scheint sich von der Vernunft abzuwenden,
aus einer Art Schmerz und innerer Erschütterung.
Aber der Mann, der von Begierde motiviert ist,
der von Lust beherrscht wird,
scheint irgendwie ausschweifender, weniger männlich in seinen Sünden.
Theophrast hat Recht
und es ist philosophisch fundiert,
zu sagen, dass die Sünde, die aus Lust begangen wird,
eine härtere Rüge verdient
als die, die aus Schmerz begangen wird.
Der zornige Mann ist eher wie ein Opfer
von Unrecht,
durch Schmerz zum Zorn gereizt.
Der andere Mann stürzt sich ins Unrecht
aus eigenem Antrieb,
durch Begierde zur Handlung bewegt.

Du könntest das Leben jetzt verlassen,
lass das bestimmen, was du tust, sagst und denkst.
Du könntest das Leben jetzt verlassen.
Du könntest das Leben jetzt verlassen.
Du könntest das Leben jetzt verlassen,
lass das bestimmen, was du tust, sagst und denkst.
Du könntest das Leben jetzt verlassen.
Du könntest das Leben jetzt verlassen.

Wenn die Götter existieren,
dann ist es nicht beängstigend, die Menschen zu verlassen.
Die Götter würden dich niemals Leid aussetzen.

Und wenn sie nicht existieren
oder sich nicht darum kümmern, was mit uns geschieht,
was wäre dann der Sinn,
in einer Welt ohne Götter
oder Vorsehung zu leben?

Aber sie existieren,
sie kümmern sich darum, was mit uns geschieht,
und alles, was ein Mensch braucht, um echtes Leid zu vermeiden,
haben sie in ihn gelegt.
Wenn es etwas Schädliches auf der anderen Seite des Todes gäbe,
hätten sie dafür gesorgt, dass die Fähigkeit, es zu vermeiden, in dir liegt.
Wenn es deinen Charakter nicht schädigt,
wie kann es dann dein Leben schädigen?

Die Natur würde solche Gefahren nicht übersehen,
weil sie sie nicht erkennt
oder weil sie sie zwar sah, aber machtlos war, sie zu verhindern oder zu korrigieren,
sie zu verhindern oder zu korrigieren.
Noch würde sie jemals,
durch Unfähigkeit oder Inkompetenz,
einen solchen Fehler machen, Gutes und Schlechtes geschehen zu lassen,
wahllos,
Guten und Schlechten gleichermaßen.
Guten und Schlechten gleichermaßen.
Guten und Schlechten gleichermaßen.

Aber Tod und Leben,
Erfolg und Misserfolg,
Schmerz und Freude,
Reichtum und Armut,
all dies geschieht Guten und Schlechten gleichermaßen.
Guten und Schlechten gleichermaßen.
Guten und Schlechten gleichermaßen.
Guten und Schlechten gleichermaßen.

Aber Tod und Leben,
Erfolg und Misserfolg,
Schmerz und Freude,
all dies geschieht Guten und Schlechten gleichermaßen,
und sie sind weder edel noch schändlich und daher weder gut
noch schlecht.

Du könntest das Leben jetzt verlassen,
lass das bestimmen, was du tust, sagst und denkst.
Du könntest das Leben jetzt verlassen.
Du könntest das Leben jetzt verlassen.
Du könntest das Leben jetzt verlassen,
lass das bestimmen, was du tust, sagst und denkst.
Du könntest das Leben jetzt verlassen.
Du könntest das Leben jetzt verlassen.