Текст и перевод песни Simtech Productions feat. Sheikh Mishari Rashid Alafasy - Surah Khaf

Surah Khaf

سورة الكهف - سورة 18 - عدد آياتها 110
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا
قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا
مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا
وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا
ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى
وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا
هَؤُلاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِه ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا
وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا
إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا
أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَرًا
وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا
وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا
وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا
قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلا
لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا
وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالا وَوَلَدًا
فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا
أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا
وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا
هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا
مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلا
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلا
وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا
قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا
قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا
قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا
قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا
فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
فَأَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا
كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا
قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا
خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
الفهرست

Сура Аль-Кахф

Сура Аль-Кахф - Сура 18 - Количество аятов 110
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание и не допустил в нем никакого изъяна,
сделал его совершенным, чтобы предостеречь людей от сурового наказания от Него и обрадовать верующих, которые совершают праведные деяния, вестью о прекрасной награде,
в которой они пребудут вечно,
и предостеречь тех, которые сказали: «Аллах взял Себе сына».
Нет у них об этом никакого знания, как и не было у их отцов. Ужасны слова, исходящие из их уст! Они говорят не что иное, как ложь.
Ты можешь погубить себя от печали по поводу их неверия в это повествование, если они не уверуют.
Мы сделали все, что на земле, ее украшением, чтобы испытать людей и выявить, чьи деяния окажутся лучше.
Мы непременно превратим все, что есть на земле, в бесплодную равнину.
Или ты полагаешь, что история обитателей пещеры и надписи была одним из Наших удивительных знамений?
Вот юноши укрылись в пещере и сказали: «Господь наш! Даруй нам милость от Себя и устрой наше дело наилучшим образом».
Мы наложили печать на их уши в пещере на многие годы.
Потом Мы пробудили их, чтобы узнать, какая из двух групп лучше определит срок, в течение которого они пробыли там.
Мы поведаем тебе их историю правдиво. Это были юноши, которые уверовали в своего Господа, и Мы увеличили их веру и наставили на прямой путь.
Мы укрепили их сердца, когда они поднялись и сказали: «Наш Господь — Господь небес и земли! Мы не будем взывать к богу помимо Него. В противном случае мы произнесем явную ложь».
Эти наши соплеменники взяли себе богов помимо Него. Почему они не приводят ясного доказательства в пользу их истинности? Кто же несправедливее того, кто возвел на Аллаха ложь?
Когда вы отдалитесь от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха, укройтесь в пещере. Ваш Господь ошенит вас Своей милостью и устроит ваши дела наилучшим образом.
Ты видишь, как солнце, когда восходит, отклоняется от их пещеры вправо, а когда заходит, минует их слева, в то время как они находятся в ее просторном месте. Это — одно из знамений Аллаха. Тот, кого Аллах ведет прямым путем, следует прямым путем. А тот, кого Он вводит в заблуждение, не найдет себе наставника, который указал бы ему правильный путь.
Ты думаешь, что они бодрствуют, а они спят. Мы переворачиваем их направо и налево, а их собака лежит, вытянув передние лапы, на пороге пещеры. Если бы ты посмотрел на них, то непременно обратился бы в бегство, исполнившись ужаса.
Так Мы пробудили их, чтобы они расспросили друг друга. Один из них спросил: «Сколько вы пробыли здесь?» Они сказали: «Мы пробыли здесь день или часть дня». Они сказали: «Ваш Господь лучше знает, сколько вы пробыли здесь. Пошлите одного из вас с вашими серебряными монетами в город. Пусть он посмотрит, чья пища лучше, и принесет вам пропитание. Пусть он будет осторожен и никому о вас не расскажет.
Если они узнают о вас, то забросают вас камнями или заставят вас вернуться в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете».
Так Мы открыли людям вести о них, чтобы они узнали, что обещание Аллаха истинно и что в наступлении Часа нет сомнения. Вот они стали спорить между собой о своем деле и сказали: «Постройте над ними здание. Их Господь лучше знает о них». Те, которые одержали верх в этом споре, сказали: «Мы непременно построим над ними мечеть».
