Текст и перевод песни Árstíðir lífsins - Þeir heilags dóms hirðar

Þeir heilags dóms hirðar

Þeir heilags dóms hirðar, Þorvaldr Konráðsson inn víðfǫrli ok Stefnir Þorgilsson, lærðir dróttins hirðmenn sǫgðu hjálma buru mjǫk af þeirri fornu ok miskunnríku trú.
Lagar mána askr tók trú, fengu allir skírn ok reistu svá patres dei píslar mark.
En sem þeir ferðask snævi þakin lǫnd villutrúar mæta þau herskáru andstefni.
Hildi var heygð er dróttins liði var meinat at vera.
Bestlu rúðs forsar hoggnir ok ins hvíta krists menn af landi hraktir.
Eru þetta endalok tímans í synd ok valdleysi gegn Loka?
Hú-mit dregr fram drýsla með hvapta hvítgeira, beitta sem vígleiptr, kalda hvítvǫllu rauða sem glóandi álfrǫðul ok tanna hvarf jafn ógeðfellt sem galdra smiðja elds heima.
En at Gautavík í Berufirði hvar hið gamla bú brann til Gauts vina, þar Kristni stýrir ok Klerkageymir eru sendir af Rauma Grundu lands stýranda.
Skulu þeir gefa ormsins búk nýja trú ok siði.
Á helgum degi Mikjáls erki engils tók Síðu-Hallr við skírn.
Armdrósar eisu élrunnr kynnti nokkrum arinkjólum sem eggmóts ljós ǫllum um land allt ina nýju trú, en er neyddr til hólmgǫngu við Þorkel frá Stafafelli.
Aðeins Krists marks makt gat geira lundr vegit heiðingjann en á þó meira bǫl í vændum.
Fórn mikla gjǫrði Galdra-Héðinn sem ok lagði Unfress ǫ'rr sem hann reið yfir Mýrdalssanda.
Á Viðblinda galtar svalteigarrafi birtask kvíðvænlegir undirheimar.
Yfirborð þundar beðja opnask ok gleypir heilann Niðar Vargs Lunds þrumseila Várar hval en leyfir dróttins vin til lífs.
Þá lostar kuldans hungraða hjǫr eptir Þorvaldi inum veila.
Hregg-Mímir liggr á orms váða eiðu frammi fyrir ýta dróttins ástvinar axlar fót.
Ryðfjónar gekk reynir randa suðr á landi beðs í boenar smiðju Baldrs sig-tólum halda; siðreynir lét síðan snjallr morðhamar gjalla hauðrs í hattar steðja hjaldrs Vetrliða skaldi.
En hafskíðsstafr gefr sína bǫrðu braut til Ránar at Búlandsnesi.
Steinunn Refsdóttir, móðir Hofgarða-Refs Gestssonar lét sitt svarðar land fljúga af brand-askers Fálkni.
Braut fyr bjǫllu gæti bǫnd rǫ'ku Val Strandar mǫgfellandi mellu mǫ'stalls vísund allan; hlífðit Kristr, þás kneyfði knǫrr, málmfeta varrar; lítt hykk at goð gætti Gylfa hreins at einu.
Þórr brá Þvinnils dýri Þangbrands ór stað lǫngu, hristi búss ok beysti barðs ok laust við jǫrðu; munat skíð um sæ síðan sundfært Atals grundar, hregg því at hart tók leggja.

Ceux qui gardent le saint jugement

Ceux qui gardent le saint jugement, Þorvaldr Konráðsson le grand et Stefnir Þorgilsson, les savants serviteurs du Seigneur, disaient que les casques étaient très nombreux parmi cette ancienne et miséricordieuse foi.
Le frêne de la Lune a pris la foi, tous ont reçu le baptême et ont ainsi élevé les marques des martyrs de Dieu.
Mais alors qu'ils voyagent, les terres recouvertes de neige rencontrent la résistance des ennemis de la foi.
Hildi a été enterré lorsque les troupes du Seigneur ont été blessées.
Les lances en bois de bouleau ont été brisées et les hommes du Christ blanc ont été chassés du pays.
Est-ce la fin des temps dans le péché et la violence contre Loki ?
Hú-mit révèle les méfaits avec une lame blanche et pointue, aussi tranchante que le vent de tempête, un blanc glacial rouge comme une braise incandescente et des dents aussi répugnantes que les ateliers de magie du feu à la maison.
Mais à Gautavík, dans le Berufjörður, là où la vieille maison a brûlé pour les amis de Gaut, là où le christianisme dirige et où les gardiens des clercs sont envoyés par le dirigeant du pays de Rauma Grundu.
Ils doivent donner à la fosse du serpent une nouvelle foi et de nouvelles coutumes.
Le jour saint de l'archange Michael, Síðu-Hallr a reçu le baptême.
Armdrósar, la fée des chutes de neige, a présenté à quelques hommes le miracle comme la lumière d'un œuf à tous dans tout le pays la nouvelle foi, mais elle est contrainte de se battre en duel contre Þorkel de Stafafelli.
Seule la puissance du signe du Christ a pu briser la lance de l'hérétique, mais d'autres malheurs sont à venir.
Galdra-Héðinn a fait un grand sacrifice et a aussi fait tomber Unfress, qu'il chevauchait à travers les sables de Mýrdal.
Sur Viðblinda, les prés et les pâturages des chèvres sont éclairés par des enfers effrayants.
La surface de la lande s'ouvre et engloutit le cerveau de Niðar Vargs Lund, la foudre de Várar le baleine, mais laisse la servante du Seigneur en vie.
Alors la faim du froid désire Þorvaldr le faible.
Hregg-Mímir se trouve sur les dents dangereuses du serpent devant l'épaule et le pied de l'amant du Seigneur.
Ryðfjónar marchait, essayant de raser le sud du pays au lit de la forge de prière de Baldr avec ses chants sacrés, le hameau intelligent laissait ensuite le marteau de meurtre résonner de la hache dans la couronne du crâne de Vetrliði le poète.
Mais le bâton de la baleine donne son chemin rude à Rán à Búlandanes.
Steinunn Refsdóttir, mère de Hofgarða-Refs Gestsson, a fait voler son pays de la ferme du faucon.
De là, le son de la cloche pouvait briser les liens de la ferme du dieu, faisant tomber la meute du taureau de la ferme, le taureau qui avale tout ; protégez-nous, Christ, car la charrette était pressée, les pieds en métal de la guerre, peu importait que le dieu ait protégé le pur Gylfi.
Thor a arraché Þvinnil, la bête de Þangbrand, loin, a secoué son sac et sa sangle et s'est envolé ; il faut que le bateau sur la mer soit ensuite navigable jusqu'au fond d'Atal, il est difficile de s'y mettre.