An-Naml - Mishary Rashid Alafasy traduction en allemand

An-Naml

طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ
هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ
وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ
إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ
إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ
لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ
أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ
قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ
قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُوْلُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ
قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ
ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ
قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ
فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ
وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ
قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ
قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ
وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ
قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ
فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
أَمَّن جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ
أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
قُل لّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ
لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ
قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ
وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ
إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ
حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنطِقُونَ
أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ
مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

An-Naml (Die Ameisen)

Ṭā Sīn. Dies sind die Verse des Qurans und eines deutlichen Buches,
eine Rechtleitung und eine frohe Botschaft für die Gläubigen,
die das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, und sie, die über das Jenseits Gewißheit hegen.
Wahrlich, denen, die nicht an das Jenseits glauben, haben Wir ihre Werke ausgeschmückt, so daß sie umherirren.
Das sind diejenigen, für die es eine böse Strafe geben wird, und im Jenseits sind sie die größten Verlierer.
Und wahrlich, du empfängst den Quran von einem Allweisen, Allwissenden.
Als Mūsā zu seinen Angehörigen sagte: „Ich habe ein Feuer wahrgenommen. Ich werde euch davon Nachricht bringen, oder ich bringe euch eine leuchtende Fackel, auf daß ihr euch wärmen möget.“
Als er dort ankam, wurde ihm zugerufen: „Gesegnet sei, wer im Feuer ist und wer darum herum ist! Und Preis sei Allah, dem Herrn der Weltenbewohner!
O Mūsā, wahrlich, Ich bin es, Allah, der Allmächtige und Allweise.
Und wirf deinen Stock hin!“ Als er ihn sich nun regen sah, als wäre er eine Schlange, kehrte er den Rücken und wandte sich nicht mehr um. „O Mūsā, fürchte dich nicht. Wahrlich, bei Mir fürchten sich die Gesandten nicht,
außer wer Unrecht getan hat und hierauf Böses durch Gutes ersetzt; dann bin Ich Allvergebend und Barmherzig.
Und stecke deine Hand in deinen Hemdausschnitt, so kommt sie weiß, jedoch nicht von Übel befallen, hervor. (Dies gehört) zu neun Zeichen für Firʿaun und sein Volk. Gewiß, sie sind ein frevelhaftes Volk.“
Als dann Unsere Zeichen sichtbar zu ihnen kamen, sagten sie: „Das ist deutliche Zauberei.“
Und sie verleugneten sie, obwohl sie selbst davon überzeugt waren, aus Ungerechtigkeit und Überheblichkeit. So schau, wie das Ende der Unheilstifter war.
Und wahrlich, Wir gaben Dāwūd und Sulaimān Wissen. Und sie sagten: „(Alles) Lob gebührt Allah, Der uns vor vielen Seiner gläubigen Diener bevorzugt hat!“
Und Sulaimān beerbte Dāwūd. Und er sagte: „O ihr Menschen, uns ist die Sprache der Vögel gelehrt worden, und uns ist von allem gegeben worden. Das ist wahrlich die deutliche Huld.“
Und zusammengezogen wurden für Sulaimān seine Heerscharen – von den Ginn, den Menschen und den Vögeln –, und sie wurden in Reihen geordnet.
Als sie dann zum Tal der Ameisen kamen, sagte eine Ameise: „O ihr Ameisen, geht in eure Wohnungen hinein, damit euch Sulaimān und seine Heerscharen nicht zertreten, ohne daß sie es merken.“
Da lächelte er erheitert über ihre Worte und sagte: „Mein Herr, gib mir ein, für Deine Gunst zu danken, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und Gutes zu tun, das Dir wohlgefällt. Und lasse mich durch Deine Barmherzigkeit eingehen in die Reihen Deiner rechtschaffenen Diener.“
Und er musterte die Vögel. Da sagte er: „Wie kommt es, daß ich den Wiedehopf nicht sehe? Oder gehört er zu den Abwesenden?
Ich werde ihn ganz gewiß mit strenger Strafe strafen, oder ich werde ihn ganz gewiß schlachten, es sei denn, er bringt mir einen klaren Beweis.“
Er blieb nicht lange aus, dann sagte er: „Ich habe das umfaßt, was du nicht umfaßt hast, und ich komme zu dir aus Sabaʾ mit sicherer Nachricht.
