Lyrics and translation Dursun Ali Erzincanlı - Bekliyorlar (Hicret)

Bekliyorlar (Hicret)

Yesrib′in Medine-i Münevvere olmasına çok var
Daha çok var Veda tepelerinden ayın doğmasına
Bir dağın Uhud adını almasına
Medine'nin hicret yurdu olmasına daha çok var
Tüban isimli bir hükümdar Yesrib′e saldırı için ordusunu durdurur
Yanında bulunan Ehl-i Kitap: "Ey hükümdar" der
"Yalvarırız dur çünkü burası son peygamberin hicret yurdudur
Bir de bize izin ver O'nu bekleyelim"

Ehl-i Kitaptan bu dört yüz alim Yesrib'de kalır
Hükümdar onlara evler yaptırır
Bir ev daha eklenir evlerine ortasına
Hükümdarın gözleri nemli ve alevlidir
"Bu ev" der "hicret edecek peygamberin evidir"
Ve bir mektup Tüban′dan son peygambere
"Ben Hz. Ahmed′in gönderileceğine inanıyorum
Eğer ömrüm O'nun ömrünü yakalarsa
O′nun uğrunda savaşır kalbindeki kederi dağıtırım"

Bir mektup saklanır çölde
Altın mühürle mühürlenmiş
Kem göz görmemiş, el değmemiş
Sır gibi saklanır yedi asır
Bir mektup, bir ev, Uhud adında bir dağ
Yesrib adında diyar, bekliyorlar...

Yedi asır sonra Darun Nedve'de yeryüzünün en karanlık evinde
İçerde küfür, içerde nefret, içerde şeytan ve dilekleri
Dışarıda iman, dışarıda selamet, dışarıda Hafaza melekleri
Şeytan Necitli bir ihtiyar
Ölümüne konuşuyorlar, ölümünü konuşuyorlar
İlk söz alan Ebu′l Bahteri bin Hişam:
"O'nu demir bir kafese kilitleyin ve ölümünü bekleyin"
Son söz alan Ebu Cehil bin Hişam:
"Her kabileden bir yiğit keskin bir kılıç alsın, aynı anda saldırsın"
Ebu Cehil′in bu fikri son karar
Mekkeli müşrikler ve Necitli ihtiyar bekliyorlar...

Bekliyorlar nursuz, onursuz yüzler, kılıçları kınında
Nur saçan bir evin yakınında
Mızraklarının ucuna dokunuyor ay
Gözlerinde kin sözlerinde alay
Bunlar zulmetin çocukları, bunlar şeytanın kulu gibiler
Nefes alıp veriyorlar ama toprağın üstünde ölü gibiler
Cehennem çukurundan çıkmışlar sanki akıl yok, kalp yok, deli gibiler
Ancak o bir peygamber, göklerden haber habersiz iner
Anlatır Cebrail olup biteni
Peygamber yatağında Hz. Ali korkusuzca uzanır uykuya dalar
Başlarına toprak saçılmış adamlar göremediler aralarından çıkıp giden Nebi'yi
Gözlerine perde gibi inen sureyi duyamadılar
"Ya Sin. Hikmet dolu Kur'an hakkı için.
Sen şüphesiz peygamberlerdensin. Doğru yol üzerindesin.
Önlerinden bir set ve arkalarından bir set çektik. Onları kapattık.
Artık göremezler. Uyarsan da uyarmasan da onlar için birdir.
İnanmazlar."

Nur saçan bir ev, Sevr′e doğru yürüyen Yâr
Yatağında uyuyan Haydar-ı Kerrar, bekliyorlar...

Sevr mağarası hicretin çöle açılan kapısıydı
Geçince o kapıdan iki dost
Mağaranın önünde birdenbire büyüyen bir ağaç kaldı geride
Ümmü gaylan ağacı
Ağacın dalında yuva yapan iki dağ güvercini
Bir örümcek ağı, Resulullahın muhafızları
Ve Kabe-i Muazzama, Mekke-i Mükerreme geride kaldı
Bir hafta süren hicret yolculuğu
Bir hafta süren kum rüzgarları
Kumları, yolları, dağları okşayan peygamber nazarları
Ve önce Harre mevkiinde yiğitler selamladı O′nu
Ve güneş selamladı Seretan burcunda 23 derece ve 6 dakikada
Ve Kamer selamladı Esed burcunda 6 derece ve 35 dakikada
Sonra Kuba, ilk mescid ve ilk Cuma
Günlerdir gözler yollarda
Günlerdir ağızlarda yürekler
O'nu sadece Ensar mı bekler?
Bir mektup, bir ev
Uhud adında bir dağ, Yesrib adında diyar
Bekliyorlar...