Люди будут говорить: «Их было трое, а четвертым был их пес». И будут говорить: «Их было пятеро, а шестым был их пес», пустословно гадая о сокровенном. И будут говорить: «Их было семеро, а восьмым был их пес». Скажи: «Мой Господь лучше знает об их числе. Об этом знают немногие. Не спорь о них, разве что очевидным образом, и ни у кого из них не спрашивай об этом».
И никогда не говори ни о чем: «Я непременно сделаю это завтра»,
если не скажешь: «Если пожелает Аллах». Если ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, мой Господь наставит меня на путь более правильный, чем этот».
Они пробыли в своей пещере триста лет и еще девять.
Скажи: «Аллах лучше знает, сколько они пробыли. Ему ведомо сокровенное небес и земли. Как же хорошо Он видит и слышит! Нет у них помимо Него никакого покровителя, и Он никого не допускает к участию в Своем владычестве».
Читай то, что внушено тебе из Писания твоего Господа. Никто не в состоянии изменить Его слова, и ты не найдешь убежища, кроме Него.
Стерпись вместе с теми, кто взывает к своему Господу по утрам и вечерам, стремясь к Его Лику, и пусть твои глаза не отрываются от них. Ты хочешь украшений жизни этого мира? Не повинуйся тому, чье сердце Мы сделали небрежным к Нашему поминанию, кто следует своим страстям и чьи дела идут вразнос.
Скажи: «Истина — от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует». Мы приготовили для беззаконников Огонь, стены которого сомкнутся над ними. Если они попросят о помощи, то им помогут водой, подобной расплавленному металлу, которая обжигает лица. Какой скверный напиток и какое скверное пристанище!
Воистину, тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы не умалим награды за их старания.
Им уготованы сады Эдема, где текут реки. Там они будут украшены золотыми браслетами и одеты в зеленые одежды из атласа и парчи. Там они будут возлежать на ложах. Прекрасная награда и прекрасное пристанище!
Приведи им притчу о двух мужчинах: одному из них Мы даровали два виноградника, окружили их финиковыми пальмами и засеяли между ними поле.
Оба виноградника принесли свои плоды, и ничто из них не пропало. Мы проложили между ними реку.
У него были плоды, и он сказал своему товарищу во время беседы с ним: «Я богаче тебя и имею больше людей».
Он вошел в свой виноградник, несправедливо относясь к себе, и сказал: «Я не думаю, что он когда-нибудь исчезнет.
Я не думаю, что наступит Час. А если я буду возвращен к своему Господу, то обрету там еще лучшее пристанище».
Его товарищ сказал ему во время беседы с ним: «Неужели ты не веруешь в Того, Кто сотворил тебя из земли, потом — из капли семени, а потом сделал тебя мужчиной?
Но Он — Аллах, мой Господь, и я не буду поклоняться наряду со своим Господом никому другому.
Почему, войдя в свой виноградник, ты не сказал: «Это — то, что пожелал Аллах! Нет силы, кроме как у Аллаха!»? Если ты считаешь, что я беднее тебя имуществом и детьми,
то, быть может, мой Господь дарует мне нечто лучшее, чем твой виноградник, и нашлет на твой виноградник небесную кару, и он превратится в голую землю,
или его вода уйдет под землю, и ты не сможешь найти ее».
Его плоды были погублены, и он стал заламывать руки от того, что потратил на него, а виноградник лежал на подпорках, опустошенный. Он сказал: «О, если бы я не поклонялся наряду со своим Господом никому другому!»
Не было у него людей, которые могли бы помочь ему вместо Аллаха, и он сам не мог помочь себе.
Покровительство принадлежит только Аллаху Истинному. Он — Наилучший в воздаянии и Наилучший в исходе.
Приведи им притчу о жизни этого мира: она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Она смешивается с растениями земли, которые потом становятся сухим хворостом, развеиваемым ветром. Аллах способен на всякую вещь.
Имущество и дети — украшение жизни этого мира, а нетленные благие деяния — лучше по награде у твоего Господа и лучше по надежде.
В тот день, когда Мы сдвинем горы с мест, ты увидишь землю совершенно голой. Мы соберем всех людей, никого не упустив.
Они будут представать перед твоим Господом рядами: «Вы явились к Нам такими же, какими Мы сотворили вас в первый раз. Но вы полагали, что Мы не назначим вам срока».
