Paroles et traduction Mishary Rashid Alafasy - Maryam

Maryam

كهيعص
ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا
قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا
وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا
وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا
قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا
فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا
يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا
يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
وَوَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا
قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا
فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّاوَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا
يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا
يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّاقَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلا جَعَلْنَا نَبِيًّا
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا
وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا
وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا
وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّاإِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلاَّ سَلامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
وَيَقُولُ الإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
أَوَلا يَذْكُرُ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا
وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا
قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًافَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا
وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا
قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا
وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا
وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا
وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا
كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّايَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا
لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا
أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا
وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

Марьям

Каф Ха Йа Айн Сад.
Это — напоминание о милости, оказанной твоим Господом Его рабу Закарии (Захарии).
Вот он воззвал к своему Господу втайне
и сказал: «Господи! Ослабли мои кости, а голова моя покрылась сединой. А ведь раньше, Господи, я не был несчастен в своих мольбах к Тебе.
Я боюсь своих родственников после меня, а жена моя бесплодна. Даруй же мне от Себя наследника,
который наследовал бы мне и наследовал бы потомкам Йакуба (Иакова). И сделай его, Господи, угодником!»
О Закарийа (Захария)! Мы радуем тебя вестью о мальчике, имя которому — Йахйа (Иоанн). Мы не создавали никого подобного ему прежде».
Он сказал: «Господи! Как у меня может родиться мальчик, если моя жена бесплодна, а сам я достиг преклонного возраста?»
Он сказал: «Так будет!», — сказал твой Господь. — «Это для Меня легко. Ведь раньше Я сотворил тебя, хотя ты и не был ничем».
Он сказал: «Господи! Ниспошли мне знамение». Он сказал: «Твоим знамением будет то, что ты не сможешь говорить с людьми три ночи подряд, будучи здоровым».
Он вышел из святилища к своему народу и повелел им славить по утрам и перед закатом.
О Йахйа (Иоанн)! Крепко держись за Писание! Мы даровали ему мудрость еще в детстве,
а также сострадание от Нас, чистоту. Он был богобоязнен,
почтителен к родителям и не был гордецом, ослушником.
Мир ему в тот день, когда он родился, в тот день, когда он скончается, и в тот день, когда он будет воскрешен к жизни!
Помяни также в Писании Марьям (Марию), которая удалилась от своих родных в восточное место.
Она укрылась от них за завесой. Мы же отправили к ней Нашего Духа (Джибрила (Гавриила)), и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного мужчины.
Она сказала: «Воистину, я ищу защиты у Милостивого от тебя, если только ты богобоязнен».
Он сказал: «Воистину, я — всего лишь Посланник твоего Господа, чтобы даровать тебе чистого мальчика».
Она сказала: «Как у меня может родиться мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?»
Он сказал: «Так и будет! Твой Господь сказал: «Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено!»
Она забеременела им, и отправилась с ним в отдаленное место.
Схватки привели её к стволу пальмы. Она сказала: «Лучше бы я умерла раньше этого и была бы забыта».
Он воззвал к ней из-под неё: «Не печалься! Твой Господь создал под тобой ручей.
Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики.
Ешь, пей и радуйся! Если же ты увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Воистину, я дала Милостивому обет хранить молчание, и поэтому сегодня я не стану ни с кем разговаривать».
Она понесла его к своим родным. Они сказали: «О Марьям (Мария)! Ты совершила тяжкий поступок.
О сестра Харуна (Аарона)! Твой отец не был скверным человеком, и твоя мать не была блудницей!»
Она показала на него. Они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем, лежащим в колыбели?»
Он сказал: «Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком.
Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз (молитву) и выплачивать закят, пока я буду жив.
Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня гордецом, ослушником.
Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни!»
Таков Иса (Иисус), сын Марьям (Марии). Такова истина, в которой они сомневаются.
Не подобает Аллаху брать Себе сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» — как это сбывается.
Воистину, Аллах — мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Это — прямой путь».
Раскололись между собой партии. Горе же тем, которые не уверовали, от ужаса в Великий день!
Как же ясно они будут слышать и как же ясно они будут видеть в тот день, когда предстанут перед Нами! Однако сегодня беззаконники находятся в очевидном заблуждении.
Предостереги их о дне сожаления, когда будет вынесен приговор, а они будут пребывать в غَفْلَةٍ (беспечности) и не уверуют.
Воистину, Мы наследуем землю и тех, кто на ней. К Нам они будут возвращены.
Помяни в Писании Ибрахима (Авраама). Воистину, он был правдивейшим пророком.
Вот он сказал своему отцу: «О отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит, не видит и ничем не может тебе помочь?
О отец мой! Меня посетило знание, которое не было даровано тебе. Последуй же за мной, и я наставлю тебя на прямой путь.