Vakit ikindi vakti
Yesrib′in gözü Veda tepelerinde
Önce bir sessizlik, sonra bir uğultu
Ve haykırışlar çınlıyor çölde
Çünkü Sevgili görünüyor ufukta
Yesrib Medine-i Münevvere oluyor
Dolunay doğuyor Veda tepelerinden
Gül değil canlar atılıyor yollara
İşte geliyor, Resulullah geliyor
Medine-i Münevvere ağlıyor
Medine-i Münevvere gülüyor
İşte Resulullah geliyor
Ardından Ebu Bekir
İşte Dost, işte Yâr
Ey rüzgâr al Resulullah'ın kokusunu Uhud′a götür
Bitsin hasreti Uhud'un
Ey Ensar, ey şerefli insanlar
Açın Kasva′nın yolunu, nereye çökeceği ona bildirilmiştir
Yetmez mi size Resulullah'ın komşuluğu?
Ey Eba Eyyubel Ensari sevin
Kasva'nın çöktüğü yere en yakın senin evin
Ama bilir misin bu ev 7 asır önce yapılan 401. evdi
Bu ev zaten Resulullah′ın eviydi
Ey Eyüp Sultan sevin sonunda geldi ev sahibin
Medine mesud, sevinçli Uhud
Ev şükrediyor kendi dilinde
Ve mektup şimdi sahibinin elinde

Ya Resulullah 7 asır önceden seni bekleyen ev gibi kalplerimiz
Uhud′umuz yok ama umudumuz var
Geleceksin değil mi?
Bir de kardeşlerimiz var yeryüzünde
Her biri başka bir kapının eşiğinde
Ama değil mi ki bütün kapılar senin?
Değil mi ki üzerlerinde gözlerin?
Onlar hicret niyetiyle gezen bugünün Muhacirleri
Gittikleri yerde Ensar'dan kalma bir ruh var mı acaba?
Anadolu′daki gibi ezanların okunmuyor oralarda
Adın yankılanmıyor semalarında
Belki bugün okunur diye tutuyorlar fecrin elinden
Onlara bir sabah vakti Hz. Bilal'i gönderirsin değil mi?
Gittikleri yer Medine-i Münevvere değil ama
Niyetleri ilahi rıza, hicretleri sana
Ya Resulullah
Garip bir diyar, bir eş ve çocuklar
Bekliyorlar...

Они ждут (Хиджра)

До того, как Йасриб станет Мединой Просветлённой, ещё так много времени,
Ещё так долго ждать восхода луны над холмами Веды.
До того, как гора обретёт имя Ухуд,
До того, как Медина станет приютом для переселенцев, ещё так много времени.
Правитель по имени Тубан останавливает своё войско перед нападением на Йасриб.
Люди Писания, находящиеся рядом с ним, говорят: "О, правитель,
Умоляем, остановись, ибо это место — будущий приют последнего пророка.
И позволь нам ждать его".

Эти четыреста учёных из числа людей Писания остаются в Йасрибе.
Правитель приказывает построить им дома.
Ещё один дом добавляется к их домам, посреди них.
Глаза правителя влажны и пылают.
"Этот дом, — говорит он, — дом пророка, который совершит хиджру".
И письмо от Тубана последнему пророку:
"Я верю, что Ахмед будет послан.
Если моя жизнь совпадёт с его жизнью,
Я буду сражаться за него и развею печаль в его сердце".

Письмо хранится в пустыне,
Запечатанное золотой печатью.
Не видело дурного глаза, не касалась его рука.
Хранится как тайна семь веков.
Письмо, дом, гора по имени Ухуд,
Край по имени Йасриб, они ждут...

Семь веков спустя в Дарун-Надва, в самом тёмном доме на земле,
Внутри — неверие, внутри — ненависть, внутри — сатана и его желания.
Снаружи — вера, снаружи — благополучие, снаружи — ангелы-хранители.
Сатана — старик из Наджд.
Они говорят о его смерти, обсуждают его смерть.
Первым слово берёт Абу аль-Бахтари ибн Хишам:
"Заприте его в железную клетку и ждите его смерти".
Последним слово берёт Абу Джахль ибн Хишам:
"Пусть из каждого племени один храбрец возьмёт острый меч и нападет одновременно".
Эта идея Абу Джахля — окончательное решение.
Мекканские многобожники и старик из Наджд ждут...

