Текст песни Açılış Konuşması - Ruhi Su

Yaşar Kemal'in anlatımı ile
Yunus Emre, Pir Sultan Abdal gibi
Şiirimizin büyük ustalarından biridir Karacaoğlan
Kökünün daha da derinlerde olduğunu sanıyorum
Dede Korkut tan koşmaya ne zaman geçilmişse
Karacaoğlan o zamandan beri sürüp gelen bir havadır
Bir söyleyiş, bir duyuş biçimidir

On yedinci yüzyılda yaşadığı sanılıyor
Söylediği sözlere, kullandığı deyimlere
Türkülerinde geçen bitki ve yer isimlerine bakılırsa
Onun Adana, Kayseri, Maraş ve Gaziantep
Arasında yaşayan Türkmenlerden olduğu
Kolayca anlaşılır

Hele bu sınır Saim beyli, Kadirli ve Haruniye'ye
Doğru daraldıkça Karacaoğlan hakkındaki
Bilginin daha da yoğunlaştığı görülür
Oralarda hemen herkes Karacaoğlan hakkında bir şeyler bilir
Kadirli'nin Kırmacılı köyünde şöyle bir fıkra dinlemiştim

Karacaoğlan bir gün sazı sırtında eşeğiyle giderken
Karşısından da Kars'ın kadısı ile Sis'in müftüsü gelmekteymiş
Kars Kadillinin eski ismi, Sis te Kozanın eski ismidir
Kars'ın kadısı Karacaoğlan'ı görünce Sis'in müftüsüne dönmüş
Bak bunlar cehennemin itleri işte, cehennemi bunlar dolduracak
Çalıp, çağırmaktan başka işleri yok bunların demiş
Karacaoğlan ermiş bir kişi olduğundan bu sözleri duymuş
Onlara yaklaşınca da aşlamış eşeğini dövmeye

Sis'in müftüsü bunu görünce dayanamamış
Karacaoğlan'a be adam bu hayvanının suçu nede?
Bu kadar dövüyorsun onu diye kızmış
Karacaoğlan da ah, müftü efendi ah
Siz bilmezsiniz onun ne inatçı bir yezit olduğunu
Ben ona yalvarıyorum çal, çağar da adam ol diye
O inad ediyor ya Kars'a kadı olaca'm
Ya size müftü olaca'm diye demiş

Karacaoğlan düğünlere, derneklere de çağırılır
Geleceği duyulunca sazına püsküller, sırtına çamaşırlar hazırlanır
Konuk kaldığı yerin kızları, gelinleri
Karacaoğlan çamaşırlarını çakarda yıkayalım derler
Çamaşırlarını yıkarlar arasına da gizlice hazırladıkları
Yeni çamaşırları dürüp korlarmış
Şimdi Saim beyli farsaklarının bir düğün türküsü ile
Karacaoğlan'a başlıyorum