Ich fand eine Frau, die über sie herrscht; ihr ist von allem gegeben, und sie hat einen gewaltigen Thron.
Ich fand sie und ihr Volk sich vor der Sonne anstatt vor Allah niederwerfen. Und der Satan hat ihnen ihre Werke ausgeschmückt und sie so vom (rechten) Weg abgehalten, so daß sie nicht rechtgeleitet sind,
so daß sie sich nicht vor Allah niederwerfen, Der das Verborgene in den Himmeln und auf der Erde hervorbringt und weiß, was ihr verbergt und was ihr offenlegt.
Allah – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Herrn des gewaltigen Thrones.“
(Sulaimān) sagte: „Wir werden sehen, ob du die Wahrheit gesprochen hast oder ob du zu den Lügnern gehörst.
Geh mit diesem meinem Schreiben und wirf es ihnen hin. Dann kehre dich von ihnen ab und warte ab, was sie erwidern.“
Sie (die Königin) sagte: „O ihr führenden Männer! Mir ist ein edles Schreiben zugeworfen worden.
Es ist von Sulaimān, und es lautet: ‚Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!
Seid nicht überheblich gegen mich, sondern kommt zu mir als Gottergebene‘.“
Sie sagte: „O ihr führenden Männer! Gebt mir Rat in meiner Angelegenheit. Ich entscheide keine Angelegenheit, ohne daß ihr zugegen seid.“
Sie sagten: „Wir besitzen Kraft und besitzen starke Gewalt. Aber der Befehl steht dir zu. So schau, was du befiehlst.“
Sie sagte: „Gewiß, wenn Könige eine Stadt betreten, verderben sie sie und machen die Geehrten ihrer Bewohner zu Erniedrigten. So pflegen sie zu tun.
Ich aber will ihnen ein Geschenk schicken und dann abwarten, was die Gesandten zurückbringen.“
Als er zu Sulaimān kam, sagte dieser: „Wollt ihr mich mit Besitz unterstützen? Was aber Allah mir gegeben hat, ist besser als das, was Er euch gegeben hat. Nein! Vielmehr freut ihr euch über euer Geschenk.
Kehre zu ihnen zurück. Wir werden ganz gewiß mit Heerscharen zu ihnen kommen, denen sie nichts entgegenzusetzen haben. Und wir werden sie ganz gewiß erniedrigt daraus vertreiben, und sie werden gedemütigt sein.“
Er sagte: „O ihr führenden Männer! Wer von euch bringt mir ihren Thron, bevor sie als Gottergebene zu mir kommen?“
Ein ʿIfrīt von den Ginn sagte: „Ich bringe ihn dir, bevor du dich von deinem Platz erhebst. Ich bin dafür wahrlich stark und vertrauenswürdig.“
Derjenige, der Wissen aus der Schrift hatte, sagte: „Ich bringe ihn dir, bevor dein Blick zu dir zurückkehrt.“ Als er ihn dann vor sich stehen sah, sagte er: „Das ist von der Huld meines Herrn, damit Er mich prüft, ob ich dankbar oder undankbar bin. Wer dankbar ist, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil dankbar; wer aber undankbar ist –, so ist mein Herr Unbedürftig und Edel.“
Er sagte: „Macht ihr ihren Thron unkenntlich für sie. Wir wollen sehen, ob sie rechtgeleitet wird oder ob sie zu denjenigen gehört, die nicht rechtgeleitet werden.“
Als sie kam, wurde gesagt: „Ist dein Thron so?“ Sie sagte: „Es ist so, als wäre er es.“ Und: „Uns wurde schon vor ihr das Wissen gegeben, und wir waren Gottergebene.“
Abgehalten aber hatte sie das, dem sie anstatt Allahs zu dienen pflegte. Sie gehörte ja zu ungläubigen Leuten.
Es wurde zu ihr gesagt: „Tritt ein in den Palast.“ Als sie ihn sah, hielt sie ihn für ein tiefes Wasser und entblößte ihre Unterschenkel. Er sagte: „Es ist ein Palast, ausgelegt mit Glasplatten.“ Sie sagte: „Mein Herr, ich habe mir selbst Unrecht zugefügt, und ich ergebe mich mit Sulaimān Allah, dem Herrn der Weltenbewohner.“
Und Wir sandten bereits zu den Ṯamūd ihren Bruder Ṣāliḥ (und sagten ihm): „Dient Allah.“ Doch da waren sie zwei Gruppen, die miteinander stritten.