Будет положена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепетать от того, что в ней. Они скажут: «Горе нам! Что это за книга, которая не упустила ни малого, ни большого греха, а все перечислила?» Они обнаружат, что все, что они совершили, окажется пред ними. Твой Господь ни с кем не поступит несправедливо.
Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Они пали ниц, кроме Иблиса. Он был из числа джиннов и ослушался веления своего Господа. Неужели вы возьмете его и его потомков своими покровителями вместо Меня, когда они являются вашими врагами? Скверная замена для беззаконников!
Я не сделал их свидетелями сотворения небес и земли и сотворения их самих. Я не стал бы брать в помощники тех, кто вводит в заблуждение.
В тот день Он скажет: «Призовите тех моих сотоварищей, о которых вы лгали». Они призовут их, но те не ответят им. Мы поместим между ними пропасть.
Грешники увидят Огонь и поймут, что попадут в него. Они не найдут спасения от него.
Мы разъяснили людям в этом Коране всякие притчи. Но человек очень любит препираться.
Что мешало людям уверовать, когда к ним явилось руководство, и просить прощения у своего Господа? Разве что они хотят, чтобы с ними случилось то, что случилось с первыми поколениями, или чтобы перед ними предстала кара?
Мы отправляем посланников только для того, чтобы они несли благую весть и предостерегали. Но те, которые не веруют, препираются посредством лжи, чтобы ею опровергнуть истину. Они издеваются над Моими знамениями и тем, от чего их предостерегают.
Кто же несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, а он отвернулся от них и забыл о том, что совершили его руки? Мы наложили на их сердца покрывала, чтобы они не понимали их, и вложили в их уши глухоту. Если ты даже позовешь их к прямому пути, они никогда не последуют им.
Твой Господь — Прощающий, Обладатель милости. Если бы Он стал наказывать их за то, что они приобрели, то ускорил бы для них наступление кары. Но для них есть назначенный срок, и они не найдут убежища, кроме Него.
Мы погубили эти селения, когда их жители стали поступать несправедливо, и назначили срок для их погибели.
Вот Муса (Моисей) сказал своему слуге: «Я не остановлюсь, пока не дойду до места слияния двух морей, или буду идти очень долго».
Когда они дошли до места их слияния, они забыли о своей рыбе, и она поплыла по морю, словно скрылась в подземном ходе.
Когда они миновали это место, Муса (Моисей) сказал своему слуге: «Принеси нам завтрак. Мы очень устали в этом путешествии».
Он сказал: «Видишь ли, когда мы остановились у скалы, я забыл о рыбе. Только сатана заставил меня забыть о ней и не напомнить тебе. Она чудесным образом поплыла по морю».
Муса (Моисей) сказал: «Это то, чего мы искали». Они вернулись назад по своим следам.
Там они нашли одного из Наших рабов, которого Мы одарили Своей милостью и научили знанию от Нас.
Муса (Моисей) сказал ему: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, чему ты научен, — правильному пути?»
Он сказал: «Воистину, ты не сможешь проявить терпение вместе со мной.
Как ты можешь проявить терпение к тому, чего ты до конца не постигаешь?»
Муса (Моисей) сказал: «Если пожелает Аллах, ты найдешь меня терпеливым. Я не ослушаюсь ни одного твоего повеления».
Он сказал: «Если ты последуешь за мной, то не задавай мне вопросов ни о чем, пока я сам не расскажу тебе об этом».
Они отправились в путь, и когда сели на корабль, он пробил в нем дыру. Муса (Моисей) сказал: «Ты пробил в нем дыру, чтобы потопить его пассажиров? Ты совершил ужасный поступок!»
Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить терпение вместе со мной?»
Муса (Моисей) сказал: «Не порицай меня за то, что я забыл, и не обременяй меня трудным делом».
Они отправились в путь, и когда встретили мальчика, он убил его. Муса (Моисей) сказал: «Ты убил безвинного человека, который никого не убивал! Ты совершил отвратительный поступок!»
Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить терпение вместе со мной?»
Муса (Моисей) сказал: «Если я после этого спрошу тебя о чем-либо, то не держи меня в товарищах. Ты получил от меня оправдание».