О отец мой! Не поклоняйся шайтану. Воистину, шайтан является ослушником Милостивого!
О отец мой! Я боюсь, что тебя коснется наказание от Милостивого и ты станешь помощником шайтана!»
Он сказал: «Неужели ты отворачиваешься от моих богов, о Ибрахим (Авраам)? Если ты не перестанешь, то я побью тебя камнями! Уходи от меня на долгое время!»
Он сказал: «Мир тебе! Я буду просить моего Господа простить тебя. Воистину, Он — Добрый ко мне.
и мир ему в тот день, когда он родился, в тот день, когда он скончается, и в тот день, когда он будет воскрешен к жизни!»
Помяни также в Писании Марьям (Марию), которая удалилась от своих родных в восточное место.
Она укрылась от них за завесой. Мы же отправили к ней Нашего Духа (Джибрила (Гавриила)), и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного мужчины.
Она сказала: «Воистину, я ищу защиты у Милостивого от тебя, если только ты богобоязнен».
Он сказал: «Воистину, я — всего лишь Посланник твоего Господа, чтобы даровать тебе чистого мальчика».
Она сказала: «Как у меня может родиться мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?»
Он сказал: «Так и будет! Твой Господь сказал: «Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено!»
Она забеременела им, и отправилась с ним в отдаленное место.
Схватки привели её к стволу пальмы. Она сказала: «Лучше бы я умерла раньше этого и была бы забыта».
Он воззвал к ней из-под неё: «Не печалься! Твой Господь создал под тобой ручей.
Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики.
Ешь, пей и радуйся! Если же ты увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Воистину, я дала Милостивому обет хранить молчание, и поэтому сегодня я не стану ни с кем разговаривать».
Она понесла его к своим родным. Они сказали: «О Марьям (Мария)! Ты совершила тяжкий поступок.
О сестра Харуна (Аарона)! Твой отец не был скверным человеком, и твоя мать не была блудницей!»
Она показала на него. Они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем, лежащим в колыбели?»
Он сказал: «Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз (молитву) и выплачивать закят, пока я буду жив.
Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня гордецом, ослушником.
Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни!»
Таков Иса (Иисус), сын Марьям (Марии). Такова истина, в которой они сомневаются.
Не подобает Аллаху брать Себе сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» — как это сбывается.
Воистину, Аллах — мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Это — прямой путь».
Раскололись между собой партии. Горе же тем, которые не уверовали, от ужаса в Великий день!
Как же ясно они будут слышать и как же ясно они будут видеть в тот день, когда предстанут перед Нами! Однако сегодня беззаконники находятся в очевидном заблуждении.
Предостереги их о дне сожаления, когда будет вынесен приговор, а они будут пребывать в غَفْلَةٍ (беспечности) и не уверуют.
Воистину, Мы наследуем землю и тех, кто на ней. К Нам они будут возвращены.
Помяни в Писании Ибрахима (Авраама). Воистину, он был правдивейшим пророком.
Вот он сказал своему отцу: «О отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит, не видит и ничем не может тебе помочь?
О отец мой! Меня посетило знание, которое не было даровано тебе. Последуй же за мной, и я наставлю тебя на прямой путь.
О отец мой! Не поклоняйся шайтану. Воистину, шайтан является ослушником Милостивого!
О отец мой! Я боюсь, что тебя коснется наказание от Милостивого и ты станешь помощником шайтана!» Он сказал: «Неужели ты отворачиваешься от моих богов, о Ибрахим (Авраам)? Если ты не перестанешь, то я побью тебя камнями! Уходи от меня на долгое время!»
Он сказал: «Мир тебе! Я буду просить моего Господа простить тебя. Воистину, Он — Добрый ко мне.
Я отрекаюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, и взываю к моему Господу. Быть может, мои мольбы к моему Господу не будут тщетны».
Когда он отошел от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Всех их Мы сделали пророками.
Мы даровали им Нашу милость и сделали их почитаемыми, правдивыми.
Помяни в Писании Мусу (Моисея). Воистину, он был избранником и был посланником, пророком.
Мы воззвали к нему с правой стороны Тура и приблизили его, чтобы говорить с ним наедине.
Мы даровали ему из Нашей милости его брата Харуна (Аарона), пророка.
Помяни в Писании Исмаила (Измаила). Воистину, он был верен своему слову и был посланником, пророком.
Он повелевал своим родным совершать намаз (молитву) и выплачивать закят, и был угоден своему Господу.
Помяни в Писании Идриса. Воистину, он был правдивейшим пророком.
Мы вознесли его на высокое место.
Таковы те, кого Аллах облагодетельствовал из числа пророков — из потомков Адама, из тех, кого Мы спасли вместе с Нухом (Ноем), из потомков Ибрахима (Авраама) и Исраила (Израиля), из числа тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали. Когда им читали аяты Милостивого, они падали ниц, плача. Но после них появились потомки, которые перестали совершать намаз (молитву) и стали потакать своим желаниям. Вскоре они понесут убыток.