Er sagte: „O mein Volk, warum wollt ihr das Schlechte vor dem Guten beschleunigen? Würdet ihr doch Allah um Vergebung bitten, auf daß ihr vielleicht Barmherzigkeit erfahrt!“
Sie sagten: „Wir sehen ein böses Vorzeichen in dir und in denen, die mit dir sind.“ Er sagte: „Euer Vorzeichen ist bei Allah. Nein! Vielmehr seid ihr Leute, die einer Prüfung ausgesetzt werden.“
Und es gab in der Stadt eine Schar von neun Männern, die Unheil im Land stifteten und keine Besserung brachten.
Sie sagten: „Schwört einander bei Allah! Wir werden ganz gewiß ihn und seine Angehörigen bei Nacht überfallen. Hierauf werden wir zu seinem nächsten Verwandten sagen: ‚Wir waren keine Zeugen bei der Vernichtung seiner Angehörigen, und wir sagen ganz gewiß die Wahrheit.‘“
Sie schmiedeten eine List, und Wir schmiedeten eine List, ohne daß sie es merkten.
So schau, wie das Ende ihrer List war: Wir zerstörten sie und ihr Volk allesamt.
Dies sind nun ihre Häuser, wüst dafür, daß sie Unrecht taten. Darin ist wahrlich ein Zeichen für Leute, die Bescheid wissen.
Und Wir erretteten diejenigen, die glaubten und gottesfürchtig waren.
Und (Wir sandten) Lūṭ. Als er zu seinem Volk sagte: „Wollt ihr denn sehend(en Auges) das Abscheuliche begehen?
Laßt ihr euch denn wirklich aus Begierde mit Männern ein anstatt mit Frauen? Nein! Vielmehr seid ihr Leute, die töricht sind.“
Die Antwort seines Volkes war nur, daß sie sagten: „Vertreibt Lūṭs Angehörige aus eurer Stadt! Das sind Menschen, die sich rein halten.“
Da erretteten Wir ihn und seine Angehörigen, außer seiner Frau; Wir bestimmten, daß sie zu denjenigen gehören sollte, die zurückbleiben.
Und Wir ließen einen Regen auf sie niedergehen. Wie schlimm war der Regen der Gewarnten!
Sag: (Alles) Lob gebührt Allah, und Friede sei auf Seinen Dienern, die Er Sich auserwählt hat. Ist Allah besser oder das, was sie (Ihm) beigesellen?
Oder (ist nicht besser) Wer die Himmel und die Erde erschaffen hat und für euch Wasser vom Himmel herabkommen läßt? Damit lassen Wir Gärten von erfreulichem Anblick wachsen; es steht euch nicht zu, ihre Bäume wachsen zu lassen. Gibt es denn einen (anderen) Gott neben Allah? Nein! Vielmehr sind sie Leute, die (andere Allah) gleichsetzen.
Oder (ist nicht besser) Wer die Erde zu einem festen Grund gemacht und durch sie Flüsse strömen lassen und auf ihr festgegründete Berge gemacht und zwischen den beiden Meeren eine Schranke gesetzt hat? Gibt es denn einen (anderen) Gott neben Allah? Aber nein! Die meisten von ihnen wissen nicht.
Oder (ist nicht besser) Wer den Bedrängten erhört, wenn er Ihn anruft, und das Übel hinwegnimmt und euch zu Nachfolgern auf der Erde macht? Gibt es denn einen (anderen) Gott neben Allah? Wie wenig ihr bedenkt!
Oder (ist nicht besser) Wer euch in den Finsternissen des Festlandes und des Meeres leitet und Wer die Winde als Frohboten Seiner Barmherzigkeit vorausendsendet? Gibt es denn einen (anderen) Gott neben Allah? Erhaben ist Allah über das, was sie (Ihm) beigesellen.
Oder (ist nicht besser) Wer die Schöpfung am Anfang macht und sie hierauf wiederholt und Wer euch vom Himmel und von der Erde versorgt? Gibt es denn einen (anderen) Gott neben Allah? Sag: Bringt euren Beweis her, wenn ihr wahrhaftig seid.