Они отправились в путь, и когда пришли к жителям одного селения, попросили у них пищи, но те отказались принять их. Там они увидели стену, которая готова была обрушиться, и он восстановил ее. Муса (Моисей) сказал: «Если бы ты хотел, то мог бы взять за это плату».
Он сказал: «Вот и настал момент расставания между мной и тобой. Я расскажу тебе толкование того, к чему ты не смог проявить терпение.
Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, работавшим в море, и я хотел повредить его, потому что за ними гнался царь, который отбирал силой каждый исправный корабль.
Что касается мальчика, то его родители были верующими, и мы опасались, что он обременит их большим грехом и неверием.
Мы хотели, чтобы их Господь даровал им вместо него кого-нибудь лучшего по чистоте и ближе по родству.
Что касается стены, то она принадлежала двум осиротевшим мальчикам в городе, и под ней был зарыт их клад. Их отец был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли совершеннолетия и извлекли свой клад по милости твоего Господа. Я сделал это не по своей воле. Вот толкование того, к чему ты не смог проявить терпение».
Они спрашивают тебя о Зуль-Карнайне. Скажи: «Я расскажу вам кое-что о нем».
Мы утвердили его власть на земле и даровали ему все средства.
Он последовал одним из путей.
Когда он достиг заката солнца, он обнаружил, что оно закатывается в мутный источник. Он нашел возле него один народ. Мы сказали: «О, Зуль-Карнайн! Ты можешь или наказать их, или же поступить с ними по-доброму».
Он сказал: «Того, кто поступал несправедливо, мы накажем, а потом он будет возвращен к своему Господу, Который подвергнет его ужасным мучениям.
А тому, кто уверовал и совершал праведные деяния, уготована наилучшая награда, и мы повелеем ему то, что легко».
Потом он последовал другим путем.
Когда он достиг места восхода солнца, он обнаружил, что оно восходит над людьми, для которых Мы не создали никакой защиты от него.
Так и было. Мы знали обо всем, что у него было.
Потом он последовал другим путем.
Когда он достиг места между двумя преградами, он обнаружил перед ними людей, которые едва могли понять речь.
Они сказали: «О, Зуль-Карнайн! Воистину, Йаджудж и Маджудж (Гог и Магог) распространяют нечестие по земле. Не дать ли нам тебе дань, чтобы ты воздвиг между нами и ими преграду?»
Он сказал: «То, чем наделил меня мой Господь, лучше этого. Помогите мне силой, и я воздвигну между вами и ими запруду.
Принесите мне железные глыбы». Когда он заполнил ими пространство между двумя склонами, он сказал: «Раздувайте!» Когда они раскалились докрасна, он сказал: «Принесите мне расплавленную медь, чтобы я вылил ее на запруду».
Они не смогли преодолеть ее и не смогли пробить в ней дыру.
Он сказал: «Это — милость от моего Господа. Когда же придет обещание моего Господа, Он разрушит ее. Обещание моего Господа истинно».
В тот день Мы позволим им хлынуть друг на друга волнами. И будет протрублено в Рог, и Мы соберем их всех вместе.
В тот день Мы полностью покажем неверующим Геенну.
Их взоры были закрыты от Моего напоминания, и они не могли слышать.
Неужели те, которые не уверовали, думают, что они могут взять Моих рабов своими покровителями вместо Меня? Мы приготовили Геенну пристанищем для неверующих.
Скажи: «Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток?
Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, в то время как они думали, что поступают хорошо».
Это — те, которые не уверовали в знамения своего Господа и во встречу с Ним. Тщетны их деяния, и в День воскресения Мы не дадим им никакого веса.
Таково их воздаяние — Геенна — за то, что они не уверовали и насмехались над Моими знамениями и Моими посланниками.
Воистину, тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы сады Фирдауса.
Они пребудут там вечно и не пожелают переселиться оттуда.
Скажи: «Если бы море стало чернилами для слов моего Господа, то море иссякло бы прежде, чем иссякли слова моего Господа, даже если бы Мы добавили к нему еще одно подобное море».
Скажи: «Я — всего лишь человек, подобный вам. Мне внушается откровение о том, что ваш Бог — Единственный Бог. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и пусть никому не поклоняется наряду со своим Господом».
Оглавление