Сады Эдема, которые обещал Милостивый Своим рабам, непременно будут. Воистину, Его обещание обязательно сбудется.
Они не услышат там ни пустословия, ни лжи. Только приветствия «Мир!», и плоды их будут в изобилии по утрам и перед закатом.
Таков Рай, который Мы даруем в наследство тем из Наших рабов, которые были богобоязненны.
Мы не сходим с небес иначе, как по повелению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас, и то, что между этим. Твой Господь — не забывающий.
Господь небес, земли и того, что между ними! Поклоняйся же Ему и будь стоек в своем поклонении. Знаешь ли ты кого-либо равного Ему по имени?
Человек говорит: «Неужели после того, как я умру, меня выведут живым?»
Неужели человек не помнит, что Мы сотворили его прежде, хотя он и не был ничем?
Клянусь твоим Господом! Мы соберем их вместе с шайтанами и пригоним их к Геенне на коленях.
Потом Мы схватим из каждой общины тех, которые были самыми ярыми ослушниками Милостивого.
Потом Мы лучше всех знаем тех, которые больше всего заслуживают быть ввергнутыми туда.
Ведь каждый из вас войдет в неё. Таково окончательное решение твоего Господа.
Потом Мы спасем тех, которые были богобоязненны, а беззаконников оставим там на коленях.
Когда им читают Наши ясные аяты, те, которые не уверовали, говорят тем, которые уверовали: «Какая из двух групп лучше по положению и приятнее по соседству?»
Сколько же поколений Мы уничтожили до них, которые превосходили их богатством и внешним видом!
Скажи: «Тот, кто пребывал в заблуждении, пусть Милостивый продлит ему отсрочку до тех пор, пока они не увидят того, что им обещано — мучения или Час. Тогда они узнают, кто хуже по положению и слабее по сторонникам».
Аллах приумножает заблуждение тем, кто идет прямым путем. Вечные благодеяния — лучше по вознаграждению пред твоим Господом и лучше по исходу.
Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будет даровано богатство и дети?» Но после них появились потомки, которые перестали совершать намаз (молитву) и стали потакать своим желаниям. Вскоре они понесут убыток.
Клянусь твоим Господом! Мы соберем их вместе с шайтанами и пригоним их к Геенне на коленях.
Потом Мы схватим из каждой общины тех, которые были самыми ярыми ослушниками Милостивого.
Потом Мы лучше всех знаем тех, которые больше всего заслуживают быть ввергнутыми туда.
Ведь каждый из вас войдет в неё. Таково окончательное решение твоего Господа.
Потом Мы спасем тех, которые были богобоязненны, а беззаконников оставим там на коленях.
Когда им читают Наши ясные аяты, те, которые не уверовали, говорят тем, которые уверовали: «Какая из двух групп лучше по положению и приятнее по соседству?»
Сколько же поколений Мы уничтожили до них, которые превосходили их богатством и внешним видом!
Скажи: «Тот, кто пребывал в заблуждении, пусть Милостивый продлит ему отсрочку до тех пор, пока они не увидят того, что им обещано — мучения или Час. Тогда они узнают, кто хуже по положению и слабее по сторонникам».
Аллах приумножает руководство для тех, кто следует прямым путем. Вечные благодеяния — лучше по вознаграждению пред твоим Господом, лучше по исходу и лучше по возвращению.
Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будет даровано богатство и дети»?
Неужели он знал сокровенное или взял у Милостивого обещание?
Конечно же, нет! Мы запишем то, что он сказал, и увеличим ему мучения.
Мы наследуем то, о чем он говорил, и он предстанет перед Нами в одиночестве.
Они взяли себе богов помимо Аллаха, чтобы те поддержали их.
Конечно же, нет! Они не подтвердят их поклонения и станут их противниками.
Разве ты не видишь, что Мы напускаем шайтанов на неверующих, чтобы те непрестанно наущали их?
Не торопи их! Мы всего лишь считаем им срок. В тот день Мы соберем богобоязненных перед Милостивым, как послов,
а грешников погоним в Геенну, как стадо на водопой.
Они не смогут заступиться, кроме как за тех, кто взял у Милостивого обещание.
Они сказали: «Милостивый взял Себе сына».
Вы произнесли ужасные слова!
Чуть не раскололись небеса, не разверзлась земля и не рухнули горы,
когда они приписали Милостивому сына! Ведь не подобает Милостивому брать Себе сына!
Все, кто на небесах и на земле, предстанут перед Ним только как рабы.
Он сосчитал их и пересчитал.
В День воскресения все они предстанут перед Ним поодиночке.
Воистину, тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью.
Мы облегчили его (Коран) на твоем языке только для того, чтобы ты обрадовал им богобоязненных и предостерег им упрямый народ.
Сколько поколений Мы уничтожили до них! Чувствуешь ли ты хоть одного из них или слышишь ли ты хоть малейший звук?