Ждут без света, без чести лица, мечи в ножнах,
Рядом с домом, излучающим свет.
Луна касается острия их копий.
В глазах их — злоба, в словах — насмешка.
Это дети тьмы, они словно рабы сатаны.
Дышат, но словно мертвы на земле.
Словно вышли из преисподней, без разума, без сердца, словно безумцы.
Но он — пророк, с небес нисходит весть без предупреждения.
Джибриль рассказывает о том, что происходит.
Пророк в своей постели, а Али бесстрашно ложится и засыпает.
Люди, посыпанные землёй, не увидели Пророка, уходящего из их среды.
Они не услышали суру, которая словно завеса опустилась на их глаза:
"Йа Син. Клянусь мудрым Кораном!
Ты — один из посланников,
на прямом пути.
Это — ниспослание Могущественного, Милостивого,
чтобы ты предостерег народ, отцы которого не были предостережены, и поэтому они остаются беспечными".

Дом, излучающий свет, Возлюбленный, идущий к пещере Хира,
Хайдар-и Каррар, спящий в своей постели, они ждут...

Пещера Хира была вратами хиджры, открывающимися в пустыню.
Когда два друга прошли через эти врата,
Перед пещерой осталось дерево, внезапно выросшее,
Дерево Умм Гайлан.
Два горных голубя, свивших гнездо на ветке дерева,
Паутина — стражи посланника Аллаха.
И Кааба, и Мекка остались позади.
Недельное путешествие хиджры,
Недельные песчаные бури,
Взгляд пророка, ласкающий пески, дороги, горы.
И сначала в местности Харра храбрецы приветствовали его.
И солнце приветствовало его в 23 градусах и 6 минутах знака Рака.
И луна приветствовала его в 6 градусах и 35 минутах знака Льва.
Затем Куба, первая мечеть и первая пятничная молитва.
Дни напролёт глаза на дорогах,
Дни напролёт сердца в устах.
Разве только ансары ждут его?
Письмо, дом,
Гора по имени Ухуд, край по имени Йасриб,
Они ждут...

Время послеполуденной молитвы.
Взгляд Йасриба устремлён к холмам Веды.
Сначала тишина, затем гул,
И крики раздаются в пустыне.
Потому что Возлюбленный появляется на горизонте.
Йасриб становится Мединой Просветлённой.
Полная луна восходит над холмами Веды.
Не розы, а души бросаются на дороги.
Вот он идёт, посланник Аллаха идёт.
Медина Просветлённая плачет.
Медина Просветлённая улыбается.
Вот посланник Аллаха идёт.
За ним Абу Бакр.
Вот Друг, вот Возлюбленный.
О ветер, возьми аромат посланника Аллаха и отнеси его к Ухуду.
Пусть закончится тоска Ухуда.
О ансары, о благородные люди,
Откройте путь для Касвы, ему было указано, где она остановится.
Разве не достаточно вам соседства с посланником Аллаха?
О Абу Айюб аль-Ансари, радуйся!
Твой дом ближе всех к тому месту, где остановилась Касва.
Но знаешь ли ты, что этот дом — 401-й дом, построенный 7 веков назад?
Этот дом и был домом посланника Аллаха.
О Эйюп Султан, радуйся, наконец-то пришёл хозяин дома.
Медина счастлива, радостен Ухуд.
Дом благодарит на своём языке.
И письмо теперь в руках своего адресата.

О, посланник Аллаха, подобно дому, который ждал тебя 7 веков, наши сердца,
У нас нет Ухуда, но у нас есть надежда.
Ты придёшь, не так ли?
У нас есть братья на земле,
Каждый из них на пороге другой двери.
Но разве не все двери твои?
Разве не твои глаза смотрят на них?
Они — сегодняшние мухаджиры, странствующие с намерением совершить хиджру.
Есть ли там, куда они идут, дух, оставшийся от ансаров?
Там не звучат азаны, как в Анатолии.
Твоё имя не разносится в их небесах.
Они держатся за руку рассвета, надеясь, что сегодня он прозвучит.
Ты пошлёшь им однажды утром Билала, не так ли?
Место, куда они идут, не Медина Просветлённая, но
Их намерение — божественное благословение, их хиджра — к тебе.
О, посланник Аллаха,
Чужая земля, жена и дети,
Они ждут...