Sag: Niemand in den Himmeln und auf der Erde kennt das Verborgene außer Allah. Und sie merken nicht, wann sie auferweckt werden.
Nein! Ihr Wissen über das Jenseits hat sich vervollkommnet. Nein! Vielmehr sind sie darüber im Zweifel. Nein! Vielmehr sind sie ihm gegenüber blind.
Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Wenn wir zu Erde geworden sind, wir und unsere Väter, sollen wir dann wirklich wieder hervorgebracht werden?
Dies ist uns ja bereits zuvor versprochen worden, uns und unseren Vätern. Das sind nur Fabeln der Früheren.“
Sag: Reist auf der Erde umher und schaut, wie das Ende der Übeltäter war.
Sei nicht traurig über sie, und sei nicht in Bedrängnis wegen der Listen, die sie schmieden.
Und sie sagen: „Wann wird dieses Versprechen eintreten, wenn ihr wahrhaftig seid?“
Sag: Vielleicht ist dicht hinter euch ein Teil dessen, was ihr zu beschleunigen wünscht.
Und dein Herr ist wahrlich voll Huld gegen die Menschen. Aber die meisten von ihnen sind nicht dankbar.
Und dein Herr weiß wahrlich, was ihre Brüste verbergen und was sie offenlegen.
Und es gibt nichts Verborgenes im Himmel und auf der Erde, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) wäre.
Gewiß, dieser Quran erzählt den Kindern Isrāʾīls das meiste von dem, worüber sie uneinig sind.
Und gewiß, er ist eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gläubigen.
Gewiß, dein Herr wird zwischen ihnen durch Sein Urteil entscheiden. Und Er ist der Allmächtige und Allwissende.
So verlasse dich auf Allah; du folgst ja der deutlichen Wahrheit.
Du kannst nicht die Toten hören lassen, noch kannst du die Tauben den Ruf hören lassen, wenn sie den Rücken kehren.
Noch kannst du die Blinden aus ihrem Irrtum heraus rechtleiten. Hören lassen kannst du nur, wer an Unsere Zeichen glaubt, und sie sind (Allah) ergeben.
Und wenn der Spruch über sie ergeht, bringen Wir ihnen ein Tier aus der Erde hervor, das zu ihnen spricht, daß die Menschen von Unseren Zeichen nicht überzeugt waren.
Und (gedenke) des Tages, da Wir aus jeder Gemeinschaft eine Schar von denjenigen versammeln, die Unsere Zeichen für Lüge erklären, und sie dann in Reihen geordnet werden.
Wenn sie dann kommen, sagt Er: „Habt ihr Meine Zeichen für Lüge erklärt, obwohl ihr davon kein umfassendes Wissen hattet? Oder was habt ihr denn getan?“
Und der Spruch ergeht über sie dafür, daß sie Unrecht taten, und so reden sie nicht.
Sehen sie denn nicht, daß Wir die Nacht gemacht haben, damit sie in ihr ruhen, und den Tag hell? Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die glauben.
Und (gedenke) des Tages, da ins Horn geblasen wird und da (all) diejenigen erschrecken, die in den Himmeln und die auf der Erde sind, außer wer Allah will. Und alle kommen demütig zu Ihm.
Und du siehst die Berge, von denen du meinst, sie seien unbeweglich, während sie wie Wolken vorbeiziehen. – (Es ist) das Werk Allahs, Der alles vollendet hat. Er ist Kundig dessen, was ihr tut.
Wer mit Gutem kommt, erhält etwas Besseres als dies, und sie sind vor dem Schrecken jenes Tages in Sicherheit.
Wer aber mit einer bösen Tat kommt, dessen Angesicht wird ins (Höllen)feuer gestürzt. Wird euch denn etwas anderes vergolten als das, was ihr zu tun pflegtet?
Mir ist nur befohlen worden, dem Herrn dieser Ortschaft zu dienen, Der sie geschützt erklärt hat und Dem alles gehört. Und mir ist befohlen worden, einer der Gottergebenen zu sein,
und den Quran zu verlesen. Wer dann rechtgeleitet ist, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil rechtgeleitet. Und wer irregeht, zu dem sag: „Ich bin ja nur einer der Warner.“
Und sag: (Alles) Lob gebührt Allah! Er wird euch Seine Zeichen zeigen, und dann werdet ihr sie erkennen. Und dein Herr ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.